滇遊日記九（一）（第 1 頁，共 3 頁）

四月初十日

閃知願早令徐使來問夫，而昨定者竟不至，徐復趨南關覓一夫來。予飯已久矣，乃以衣四件書四本並襪等寄陶道，遂同至夫所候其飯乃行。徐使去出南門，門外小水自西而東，吊橋跨其上，即太保山南峽所出者。南行五里有巨石樑跨深溪上，其下水斷而不成流，想即沙河之水也。又南半里坡間，樹色頗似吾鄉櫻株，而不見火齊映樹。一二家結繃樹下，油碧輿五六肩乃婦人遊於林間者，不能近辨其為何樹也。又南半里堤如城垣自西山環來，登其上則堤內堰水成塘，西浸山麓。東築堰高丈餘，隨堰西南行二里，堰盡。山從堰西南環而下，有數家當曲中。南轉行其前又二里，數十家倚西山下，山復環其南，是為臥獅窩。蓋其西大山將南盡，支乃東轉其北，先有近支東向屢下，如太保九隆皆是也。又南為臥獅在西南坳中。山形再跌而下，其上峰崖盤突，儼然一狻猊之首。其下峰頗長，則臥形也。予先望見大路在南坡上，初不知路之西折，而當獅崖盤突之間，但遙見其崖突兀，與前峰湊峽甚促，心異之。候土人而問，初一人曰此石花洞也，再問一人曰此芭蕉洞也。大路上南坡而小路正西折而過，此時予欲從小路上，而僕擔俱在後待其至。從村南過臥佛橋，即西折從小路上坡。一里餘從坡坳間渡小水，即仰見芭蕉洞在突崖之下。蓋突崖乃獅首而洞則當臥臍之間。涉澗而探洞，洞門東向，高穹二丈，正與筆架山遙對。洞內丈餘，即西北折而下。其洞下雖峻而路頗夷，不三丈。漸暗，聞東炬入深里餘，姑俟歸途攜炬以窮也。出洞循崖西上一里，過突崖下峽，透脊而西。半里度一窪脊以內，乃中窪之峽水。東挨突崖脊下，搗其崖麓，無穴以泄，水沫淤濁，然即前芭蕉洞小水透崖瀝峽而出者。從水上循嶺南轉一里逾南坡之脊，始見脊南亦下墜成大窪而中無水。南坡大道從右窪中西南上，而予所從小道則循西大山南行嶺間，五連逾二坡脊共二里，則西界大山南向墜為低脊。此其東轉之最長者也。南坡涉窪之水至此而合，乃共轉西向低脊而進脊北，亦中窪瀦水焉。西一里降而下坡半里而得窪鋪，五六家在坑峽間。其峽雖縱橫而實中，窪中無滴水。隨崖又西下一里直抵大山下。復南行窪峽中。二里又得東墜之脊，脊南塢稍，於是小員峰離立矣。然其水猶東行一里，又南上坡盤，坡南取道員峰之隙而南，一里轉峰腋。始東南上盤而西南，共里餘。則南北兩支，俱自北大山之西分支，東繞中夾，成峽甚深。路逾北支從其上西向入峽，其南支則木叢其上，箐墜其下雖甚深而不聞水焉。西行二里下箐中又一里，數家當箐底，是為冷水箐，乃飯於鬻腐者家。於是西南隨箐上一里過一脊，其脊乃從西而東度之脈也。脊南始見群山俱伏，有遠山橫西南路，又逾岡西上一里登其南突之崖，是為油草關舊址，乃前榷稅處，今已無之。乃墜崖，甚峻，下二里漸平。又西二里，峽漸開，有僧新結樓倚北山下施茶，曰孔雀寺。由寺西循山嘴南轉共一里，逾嘴而西又西北盤其餘支，三里而得一亭橋，橋跨兩峽間，下小澗自北而南，已中涸無滴。橋西逾坡西北下，路旁多東果，即覆盆子也，色黃酸甘可以解渴。其西塢大開塢，西大山一橫於西一橫於南，而蒲縹之村當西大山下，其山南自南橫大山，又東自油草關南下之支，橫度為低脊而復起者，其中水反自南而北，抵羅明而西入潞江焉。共西下二里乃得引水之塍，其中俱已插秧遍綠。又西行二里餘過蒲縹之東村，村之西有亭橋跨北注之溪，曰吳氏輿梁。又西半里宿於蒲縹之西村，其地米價頗賤，二十文可飽三四人。蒲縹東西村俱夾道成街，而西村更長有驛在焉。

