《黃州快哉亭記》

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。

長江出了西陵峽，才流到平地上，水勢奔騰浩蕩。南面匯合了湘水、沅水，北面匯合了漢水，水勢更加盛大。流到赤壁下面，波濤浩渺，好像大海一樣。

清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而餘兄子瞻名之曰「快哉」。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數。此其之所以為快哉者也。

清河人張夢得，貶官住在齊安，在他住所的西南面建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景，我的哥哥子瞻給它起名叫「快哉」。在亭子上能看到南北上百里、東西三十里的景色。波濤洶湧，風雲變幻。白天船隻在亭前出沒，夜裡魚龍在亭下悲鳴。景色變化迅速，驚心動魄，不能久看。如今卻能在几案旁邊賞玩這些景色，抬眼就看個夠。向西眺望武昌一帶的山，山岡丘陵起伏，草木成行，煙霧消散，太陽出來，漁夫、樵夫的房屋，都可以一一指點出來。這就是把亭子叫作「快哉」的原因。

至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺蹟，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者耶？」宋玉曰：「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！」玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？

至於那長江沙洲的岸邊、古城的廢墟，是曹操、孫權傲視對方的地方，是周瑜、陸遜馳騁的地方，那些流傳下來的風範和遺蹟，也足以讓世俗之人稱快。從前楚襄王帶著宋玉、景差在蘭臺宮遊玩，一陣風颯颯地吹來，楚王敞開衣襟迎著風，說：「這風多麼暢快啊！這是我和百姓共有的吧？」宋玉說：「這只是大王的雄風罷了，百姓怎麼能和您共享呢！」宋玉的話大概含有諷諫的意思。風並沒有雌雄的區別，而人有得志和不得志的不同。楚王之所以感到快樂，百姓之所以感到憂愁，這是由於人的境遇不同，跟風又有什麼關係呢？

士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

讀書人生在世上，假如心中不能自得，那麼到哪裡去不憂愁呢？假如心中坦然，不因為外物而傷害自己的天性，那麼到哪裡去會不快樂呢？如今張君不把貶官當作憂患，利用辦理錢糧公務的餘暇，在山水之間放縱自己，這說明他心中應當有超過常人的地方。即使是用蓬草編門、用破甕做窗的簡陋房子，也沒有什麼不快樂的，更何況在長江的清流中洗滌，挹取西山的白雲，盡情享受耳目所及的美景來使自己舒適呢！如果不是這樣，那麼連綿的山巒、陡峭的溝壑、茂密的樹林、參天的古樹，清風搖動它們，明月照耀它們，這些都是失意的文人感到悲傷憔悴、不能忍受的景色，哪裡看得出它是令人暢快的呢！