《季氏將伐顓臾》（節選）

季氏將伐顓臾¹。冉有、季路³見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」

季孫氏要去攻打顓臾。冉有、子路去見孔子，說：「季孫氏要對顓臾用兵了。」

孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙²主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」

孔子說：「冉求！這難道不是你的過錯嗎？顓臾，從前先王讓它主持東蒙山的祭祀，而且它就在魯國的疆域之內，是國家的臣屬。為什麼要攻打它呢？」

冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」

冉有說：「是季孫要這樣做，我們兩個做家臣的都不想。」

孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」

孔子說：「冉求！周任說過：『能施展才力就擔任職位，做不到就辭去。』主人遇到危險不去扶持，跌倒了不去攙扶，那還用輔佐的人做什麼？況且你的話說錯了。老虎、犀牛從籠子裡跑出來，龜甲、美玉在匣子裡毀壞了，這是誰的過錯呢？」

冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費⁴；今不取，後世必為子孫憂。」

冉有說：「如今顓臾城牆堅固，又離季氏的封地費邑很近。現在不奪取，將來一定會成為子孫的憂患。」

孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆⁵之內也。」

孔子說：「冉求！君子厭惡那種不說自己想要、卻一定要另找藉口的做法。我聽說，有國有家的人，不擔心人少而擔心分配不均，不擔心貧窮而擔心不安定。分配均勻就無所謂貧窮，和睦就不會人少，安定就不會傾覆。這樣做了，遠方的人還不歸服，就修明文德招他們來；來了以後，就讓他們安定下來。現在子路和你輔佐季孫，遠方的人不歸服而不能招來，國家分崩離析而不能保全，卻謀劃在國內動用武力。我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在自己的宮牆之內呢。」