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《大學之道》(節選)

西漢 · 禮記

《禮記·大學》節選:大學之道。

說明:《大學》原是《禮記》中的一篇,相傳為曾子所作,宋代朱熹把它與《論語》《孟子》《中庸》合稱「四書」。這一段提出「明明德、親民、止於至善」和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的次第。

原文
譯文
譯文

大學1之道,在明明德2,在親民3,在止於至善4。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物5。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人6,壹是皆以修身為本,其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

大學的宗旨,在於彰明光明的德行,在於使人革舊圖新,在於達到最完善的境界。知道應達到的境界,然後才能志向堅定;志向堅定,然後才能心不妄動;心不妄動,然後才能性情安和;性情安和,然後才能思慮周詳;思慮周詳,然後才能有所收穫。萬物都有根本和末節,事情都有開始和終了。知道了事物的先後次序,就接近大學的道理了。古代那些想要在天下彰明光明德行的人,先要治理好自己的國家;想要治理好國家,先要整頓好自己的家庭;想要整頓好家庭,先要修養自身的品德;想要修養自身的品德,先要端正自己的心思;想要端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;想要使意念真誠,先要獲得知識;獲得知識的途徑在於探究事物的原理。探究事物的原理以後才能獲得知識,獲得知識以後意念才能真誠,意念真誠以後心思才能端正,心思端正以後自身的品德才能修養好,品德修養好以後家庭才能整頓好,家庭整頓好以後國家才能治理好,國家治理好以後天下才能太平。從天子到普通百姓,都要把修養品德作為根本。根本亂了而末節能治理好,是不可能的。應該重視的反而輕視,應該輕視的反而重視,這樣做而能成功,是從來沒有過的。

譯文:國家公園網譯

注1:大學:與「小學」相對,指成人的學問。

注2:明明德:前一個「明」是動詞,彰明;明德,光明的德行。

注3:親民:一說「親」當作「新」,使人革舊圖新。

注4:止於至善:達到最完善的境界。

注5:致知在格物:獲得知識在於探究事物的原理。

注6:庶人:平民百姓。壹是:一概,一律。

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