《閱江樓記》

金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與道同體。雖一豫一遊，亦可為天下後世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同遊觀之樂，遂錫嘉名為閱江雲。

金陵是帝王建都的地方。從六朝到南唐，大都偏安一方，不能與山川的王氣相稱。到了我朝皇帝在這裡定都，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不分南北，皇帝存心於清明之道，與道同為一體，即使是一次遊樂，也可以成為天下後世的榜樣。京城西北有獅子山，從盧龍山蜿蜒而來，長江像彩虹一樣貫穿，環繞在山下。皇上因為這裡地勢雄偉，下詔在山頂建樓，與百姓同享遊覽之樂，於是賜給它美名叫「閱江」。

登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關厄之嚴固，必曰：「此朕櫛風沐雨、戰勝攻取之所致也。」中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：「此朕德綏威服，覃及內外之所及也。」四陲之遠，益思有以柔之。見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行饁之勤，必曰：「此朕拔諸水火，而登於衽席者也。」萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉。彼臨春、結綺，非不華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之豔姬，一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。

登樓眺望的時候，萬千景象森然羅列，千年的秘藏一下子顯露出來。這難道不是天造地設，等待統一天下的君主，來開創千秋萬代的壯觀嗎？當風和日麗的時候，皇上駕臨，登上山頂，倚著欄杆遠望，一定會悠然生出深遠的思慮。看見江漢之水奔流入海，諸侯前來述職，城池高深，關隘險固，一定會說：「這是我櫛風沐雨、戰勝攻取得來的。」中原這樣廣大，更想著要保全它。看見波濤浩蕩，風帆上下，外國的商船接連前來朝見，遠方的珍寶接連進貢，一定會說：「這是我以德安撫、以威服眾，恩澤遍及內外的結果。」四方邊遠之地，更想著要安撫他們。看見兩岸之間、四郊之上，農夫有皮膚曬焦、腳凍裂的辛苦，農婦有採桑送飯的勞苦，一定會說：「這些人是我從水深火熱中救出，讓他們安居樂業的。」天下的百姓，更想著要使他們安定。由此觸類而思，不一而足。臣知道這座樓的建造，是皇上用來舒展精神、因物生感的，無不寄託著治理天下的思慮，哪裡只是觀賞長江而已呢？那臨春閣、結綺閣，並非不華麗；齊雲樓、落星樓，並非不高大。不過是用來欣賞靡靡之音，收藏燕趙美女，轉眼之間就令人感慨，臣不知道該怎麼評說它們。

雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而入海，白湧碧翻。六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功，同一罔極，忠君報上之心，其有不油然而興耶？臣不敏，奉旨撰記，故上推宵旰圖治之功者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

雖然如此，長江發源於岷山，曲折七千多里流入大海，白浪翻湧、碧波起伏。六朝的時候，常常依靠它作為天險。如今南北一家，把它看作平安的水流，不再用於戰爭了。那麼這究竟是誰的功勞呢？讀書人有登上這座樓觀賞這條江的，應當想到皇上的聖德像天一樣，廣大得難以形容，與大禹疏通江河的功勞一樣無窮，忠君報國之心，難道不會油然而生嗎？臣不才，奉旨撰寫這篇記，所以向上推述皇上勤於政事、謀求治理的功績，刻在石碑上。至於流連風景的辭句，都略去不寫，是怕褻瀆了。