《滄浪亭記》

浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也。亟求餘作《滄浪亭記》，曰：「昔子美之記，記亭之勝也；請子記吾所以為亭者。」餘曰：「昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城之西南；其外戚孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄浪亭也。

僧人文瑛住在大雲庵，庵四面環水，就是蘇子美滄浪亭的舊址。他多次請我寫一篇《滄浪亭記》，說：「從前蘇子美的記，記的是亭子的勝景；請您記一記我建這座亭子的緣由。」我說：「從前吳越立國的時候，廣陵王鎮守吳中，在內城的西南修建園林；他的外戚孫承佑，也在旁邊修建園林。等到吳越歸入宋朝，這園子沒有荒廢。蘇子美開始在這裡建滄浪亭，後來僧人住在這裡，這是滄浪亭變成了大雲庵。有了庵以來二百年，文瑛尋訪古時遺事，在荒廢湮沒之餘恢復了蘇子美的建築，這是大雲庵又變成了滄浪亭。

夫古今之變，朝巿改易，嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種蠡之所經營，今皆無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣！文瑛讀書，喜詩，與吾徒遊，呼之為滄浪僧雲。」

古今的變遷，朝廷和市井都會改換。我曾登上姑蘇臺，眺望浩渺的五湖、蒼翠的群山，太伯、虞仲所建立的，闔閭、夫差所爭奪的，伍子胥、文種、范蠡所經營的，如今都不復存在了！庵和亭又算什麼呢？雖然如此，錢鏐趁亂奪取權力，佔有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫姻親趁機奢侈僭越，宮館苑囿，極一時之盛；而蘇子美的亭子，卻被僧人這樣敬重。由此可以看出，士人想要名垂千古、不與萬物一同消亡，是另有原因的。文瑛喜歡讀書作詩，和我們交遊，我們稱他為滄浪僧。」