十一日

從村西即北向循西大山行，隨溪北漸高，而陟崖共八里為石子哨，有數家倚大山之東北隅。又北二里乃盤山西轉，峽自西而東合於枯飄北注之峽。溯之南山之北西入二里下陟南來峽口，峽中所種俱紅花成畦，已可採矣。西一里陟西來峽口，其上不多，水亦無幾。有十餘家當峽，是為落馬廠。度峽北復依北山之南西入一里平上餘脊，其脊自南而北度起，為峽北之山而北盡於羅明者也。逾脊西行峽中，甚平。路南漸有溪，形依南崖。西下路行其北三里，數家倚北山而居，有公館在焉，是為大坂館。從其西下涉一里，有亭橋跨澗，於是涉澗南依南山之北，西下二里居廬當峽，是為灣子橋。有賣漿者，連糟啜之，即予地之酒釀也。山至是環聳雜沓，一澗自東來者即大坂之水。一澗自南峽來者，墜峽倒崖，勢甚逼仄，下與東來之澗合而北去。小木橋架其上，度橋即依西山之東北行，東山至是亦有水從北峽西下，三水合而北向破峽去。東西兩崖夾成一線，俱摩雲夾日，溪嵌於中，蒙箐沸石。路緣於上，鏖壁摭崖排石齒而北。三里轉向西下，石勢愈峻癒合。又西二里峽曲，而南澗隨峽而曲，路亦隨澗而曲。半里復西盤北轉，路皆鑿崖棧木。半里復西向，緣崖行一里，有碑倚南山之崖，題曰此古盤蛇谷乃諸葛武侯燒藤甲兵處。然後信此險之真冠滇南也。水塞高出眾險之上，此峽深盤眾壑之下，滇南二絕於此乃見。碑南漸下峽亦漸開，又西二里乃北轉下坂，復轉而西一里，有木橋橫澗而北，乃循北崖西行一里逾南突之脊，於是西谷大開，水盤南壑，路循北山又西平下三里。北山西斷路，乃隨坡南轉坡西。有峽自北而南，俱崇山夾立，知潞江在其下而不能見。南行二里餘則江已從西北嵌腳下，逼東山南峽之山轉而南去矣。乃南向下坡一里，兩三家倚江岸而棲，其前有公館焉。乃就瀹水以飯。時渡舟在江南岸侍久之，乃至登舟。後舟子還崖岸而飯，久之下午始放渡而行。江流頗闊，似倍於瀾滄。淵深不測，而此當肆流之衝，雖急而深不及之，則二江正在伯仲間也。其江從北峽來，按一統志雲，其源出雍望，不知雍望是何地名。據土人言出狗頭國。言水漲時每有狗頭浮下也注南峽去言東與瀾滄合或言從中直下交南，故蒙氏封為四瀆之一。以予度之亦以為獨流不合者。是土人言瘴癘甚毒，必飲酒乃渡，夏秋不可行。餘正當夏孟，亦但飯而不酒。坐舟中擢流甚久，亦烏睹所云瘴母哉。渡南崖，暴雨急來，見崖西有樹甚巨而欎蔥如盤，急趨其下。樹甚異，本高二丈，大十圍，有方石塔甃其間，高與乾等，幹跨而絡之西北則幹密而石不露，東南臨江則幹跨而石出。幹與石已連絡為一不可解矣。亦窮崖一奇也已。大風雨散，復西向平行上坡。望西北穹峰，峻極，西南駢崖東突，其南崖有居廬當峰而踞，即磨盤石也。西行十里逼西山，雨陣復來已，虹見東山盤蛇谷上。雨遂止，從來見暴雨多瘴，亦未見有異也。稍折而南二里，村當山下曰八灣，數家皆茅舍。一行人言此地熱不可棲，當上山乃涼。從村西隨山南轉一里過一峽口，循峽西入南渡，逾一崖約一里，遂從南崖西上，甚峻。曲折盤崖八里始上凌峰頭，則所謂磨盤石也。百家倚峰頭而居，東臨絕壑，下嵌甚深。壑東南為大田，禾芃芃焉。其夜倚峰而棲，月空當空，此即高黎工山之東峰。憶諸葛武侯王威寧驥之前後開疆，方威遠政之獨戰身死往事，如看鏡浮生，獨倚巖慨然者久之。

