《遊雞足山記》

雞足山峙賓川州內，山面南，卓立萬山之上，前紆三距，後申一支，若雞足然，佛大弟子迦葉¹奉金縷衣入定待彌勒處也。四周多童岡荒阜，獨是山松杉鬱盤，雲霞所留，祇園寶剎，都房靜室，一一修潔，良亦淨土雲。

雞足山聳立在賓川州境內，山朝南，高高挺立在萬山之上，前面伸出三條山脊，後面伸出一條，像雞爪一樣，相傳是佛的大弟子迦葉捧著金縷袈裟入定、等待彌勒的地方。四周多是光禿的山岡和荒丘，唯獨這座山松杉茂密盤曲，雲霞停留，寺院、僧房、靜室，一一整潔，確實也是一方淨土。

餘自瀾滄渡金沙江，緣山百里，由東南支入。始入為石鐘寺。寺東里許有黑龍潭，從葑田中水涓涓流出，寺僧請止鼓吹，恐風雨立至。餘始試之，故令傳騶撞鉦撼山谷，竟白日為朗。世俗之神，其說類如是。石鐘西為西竺庵，庵後為龍華寺，龍華後為大覺，則長安僧無心所開山也。無心送慈宮大藏至，遂留錫茲山。過大覺，則行穿萬松，松梢篩日影，蔭映可人。又一里為寂光寺，經稱「佛居常寂光土」，故以名寺。去而之聖峰寺，與無心分榻宿焉。

我從瀾滄渡過金沙江，沿山走了一百里，從東南面的山脊進山。一進山是石鐘寺。寺東一里多有黑龍潭，水從水草田中涓涓流出，寺僧請我們停止吹打，怕風雨立刻就來。我起初想試試，故意讓隨從敲鑼，聲震山谷，結果整天晴朗。世俗所說的神靈，大多是這樣。石鐘寺西邊是西竺庵，庵後是龍華寺，龍華寺後是大覺寺，是長安僧人無心開山的。無心護送皇太后所賜的大藏經來，就留在這座山裡。過了大覺寺，就在萬株松樹間穿行，松梢篩下日影，樹蔭掩映，令人喜愛。又走一里是寂光寺，佛經說「佛住在常寂光土」，所以用來給寺命名。離開後去聖峰寺，和無心分床住下。

晨起，由聖峰上，即走山中支，攀迦葉殿，謁尊者像。山自此純石疊綴，輿者行磵道中，步步喘息，前後膺趾，遞相承以上。過兜率庵、袈裟寺，而後至銅佛殿。殿西出側徑，可平達華首門²；東乃走險，上猢猻梯。餘雅習險，竟從梯上。梯無路，僅僅崖石礌垂，俯深箐，絕處架木桄長一丈接之，猶非梯也；梯乃石齒齮齕，其芒上出，廉利侔劍戟。承足，石芒內齧其半，半踵懸外，惟瞰深箐，故可上不可下。上有牽挽，蟲縮而升。里許，方至土主廟，則山之巔也。

早晨起來，從聖峰寺往上，就走到山的中間一支，攀上迦葉殿，拜謁迦葉尊者像。從這裡起山全是石頭層疊，轎夫在山澗中走，一步一喘，前後人胸腳相接，一個托著一個往上爬。經過兜率庵、袈裟寺，然後到銅佛殿。從殿西出去走小路，可以平平地到華首門；向東就要走險路，攀猢猻梯。我向來習慣走險路，就從梯子上去。梯子其實沒有路，只有崖石壘垂，下臨深深的竹林，斷絕處架著一丈長的木頭接上，還算不上是梯子；所謂梯子是像牙齒一樣參差的石頭，石尖向上，鋒利得像劍戟。踩腳的地方，石尖只容得下半隻腳，腳跟一半懸在外面，只能看見下面的深谷，所以能上不能下。上面有人拉著，像蟲子一樣縮著身子往上爬。走了一里多，才到土主廟，就是山頂了。

入廟西北指，則雲間見麗江雪山。餘從峨眉望大雪山，在印度萬餘里，然旭日刺雪光，猶仿佛上餘衣袂；此去麗水不千里，乃黯然無色，或雲此白石積成，意近之。西指則點蒼十九峰雄據，不肯為雞足下，洱海蕩潏其前；東南巒麓參差，如風中濤，鹹在脛脰之下。偉哉觀乎，亦足雄南中遊矣！

進廟向西北指，雲間可見麗江雪山。我從峨眉望大雪山，在印度一萬多里外，但旭日照射的雪光，還仿佛映到我的衣袖上；這裡離麗水不到一千里，雪山卻暗淡無光，有人說那是白石堆成的，想來差不多。向西指是點蒼山十九峰雄踞，不肯屈居雞足山之下，洱海在它前面蕩漾；東南的山巒參差起伏，像風中的波濤，都在我的小腿和脖子以下。多麼雄偉的景觀啊，也足以稱雄於雲南的遊覽了！

轉後距，前舍利塔倚廟背，迅雷雨擊圮之，豈帝釋敕六丁取捨利去耶？北一里為文殊閣，又二里經束身峽，流石沒足，拄杖不能留。過石棋盤，至伏虎澗。又半里，上禮佛臺，下出一洞，風嗚嗚起，寒甚，舍之去。乃東跨偪仄三里，而渡曹溪水，紺碧一泓，日供僧五十餘。又東二里，嘗八功德水，迦葉卓錫處也。又東二里，謁華首門。門居山半，石規十丈如半月，而簷外飛雲，迦葉入此安禪。還入銅佛殿而下，十里，轉西南支，入華嚴寺竟夕。

轉到後面的山脊，從前的舍利塔靠著廟背，被迅雷暴雨擊塌了，難道是帝釋天命六丁神把舍利取走了嗎？向北一里是文殊閣，又走二里經過束身峽，滾落的碎石淹沒腳背，拄杖也站不穩。過了石棋盤，到伏虎澗。又走半里，上禮佛臺，臺下有個洞，風嗚嗚地吹出來，非常寒冷，便離開了。於是向東跨過狹窄的山路三里，渡過曹溪水，一泓深碧，每天供給五十多個僧人飲用。又向東二里，品嘗八功德水，那是迦葉卓錫的地方。又向東二里，拜謁華首門。華首門在半山，石壁方圓十丈，像半個月亮，簷外雲霧飛動，迦葉就是在這裡入定的。回到銅佛殿往下走，十里，轉到西南面的山脊，進華嚴寺過夜。

次日復下接待寺，度洗心橋，而抵賓川。自華嚴下山，松蔭空翠，掩雲日者又十餘里，軼大覺路，輿行其下，不覺神思之欲飛也。山中寺皆前樓後閣，龍象蹲中，僧廬左右列。其僧雖未稱了事，皆持齋苦行，不犯戒律者也。或雲迦葉定雞足在西域，此山似之，故說者藉以標勝，則餘所不敢知。餘之遊以辛卯臘望後三日，餘滇西滄水使者王士性也。

第二天又下到接待寺，過洗心橋，到達賓川。從華嚴寺下山，松蔭空翠，遮掩雲日的路又有十幾里，超過了大覺寺那段路，轎子在樹下走，不覺神思飛揚。山中的寺院都是前樓後閣，佛像居中，僧房排在左右。這裡的僧人雖然說不上悟道，但都持齋苦修，不犯戒律。有人說迦葉入定的雞足山在西域，這座山和它相似，所以說法的人借它來標榜勝地，這我就不敢斷定了。我這次遊覽在辛卯年臘月十五後三天，作者是滇西滄水使者王士性。