《諫逐客書》

臣聞吏議逐客¹，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余²於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉；此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川³之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱⁴，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎⁵，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用；是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

我聽說官員們在商議驅逐客卿的事，私下認為這是錯誤的。從前秦穆公求取賢士，在西邊從戎族得到由余，在東邊從宛地得到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹、公孫支。這五個人，不生在秦國，可是穆公重用他們，吞併了二十個國家，於是稱霸西戎。秦孝公採用商鞅的新法，改變風俗，百姓因此富足興旺，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親近順服，打敗楚國、魏國的軍隊，攻取了上千里的土地，至今政治安定，國力強盛。秦惠王採用張儀的計策，攻下三川地區，向西吞併巴、蜀，向北收取上郡，向南奪取漢中，囊括了九夷各族，控制了鄢、郢一帶，向東佔據了成皋的險要，割取了肥沃的土地，於是拆散了六國合縱的盟約，使他們向西侍奉秦國，功業一直延續到今天。秦昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強了王室的權力，杜絕了權貴私家的勢力，像蠶吃桑葉一樣逐步吞併諸侯，使秦國成就帝王的功業。這四位君主，都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什麼對不起秦國的呢？假使這四位君主拒絕客卿而不接納，疏遠賢士而不任用，那就會使國家沒有富足的實力，秦國也沒有強大的名聲了。

今陛下致崑山⁶之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗⁷，樹靈鼉之鼓；此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可；則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為採。所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可；則是宛珠之簪⁹，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化。佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛、桑間¹¹、《韶虞》、《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取《昭虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也；此非所以跨海內，制諸侯之術也！

如今陛下得到了崑山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物，掛著明月珠，佩著太阿劍，騎著纖離馬，豎著用翠羽裝飾成鳳形的旗幟，架著用鱷魚皮蒙的鼓。這幾樣寶物，秦國一樣也不出產，可是陛下卻喜歡它們，為什麼呢？如果一定要秦國出產的才可以用，那麼夜光璧就不能裝飾朝廷，犀角、象牙做的器物就不能成為玩賞之物，鄭國、衛國的美女就不能充滿後宮，駿馬駃騠就不能充實宮外的馬棚，江南的金、錫就不能使用，西蜀的丹砂、青雘就不能用作顏料。用來裝飾後宮、充當侍妾、使心意快樂、使耳目愉悅的東西，如果一定要出自秦國才可以，那麼鑲著宛地珍珠的髮簪、綴著珠璣的耳飾、東阿出產的白絹衣服、華麗的錦繡服飾，就不會進獻到陛下面前，而那些隨著時俗變化而打扮得高雅美麗的趙國女子，也不會站在陛下身旁了。敲著瓦甕，拍著瓦缶，彈著秦箏，拍著大腿，嗚嗚地唱歌來使耳朵愉快的，這才是真正的秦國音樂；《鄭》《衛》《桑間》《韶虞》《武象》這些，是別國的音樂。如今拋棄敲甕拍缶而採用鄭、衛的音樂，不要彈箏而選取《韶虞》，這樣做是為什麼呢？不過是為了眼前稱心快意，適合觀賞罷了。可是現在選用人才卻不是這樣：不問可用不可用，不論是非曲直，不是秦國人就讓他離開，是客卿就驅逐。這樣看來，陛下所看重的是女色、音樂、珍珠、美玉，所輕視的卻是人才。這不是用來統一天下、制服諸侯的辦法啊！

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇；是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首¹²以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

我聽說土地廣大，糧食就多；國家遼闊，人口就多；軍隊強大，士兵就勇敢。因此泰山不拒絕細小的土壤，所以能成就它的高大；江河湖海不捨棄細小的水流，所以能成就它的深廣；稱王的人不拒絕眾多的百姓，所以能顯示他的德行。因此土地不分東南西北，百姓不分本國別國，一年四季都美好富足，鬼神也降下福運，這就是五帝、三王無敵於天下的原因。現在卻拋棄百姓去資助敵國，拒絕賓客去成就諸侯的功業，使天下的賢士退卻而不敢向西，止步不敢進入秦國，這就是人們所說的「把兵器借給敵人，把糧食送給盜賊」啊。物品不出產在秦國，可以當作寶貝的卻很多；賢士不生在秦國，願意效忠秦國的卻很多。如今驅逐客卿來資助敵國，減少百姓來增加仇敵的力量，對內使自己空虛，對外在諸侯中結下怨仇，想要國家沒有危險，是不可能的啊。