十二日

昧爽出門，其處雖當峻峰之上，而居廬甚盛。有公館在村北，潞江驛在其上。山下東西成大川，已插秧盈綠。潞江沿東山東南去，安撫司依西南川塢而居。遂由磨盤石西南上，仍峻甚。二里逾其南峽，峽下嵌甚深，自西而東向出安撫司。下峽底無餘隙，惟水聲潺潺在深菁間。峽深山亦甚峻，藤木蒙蔽，猿鼯晝號不絕。峽北則路緣崖上，隨峽西進上去山頂，不一二里緣峽平行。西四里有石洞南臨路崖，深闊丈餘，土人鑿石置山神碑於中。又四里稍折而北上崖登臨峽之坡，北峽之上至是始南垂一坡，而南峽之下則有溪自南山夾底而出，與東出之峽會成丁字，而北向垂坡焉。又西二里或陟山脊，或緣峰南又三里，數家當東行分脊間，是為蒲滿哨。蓋山脊至是分支東行，又突起稍高，其北又墜峽。北下其南即安撫司，後峽之上流也。由是西望尖峰當西復起，其西北高脊排穹，始為南渡大脊。所謂高黎工山，土人訛為高良工山，蒙氏僭封為西嶽者也。其山又稱為崑岡，以其高大而言。然正崑崙南下正支，則方言亦非無謂矣。由蒲滿哨西下一里，抵所望尖峰，即躡級數轉而上。兩旁削崖夾起，中墜成路，路由夾崖中曲折上升，兩岸高木蟠空，根紏垂崖外其上竹樹叢密，覆陰排幕，從其上行，不復知在萬山之頂。但如唐人所詠，兩邊山木合，終日子規啼。情與境合也。一里餘登其脊，平行脊上。又二里餘，數家倚北脊，是為分水關村。西有水沿北坡南下，此為潞江安撫司後峽發源處矣。南轉西逾嶺脊，磚砌鞏門跨渡脊上，其關甚古，頂已中頹。此即關之分水者。關東水下潞江關西水下龍川江於是西下峽稍轉而南，即西上穿峽逾脊共五里度南橫之脊，有村廬，是為新安哨。由哨南復西轉或過山脊或蹈嶺夾，屢上屢下，十里為太平哨。於是屢上屢平，始無上陟之脊。五里為小歇廠，五里為竹笆鋪。自過分水關雨陣時至，至竹笆鋪始晴。數家夾路成衢，有賣鹿肉者，予買而炙脯。於是直下三里為茶庵，又西下五里及山麓坡間，始盤塍為田。其下即龍川江自北而南，水不及潞三分之一而奔墜甚沸。西崖削壁插江，東則平坡環塍。塍間半里抵龍川江東岸，溯江北行，又半里有鐵鎖橋架江上。其制兩頭懸煉，中穿板如織法，一如瀾滄之橋而狹，止得其半。由橋西即躡級南上，半里為龍關。數十家當坡而居，有稅司榷負販者。又西向平上四里餘，而宿於橄欖坡。自西山之脊東向層突，百家當坡而居，夾路成街，踞山之半。其處米價甚賤，每二十文宿一宵，飯兩餐，又有夾包。

