《屈原列傳》（節選）

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒¹。博聞彊²志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

屈原，名平，是楚王的同姓。他擔任楚懷王的左徒。他見識廣博，記憶力強，明白治理國家的道理，擅長外交辭令。在朝內，他與懷王商議國家大事，發布號令；在朝外，他接待賓客，應酬各國諸侯。懷王很信任他。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，（曰）以為『非我莫能為』也。」王怒而疏屈平。

上官大夫和他同在朝列，為了爭得懷王的寵幸而心裡嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國家的法令，屈原起草的稿子還沒有定稿。上官大夫看見了想要奪取，屈原不給，上官大夫就在懷王面前說他的壞話：「大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的，每一項法令發出，屈原都誇耀自己的功勞，認為『除了我，沒有人能制定』。」懷王很生氣，疏遠了屈原。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷⁴》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志絜，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志絜，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

屈原痛心懷王聽信讒言、不能明辨是非，痛心讒言諂媚之辭蒙蔽了君王的明察，痛心邪惡不正的人危害公正的人，痛心端方正直的人不被容納，所以憂愁苦悶，深深思索，寫下了《離騷》。「離騷」，就是遭受憂患的意思。天，是人類的原始；父母，是人的根本。人處境困窘時就會追念根本，所以勞累困苦到極點時，沒有不呼喊上天的；病痛憂傷時，沒有不呼喊父母的。屈原行為正直，竭盡忠誠和智慧來侍奉君王，卻被小人離間，可以說處境很困窘了。誠信卻被懷疑，忠誠卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？屈原寫《離騷》，大概就是由怨恨引起的。《國風》雖多寫男女愛情，但不過分；《小雅》雖多抱怨譏刺，但不悖亂。像《離騷》這樣的作品，可以說是兼有二者的優點了。它遠古稱道帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。闡明道德的廣大崇高，以及治亂興亡的道理，無不完全表現出來。它的文辭簡約，它的含義精微，作者的志趣高潔，行為廉正。它所寫的雖是細小的事物，意義卻極其重大；列舉的雖是眼前的事例，表達的意思卻很深遠。他的志趣高潔，所以作品中常用芳香的事物作比；他的行為廉正，所以至死也不容於世。他自己遠離污濁的環境，像蟬蛻殼那樣擺脫污穢，從而浮遊在塵埃之外，不被世俗的污垢所玷污，潔白得出污泥而不染。推究這種志向，即使說它可以同日月爭光，也是可以的。

屈平既絀，其後秦欲伐齊。齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳⁷去秦，厚幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親。楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈丐，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

屈原已經被罷免，後來秦國想要攻打齊國，齊國與楚國合縱相親，秦惠王擔心這件事，就派張儀假裝離開秦國，帶著豐厚的禮物獻給楚國，表示願意侍奉楚王，說：「秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國合縱相親，楚國如果真能與齊國斷交，秦國願意獻上商、於一帶六百里的土地。」楚懷王貪圖土地，相信了張儀，就與齊國斷交，派使者到秦國去接受土地。張儀欺騙楚國使者說：「我和楚王約定的是六里，沒聽說過六百里。」楚國使者憤怒地離開，回去報告懷王。懷王大怒，大規模出兵攻打秦國。秦國發兵迎擊，在丹水、淅水一帶大敗楚軍，殺死八萬人，俘虜了楚國大將屈匄，於是奪取了楚國的漢中地區。懷王就調動全國的軍隊深入攻打秦國，在藍田交戰。魏國聽到這個消息，偷襲楚國，一直打到鄧地。楚軍害怕，從秦國撤退回來。而齊國終因憤恨楚國而不來救援，楚國處境非常困難。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀不及。

第二年，秦國要割讓漢中地區給楚國來講和。楚王說：「我不願得到土地，只希望得到張儀才甘心。」張儀聽說後，就說：「用一個張儀來抵漢中的土地，我請求到楚國去。」到了楚國，他又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，在懷王的寵姬鄭袖面前編造了一套詭辯的假話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使到齊國，回來後勸諫懷王說：「為什麼不殺張儀？」懷王后悔，派人追趕張儀，已經來不及了。

其後諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

這以後，各國諸侯聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺死了楚國的大將唐眛。

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡？」懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。

當時秦昭王與楚國通婚，想與楚懷王會面。懷王想要去，屈原說：「秦國是虎狼一樣的國家，不能相信，不如不去。」懷王的小兒子子蘭勸懷王去：「為什麼要斷絕與秦國的友好關係！」懷王最終去了秦國。進入武關後，秦國的伏兵截斷了他的後路，於是扣留了懷王，要求楚國割讓土地。懷王很憤怒，不肯答應。他逃到趙國，趙國不肯接納。只好又回到秦國，最終死在秦國，屍體運回楚國安葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹¹⁰。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

懷王的長子頃襄王即位，任命他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都責怪子蘭勸懷王到秦國去而最終沒能回來。

屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。《易》曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」王之不明，豈足福哉？

屈原也痛恨子蘭，雖然被放逐，仍然眷戀楚國，心裡掛念著懷王，念念不忘返回朝廷，希望君王終有一天能夠醒悟，世俗終有一天能夠改變。他關心君王、想要振興國家、扭轉楚國的衰勢，在一篇作品中多次表達這種意願。然而終究無可奈何，所以不能夠返回朝廷，由此終究可以看出懷王始終沒有醒悟。君主無論愚蠢的、聰明的、賢能的、無能的，沒有不想求得忠臣來幫助自己、選拔賢人來輔佐自己的；然而國破家亡的事接連發生，而聖明君主治理好國家的卻多少代也見不到一個，這是因為他們所認為的忠臣並不忠，所認為的賢人並不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，結果軍隊被挫敗，國土被侵削，失去了六個郡，自己也客死在秦國，被天下人恥笑。這是不了解人帶來的禍害啊。《易經》說：「井已經淘乾淨了卻沒有人來飲用，使我心裡難過，因為井水本來是可以汲取飲用的。君王如果英明，大家都能得到福分。」君王不英明，哪裡還談得上福分呢！

令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。

令尹子蘭聽說屈原痛恨他，非常憤怒，終於讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發怒，就放逐了屈原。

屈原至於江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫¹¹歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎？」

屈原來到江邊，披散著頭髮，在水澤邊一邊走一邊吟詠。他臉色憔悴，形體容貌像乾枯的樹木一樣。一個漁父看見他，就問道：「您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這裡？」屈原說：「整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。」漁父說：「聰明賢哲的人，不被外物所拘束，而能隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什麼不隨大流而推波助瀾呢？眾人都醉了，為什麼不也去吃點酒糟、喝點薄酒呢？為什麼要堅持美玉一般的品德，而使自己被放逐呢？」屈原說：「我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。誰又能讓自己清白的身體，去蒙受外物的污染呢？我寧可跳進長流的江水，葬身在江魚的腹中，又怎麼能讓高潔的品德，去蒙受世俗的塵垢呢？」

於是懷石遂自沉汨羅以死。

於是抱著石頭，自己沉入汨羅江而死。

屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。

屈原死後，楚國有宋玉、唐勒、景差這些人，都愛好文學，以善於作賦而被人稱讚。但他們都只效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終沒有人敢直言進諫。此後楚國一天天削弱，幾十年後終於被秦國滅掉。