《入蜀記·南京鐘山、鳳凰臺》（節選）

八日。晨，至鍾山道林真覺大師塔焚香。塔在太平興國寺，上寶公所葬也。塔中金銅寶公像，有銘在其膺，蓋王文公守金陵時所作。僧言古像取入東都啟聖院，祖宗時每有祈禱，啟聖及此塔皆設道場，考之信然。塔西南有小軒，曰木末。其下皆大松，髯甲夭矯如蛟龍，往往數百年物。木末，蓋後人取王文公詩「木末北山雪冉冉」之句名之。《建康志》謂公自命此名，非也。塔後又有定林庵。舊聞先君言，李伯時畫文公像於庵之昭文齋壁，著帽束帶，神彩如生。文公沒，齋常扃閉，遇重客至，寺僧開戶，客忽見像，皆驚聳，覺生氣逼人，寫照之妙如此。今庵經火，尺椽無復存者。予乙酉秋，嘗雨中獨來遊，留字壁間，後人移刻崖石，讀之感嘆，蓋已五六年矣。歸途過半山，少留。半山者，王文公舊宅，所謂報寧禪院也。自城中上鍾山，此為中途，故曰半山，殘毀尤甚。寺西有土山，今謂之培塿，亦後人取文公詩所謂「溝西顧丁壯，擔土為培塿」名之也。寺後又有謝安墩，文公詩云「在冶城西北」，即此是也。

八日。早晨，到鍾山道林真覺大師塔燒香。塔在太平興國寺，是寶公（寶志禪師）安葬的地方。塔中有金銅鑄的寶公像，胸前刻著銘文，是王文公（王安石）任江寧知府時所作。僧人說，古像已被取到東京的啟聖院，本朝前幾代皇帝每有祈禱，啟聖院和這座塔都設道場，查考起來確實如此。塔的西南有一間小軒，叫木末。軒下都是大松樹，樹皮像鱗甲，枝幹屈曲像蛟龍，往往是幾百年的老樹。木末這個名字，是後人取王文公「木末北山雪冉冉」的詩句起的，《建康志》說是王安石自己起的，不對。塔後還有定林庵。從前聽先父說，李伯時（李公麟）在庵里昭文齋的牆上畫了王文公的像，戴帽束帶，神採如生。王安石去世後，齋門常常關著，遇到貴客來，寺僧開門，客人忽然看見畫像，都吃一驚，覺得生氣逼人，畫像傳神到了這種地步。如今庵經過火災，一根椽子也沒留下。我乙酉年秋天曾冒雨獨自來遊，在牆上題了字，後人把它移刻在山崖石上，讀了令人感嘆，已經五六年了。回來路上經過半山，停留了一會兒。半山是王文公的舊宅，就是所說的報寧禪院。從城裡上鍾山，這裡正當半路，所以叫半山，殘破得尤其厲害。寺西有一座土山，現在叫培塿，也是後人取王文公「溝西顧丁壯，擔土為培塿」的詩句起的名。寺後還有謝安墩，王文公詩說「在冶城西北」，就是這裡。

九日。至保寧、戒壇二寺。保寧有鳳凰臺、攬輝亭，臺有李太白詩云：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」今已廢為大軍甲仗庫，惟亭因舊址重築，亦頗宏壯。……戒壇額曰崇勝戒壇寺，古謂之瓦棺寺。有閣，因岡阜，其高十丈，李太白所謂「鍾山對北戶，淮水入南榮」者，又《橫江詞》「一風三日吹倒山，白浪高於瓦棺閣」是也。

九日。到保寧、戒壇兩座寺。保寧寺有鳳凰臺、攬輝亭，臺上刻有李太白的詩：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」如今鳳凰臺已廢棄，成了駐軍的兵器庫，只有攬輝亭在舊址上重建，也很宏偉。……戒壇寺的匾額是「崇勝戒壇寺」，古時叫瓦棺寺。寺裡有閣，依山岡而建，高十丈，就是李太白詩裡說的「鍾山對北戶，淮水入南榮」，又是《橫江詞》裡「一風三日吹倒山，白浪高於瓦棺閣」寫的那座閣。