龍川江發源於群山北峽，峨昌蠻七藏甸經此。東為高黎工西為赤土山下流至緬甸太公城，合大盈江。

十三日

由坡西登嶺，西北上八里稍北，逾北峽西上二里，從嶺上平行，望西北層峰排簇嶺上。初以為由其南垂行一里，忽從嶺頭轉北三里，乃西南下峽中一里。有四五家當峽而居，竹籬茅舍，頗覺清幽，是為赤土鋪。其村當西面排簇層峰之麓東，與橄欖坡夾而為坳村，西有亭橋架小澗上，其水自南峽來搗北峽去，橋名建安。按志大盈江之水，一出自東北赤土山，而此鋪名赤土，水猶似東北下龍川者，豈其西排簇層峰為赤土山，而此猶其東麓之水以其在麓，即以名鋪耶？由橋西即南向，上坡二里西南登脊，即自排簇峰東南分支下者，又轉而西一里餘有庵施茶。當脊北向而踞，是為甘露寺。又西一里坡間水北向墜崖，路越之西向下峽，峽中水自北而南，又與坡上水分南北流，以予意度之，猶俱東下龍川者。半里乃從峽底溯水北入其峽，東西兩崖俱從排簇層峰分支南下者，西崖即其本支，東崖乃分支東南，由甘露寺脊而下者也。峽水南出東轉，不知其北合於建安橋，抑直東而下龍川否也。北峽底一里餘，水分二道來，皆細甚。遂佊坡西躡峻上一里，北穿嶺峽半里透脊。其脊自東北度西南脊，以北即墜峽。路從峽端北轉而西，有村倚北山，是為亂箭哨。至是始出排簇嶺脊之西。按志赤土山在州城東三十里，至是始分，則前之赤土鋪猶東岸之麓，非分流之正脊可知也。飯於嶺哨，西向行稍下共二里。塢自南而北，細流注其中。按志大盈江有三源，一出赤土山，當即此矣。從此而西出馬邑河，繞州城北而西合巃嵸羅生二水，同為大盈之源者也。又北上坡二里餘，坡南有聚環堵圍，南峽之坳甚遙雜，植果樹於其中，是為板廠。由其西二里又西下半里，坳有十餘家依之，是為芹菜塘。其前小水東北與大盈之源合，村不多，而皆有杜鵑，燦爛血豔奪目，若以為家植者，豈深山野人有此異趣？若以為山土所宜，何他岡別隴杳無遺也？由村西復西上坡一里，轉而平行頂上三里餘，乃出西嶺之端。下望其塢甚深，而中平如砥。良疇遠村交映其間，塢大而員。乃四面小山環圍而成者，不比他川之沿溪成峽而已。西向峻下者五里，循峽東北轉折又折三里，乃循東山北行，其下稍平。又二里，村當東山之麓，是為坡腳村，有賣漿者，出酒甚旨，以醋芹為案。與同行崔姓者連啜二壺乃行。於是西行平疇中一里，小水自南而北，即志所云，羅生山之水亦大盈三源之一，分流塍中也。又西北二里餘，曰雷打田。其東亦有小溪自南而北，則羅生山之正流也。與前過小流共為大盈之一源。雲是溪東田窪間土皆黑墳，土人芟其上層，曝幹供爨，蓋煤堅而深入土下，此柔而浮出土上而色則同也。由村北又西三里，廬舍當坡塍間曰土鍋村，村皆燒土為鍋者。於是其西廬舍聯絡一里為東街，又半里西交大街，則十字為衢者也。騰越州城之南門即當大街之北，城南居市甚盛，城中所無。而此城又迤西所無，乃稅駕於街東黔府官舍，時適過午也。時黔委官王仰泉者已返省阮玉灣導書姑與店中

