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遠師塔西即西林寺，惠永師道場也。案：諸碑始於偽趙時竺曇現而成於惠永，規摹大略似東林而微小。此地舊名香谷，永先作此寺，遠徙而為鄰，號東林，至今稱二林焉。主寺久不得人，廊廡缺壞，榛蔓生之，惟殿堂僅存。獨餘主院一僧，餘入山時，亦藏逃不見。

寺有《西林道場碑》，隋太常博士渤海歐陽詢撰，大業十二年作，而不著書人姓名。筆意清潤，微有肉，酷似虞永興，然結字之體，則全是率更法。疑詢在隋時作此體，入唐始加勁瘦刻削也。顏魯公題其碑額之上，亦以永泰丙午歲遊東林時來。大略謂緬懷遠、現之遺烈，躋重閣，觀張僧繇畫佛像、梁武帝蹙綿繡錦囊，因題歐陽公撰永公碑陰。然其實乃題碑額之上，非碑陰也。碑陰別有大中時遊人題名，筆法亦不凡。

還，宿東林。

丙申。離東林。飯太平宮前草市中。過清虛庵，在撥雲峰下。晚，入城。

廬山雖號九屏，然其實不甚深。山行皆繞大峰之足，遠望只一獨山也。然比他山為最高，雲繞山腹則雨，雲翳山頂則晴。俗云：「廬山戴帽，平地安灶。廬山系腰，平地安橋。」此語可與「灩澦如象，瞿唐莫上，灩澦如馬，瞿唐莫下」為對。

九月丁酉，朔。泊江州。風作，終日不行。

戊戌。風小止。巳時發江州，回望廬山漸束而高，不復迤邐之狀。過湖口，望大孤如道士冠立碧波萬頃中，亦奇觀也。

九十里，至交石夾，宿。

己亥。發交石夾。東望小孤如艾炷，午後過之。澎浪磯在其南。風起波作，又行食頃。通行八十里，泊滶背洲。欲拍馬當，風甚不可前。江中有風，則白頭浪作，便不可行。

庚子。風未止。強移船數里，至馬當對岸小港中泊。

辛丑。風少緩，移舟五六里，風復作波斯夾。泊夾中，浪猶洶湧。

壬寅。泊波斯夾。日暮，風息月明，欲行。船人哄雲小龍見於岸側。競往觀，則已夜。

癸卯。發波斯夾，至皖口。北岸淮山相迎，綿延不絕。灊、皖、琅玡，雲物縹緲，生平未曾著腳處也。南岸自牛磯、雁汊行幾二百里，至長風沙下口，宿。

甲辰。髮長風沙。百里，午至池州池口。泊望淮亭，去城尚十餘里。夜，大風。舟楫搖蕩，通昔不寐。

乙巳。泊池州。入城，登九華樓，作重九。風雨陡作，懶至齊山，望之數裡間。一土山極庳小，上有翠微亭，特以杜牧之詩傳耳。九華稍秀出，然不逮所聞。夜移舟出江，卻入南湖口，泊非水亭。

丙午。離池州。十數里風作，泊清溪口。

丁未。泊清溪。九華所謂九峰者，至此始見之。

戊申。發清溪。泊長風沙。

己酉。髮長風沙。入夾行。晚，泊太平州。

庚戌。登凌歊臺。臺宋武帝所作，為登臨。往跡更兵燼，重修草草，道徑亦蕪莽不治，塔寺亦蕭索。

辛亥。發太平州。

壬子。至建康府。泊賞心亭下。

癸丑。集玉麟堂。

甲寅、乙卯。泊建康。從留守樞密劉公行視新修外城。自賞心亭渡南岸，由舊二水亭基登小輿，轉至伏龜樓基，徘徊四望，金陵山本止三面，至此則形勢回互，江南諸山與淮山團圞，應接無復空闕。唐人詩所謂「山圍故國周遭在」者，惟此處所見為然。凡遊金陵者，若不至伏龜，則如未始遊焉。一城之勢，此地最高，如龜昂首狀。樓之外，即是坡壟綿延，無濠塹，自古為受敵處。相傳曹彬取李煜，自此入也。

行城十之九，乃下。登舟至清溪閣，南朝諸人為遊息處，比年修治為閣。及小圃傍，有空地，可種植。隸漕司，不可得。自清溪泛舟，還集玉麟。

丙辰。發建康。

丁巳。泊長蘆。襆被宿寺中。此為菩提達磨一葦浮渡處。寺在沙洲之上，甚雄傑。江波淙齧，行且及門。寺前舊有居人，今皆蕩去。岸下不可泊舟，移在五里所一港中。寺有一葦堂以祠達磨。

戊午。開啟法會慶聖節道場。畢，登舟。

己未。至鎮江府。閘已閉，運河淺淤，買小舟，盤博，不勝煩勞。

庚申、辛酉。泊鎮江。

壬戌。發鎮江。久去江、浙，奔走川、廣，乍入舫艋，蕭然有漁釣舊想，不知其身之自天末歸也。

癸亥。晝夜行。

甲子。至常州。

乙丑。泊常州。

丙寅。發常州。平江親戚故舊來相迓者，陸續於道，恍然如隔世焉。

冬十月丁卯，朔。雨中，行不住。

戊辰。未至滸墅十里所，泊。

己巳。晚，入盤門。