《醉翁亭記》

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

環繞滁州城的都是山。它西南面的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，草木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰之間傾瀉出來的，是釀泉。山勢迴環，道路隨著轉彎，有一座四角翹起、像鳥兒展翅一樣的亭子，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山裡的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裡飲酒，喝一點就醉了，而且年紀又最大，所以給自己取號叫「醉翁」。醉翁的情趣不在於喝酒，而在于欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄托在酒上。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

太陽出來，林間的霧氣散開；煙雲聚攏，山谷洞穴變得昏暗。這種明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花開放，散發出清幽的香氣；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；秋高氣爽，霜色潔白；溪水下落，石頭露出水面，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回來，四季的景色不同，樂趣也無窮無盡。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓懽也；蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

至於背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人招呼，後面的人應答，老人彎著腰，小孩由大人牽著，來來往往絡繹不絕，這是滁州人在遊山。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒色清；野味野菜，雜亂地擺在面前，這是太守在宴請賓客。宴飲的樂趣，不在於音樂，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交錯，人們時起時坐，大聲喧鬧，這是賓客們在盡情歡樂。一個容顏蒼老、滿頭白髮的人，醉醺醺地坐在眾人中間，那是太守喝醉了。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵也。

不久，夕陽落到山頂，人影散亂，太守回去，賓客們跟隨著。樹林裡枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這是遊人離開後鳥兒在歡樂。然而鳥兒只知道山林的快樂，卻不知道人的快樂；人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守是以他們的快樂為快樂。醉了能和大家一同歡樂，醒來能用文章記述這件事的，就是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。