《豐樂亭記》

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。

我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得很甘甜。向滁州人打聽泉水的出處，原來就在州城南面百步遠的地方。它的上面是豐山，高聳挺立；下面是幽深的山谷，深藏不露；中間有一股清泉，水勢盛大，向上湧出。我上下左右環顧，很喜歡這個地方。於是疏通泉水，鑿開石頭，開闢出一塊地來建了一座亭子，和滁州人一起到這裡遊玩。

滁於五代幹戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。

滁州在五代戰亂的時候，是用兵爭奪的地方。從前太祖皇帝曾率領後周的軍隊，在清流山下打敗南唐李景的十五萬大軍，在滁州東門外活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，於是平定了滁州。我曾經考察這裡的山川，查看地圖和記載，登上高處眺望清流關，想找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方，可是當年的老人都已不在了，因為天下太平已經很久了。

自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，剗削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也！

自從唐朝政治腐敗，天下分裂，豪傑紛紛起來爭奪，各地互相敵對的國家，哪裡數得清？等到宋朝承受天命，聖人出世，天下統一。從前那些憑藉險要地勢割據的勢力，都被剷除消滅了。一百年來，只能靜靜地看到山高水清；想打聽當年的事，經歷過的老人都已經去世了。現在滁州處在長江和淮河之間，是乘船坐車的商人和四方賓客都不來的地方。百姓不知道外面的事，安心耕田種地，穿衣吃飯，快樂地生活，安然地終老。又有誰知道這是皇上的功德，讓百姓休養生息、滋潤化育了上百年的結果呢！

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

我來到這裡，喜愛這地方偏僻而政事簡少，又喜愛這裡民風安閒。在山谷中找到這股泉水以後，就每天和滁州人在這裡抬頭看山，低頭聽泉，採摘幽香的花草，在高大的樹下乘涼，颳風下霜、結冰下雪，景物都顯露出清秀的面貌，一年四季的景色，沒有不可愛的。又慶幸這裡的百姓為年成豐收而高興，樂意和我一同遊玩。於是根據這裡的山川，講述這裡風俗的美好，讓百姓知道之所以能安享豐年的快樂，是因為有幸生在太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和百姓同享歡樂，這是刺史的職責。於是寫下這篇文章，並用「豐樂」來給亭子命名。