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《記尋大龍湫瀑布》

清 · 方苞

說明:方苞是桐城派創始人。文章前半記由老僧引路找到大龍湫的經過,後半借轎夫謊言議論世道。

原文
譯文
譯文

八月望前一日入雁蕩,按圖記以求名跡,則蕪沒者十之七矣。訪於眾僧,鹹曰:「其始闢者,皆畸人也。庸者繼之,或摽田宅以便其私,不則苦幽寂去而之他,故蹊徑可尋者希。

八月十五的前一天進入雁蕩山,按圖志去尋找有名的勝跡,荒廢湮沒的已經有十分之七。向僧人們詢問,都說:「當初開闢這些地方的,都是奇特不凡的人。平庸的人繼承以後,有的侵佔田宅來滿足私利,不然就苦於幽靜寂寞,離開到別處去了,所以還能找到路的很少了。」

過華嚴,鮑甥率眾登探石龍鼻流處,餘止山下。或曰:「龍湫尚可至也。」遂宿能仁寺。詰旦,輿者同聲以險遠辭。餘曰:「姑往焉。俟不可即而去之,何傷!」沿澗行三里而近,絕無險艱。至龍湫庵,僧他出。樵者指道所由,又前半里許,蔓草被徑。輿者曰:「此中皆毒蛇、狸蟲,遭之重則死,輕則傷。」悵然而返,則老僧在門。問故,笑曰:「安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者?吾為子先路。」持小竿,僕李吉隨之。經蒙茸,則手披足踏。輿者坦步里許,徑少窄,委輿於地。曰:「過此,則山勢陡仄,決不能前矣。」僧曰:「子毋惑!惟餘足跡是瞻。」鮑甥牽引越數十步,則蔓草漸稀,道坦平,望見瀑布。又前,列坐巖下,移時乃歸。輿者安坐於草間,並作鄉語,怨詈老僧曰:「彼自耀其明,而徵吾輩之誑,必眾辱之。」

經過華嚴寺,鮑家外甥帶著眾人登山去探看石龍鼻流水的地方,我留在山下。有人說:「龍湫還可以去。」於是住在能仁寺。第二天一早,轎夫們齊聲以路險路遠推辭。我說:「姑且去吧。等到實在去不了再回來,有什麼關係!」沿著山澗走了將近三里,一點也不艱險。到龍湫庵,僧人出去了。打柴的人指點了去路,又往前走半里左右,野草遮沒了小路。轎夫說:「這裡面都是毒蛇、毒蟲,碰上了,重的會死,輕的也會受傷。」我悵然而回,卻見老僧在門口。他問是什麼緣故,笑著說:「哪有走了兩千里路,相距只有咫尺,到了山崖跟前卻回去的?我給您帶路。」他拿著一根小竹竿,僕人李吉跟著他。經過草叢,就用手撥、用腳踩。轎夫平平穩穩地走了一里左右,路稍窄,就把轎子放在地上,說:「過了這裡,山勢陡峭,絕對不能往前走了。」僧人說:「你不要疑惑!只看著我的腳印走。」鮑家外甥拉著我走了幾十步,野草漸漸稀少,道路平坦,望見了瀑布。又往前,大家在巖下排坐,過了好一會兒才回去。轎夫們安坐在草叢中,一起用家鄉話怨罵老僧說:「他自己賣弄明白,證明我們說了謊,一定要大家一起羞辱他。」

嗟乎!先王之道之榛蕪久矣。眾皆以遠跡為難,而不知苟有識道者為之先,實近且易也。孔、孟、程、朱皆困於眾廝輿,而時君不寤,豈不惜哉?夫輿者之誑即暴於過客,不能譴嗬而創懲之也,而懷怒蓄怨至此。況小人毒正,側目於君子之道以為不利於其私者哉?此嚴光、管寧之儔,所以匿跡銷聲而不敢以身試也。

唉!先王之道荒蕪已經很久了。眾人都以為遠處的勝跡難以到達,卻不知道如果有懂得路的人在前面引導,其實又近又容易。孔子、孟子、程頤、程顥、朱熹都被眾多的隨從轎夫所困,而當時的君主不醒悟,難道不可惜嗎?轎夫的謊話當場就在過客面前暴露了,過客並不能責罵懲罰他們,他們卻懷恨蓄怨到這種地步。何況小人陷害正人,對君子之道側目而視,認為它妨礙了自己私利的呢?這就是嚴光、管寧這類人,之所以隱跡銷聲而不敢以身試險的原因。

譯文:國家公園網譯

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