《正氣歌》
說明:文天祥抗元兵敗被俘,囚禁在大都(今北京)兵馬司土牢中,至元十八年(1281)作此詩。原有序,說牢中有水、土、日、火、米、人、穢七種惡氣,而自己以浩然正氣抵禦。三年後文天祥從容就義。
天地有正氣,雜然1賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然2,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。
天地之間有一股正氣,賦予萬物各種形態。在下是山川河岳,在上是日月星辰。在人叫作浩然之氣,充沛地充滿天地之間。國家太平的時候,它平和地呈現在朝廷之上;時局危難,氣節才顯露出來,一一記載在史冊上。
在齊太史簡3,在晉董狐筆4。在秦張良椎5,在漢蘇武節6。為嚴將軍頭7,為嵇(jī)侍中血8。為張睢(suī)陽齒9,為顏常山舌10。或為遼東帽11,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫12,慷慨吞胡羯。或為擊賊笏(hù)13,逆豎頭破裂。
在齊國是太史的竹簡,在晉國是董狐的筆;在秦朝是張良的鐵椎,在漢朝是蘇武的符節。是嚴顏將軍的頭,是嵇紹侍中的血;是張巡咬碎的牙齒,是顏杲卿被割的舌頭。或是管寧的遼東帽,清高的節操勝過冰雪;或是諸葛亮的《出師表》,壯烈得令鬼神哭泣;或是祖逖渡江時擊打的船槳,慷慨激昂要吞滅胡羯;或是段秀實擊賊的笏板,把叛賊的頭打破。
是氣所磅礡(bó),凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。
這股正氣廣大無邊,凜然萬古長存。當它直貫日月的時候,生死又算得了什麼。大地靠它得以立住,天柱靠它得以高聳。三綱靠它維繫生命,道義以它為根本。
嗟予遘(gòu)陽九,隸也實不力。楚囚纓其冠14,傳車送窮北。鼎鑊(huò)甘如飴,求之不可得。陰房闃(qù)鬼火,春院閟(bì)天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴(lì)自闢易。嗟哉沮洳(rù)場15,為我安樂國。豈有他繆(miù)巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷(hé)有極。
可嘆我遭遇國運危難,我這個臣子實在無能。像楚囚一樣戴著南方的帽子,被驛車押送到遙遠的北方。下油鍋我也甘之如飴,求死而不可得。陰暗的牢房裡鬼火閃閃,春天的院子卻關得一片漆黑。牛和駿馬同吃一個槽,雞和鳳凰同在一處吃食。一旦受了霧露的侵襲,就會成為溝中的枯骨。這樣過了兩個寒暑,各種邪氣自然退避。可嘆這低溼的牢房,成了我的安樂國。難道我有什麼奇巧的辦法?是陰陽之氣不能傷害我。只因心中這一點光明還在,抬頭看浮雲一樣潔白。
哲人日已遠,典刑在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色。
我心中的悲傷悠遠無盡,蒼天啊,哪裡是盡頭。古代的賢人一天天離我遠去,但他們的典範就在從前。在有風的屋簷下展開書來讀,古人的道德光輝照耀著我的臉。
譯文:國家公園網譯
注1:雜然:紛繁。賦流形:賦予各種形態。
注2:浩然:孟子說「我善養吾浩然之氣」。
注3:齊太史簡:春秋時齊國崔杼殺國君,太史如實記載,被殺,其弟接著寫,又被殺。
注4:董狐筆:晉國史官董狐不畏權貴,直書趙盾弒君。
注5:張良椎:張良為韓國報仇,派力士在博浪沙用鐵椎狙擊秦始皇。
注6:蘇武節:蘇武出使匈奴被扣十九年,始終手持漢節。
注7:嚴將軍頭:三國時嚴顏被張飛俘虜,說「但有斷頭將軍,無有降將軍」。
注8:嵇侍中血:西晉嵇紹以身護晉惠帝,血濺帝衣。
注9:張睢陽齒:唐代張巡守睢陽抗擊安史叛軍,每戰咬牙切齒,齒皆碎。
注10:顏常山舌:唐代常山太守顏杲卿罵安祿山,被割舌而死。
注11:遼東帽:漢末管寧避亂遼東,常戴白帽,不肯出仕。
注12:渡江楫:東晉祖逖北伐,渡江時擊楫發誓收復中原。
注13:擊賊笏:唐代段秀實用笏板擊打謀反的朱泚。
注14:楚囚纓其冠:楚國人鍾儀被囚於晉,仍戴楚冠。
注15:沮洳場:低溼的地方,指牢房。