十四日

早雨。命顧僕覓潘秀才家投吳方生書。上午雨止，潘來顧。下午予往顧而潘出，乃返作紀寓中。薄暮同行崔君挾予酌於市，以竹實為供。竹寔大如松子，肉員小如蓮，土人煮熟以賣投壺暢飲，月上乃返，冰輪皎然。

十五日

晨往晤潘，潘勸無出關。上午潘饋酒餚下，午店中老人亦來勸予無行。先是予以阮玉灣書畀楊主人托其覓同行者，主人唯唯。至暮以潘酒招之共酌，兄弟俱勸予無即行，謂炎瘴正毒，奈何以不貲輕擲也。屈指八月，王君將復來，且入內同之入關最便。予姑諾之。是夜月甚皎而邸舍不便憑眺，竟鬱郁臥。

十六日

晨起候飯，欲為尖山之行。其山在州城西北百里，先是主人言其靈異，慫恿予行，故謀先及。乃以竹箱衫氈寄楊主人家，挈輕囊與顧僕行，從南門外循城西行半里過新橋，巨石樑也。橋下水自北合三流，雜城西而南過此。一日抵南甸，與隴川緬甸對，其西一日至古勇，與茶山對。其東一日半至分水關與永昌對。八關自其西北斜抵東南。西四關屬蠻哈守備，自西北而東南。一曰神護，二曰萬仞，三曰巨石，四曰銅壁。東四關屬隴把守備，自西北而東西。一曰鐵壁，二曰虎踞，三曰天馬，四曰漢隴。八關之外自神護而出為西路通迤西，出琥珀璧玉。自天馬而出為南路通猛密，有寶井。自漢隴而出為東南路，通木邦出邦洋布。自鐵壁而出南路通蠻莫，為緬甸阿瓦正道。昔蠻莫猛密俱中國地，自萬曆三十三年金騰戚道立此八關，於是關外諸夷俱為阿瓦所有矣。　由州南抵南甸分路，西向幹崖至哈密諸關。南向隴川至隴把諸關由州西抵緬箐分路，西出神護通迤西，西北逾嶺至古勇。　大概三宣猶屬關內，而六慰俱置關外矣。遂分華夷之界，此其西鄙之望也。大盈江過河上屯，合緬箐之水南入南甸，為小梁河，經南牙山，又稱牙江，西南入於崖。雲籠山下名雲龍江。沿至幹崖北為安樂河。折西一百五十里為梹榔江。至北蘇蠻界注金沙江入於緬。一曰入於太公城，此城乃緬甸界按緬甸金沙江不注源流，但稱其闊五里。然言孟養之界者，東至金沙江，南至緬甸北至幹崖，則其江在幹崖南甸北孟養東矣。又按芒市長官司西南有青石山，志言金沙江源出之流入大盈江，又言大車江自騰越衝流經青石山下。豈大盈經青石之北，金沙經青石之南耶？其言源出者當亦流經而非發軔，豈能即此大耶？又按西有麓川江源，出峨昌蠻地。流過緬甸合大盈江。南甸東南一百七十里有孟乃河，源出龍川江，而龍川江在騰越東，實出峨昌蠻地，南流至緬太公城合大盈江，是麓川江與龍川江同出峨昌，同流南甸南幹崖西，同入緬地同合大盈。然二地實無二水，豈麓川即龍川，龍川即金沙一江而三名耶？蓋麓川又名隴川，龍與隴實相近，必即其一無疑。蓋峨昌蠻地之水流至騰越東為龍川江，至芒市西為麓川江，以與麓川為界也。其在司境實出青石山下，以其下流為金沙江，遂指為金沙之源，而非源出於山下可知。又至幹崖西南，緬甸之北，大盈江自北來合同而南流，其勢始闊。於是獨名金沙江而至太公城。孟養實當其南流之西，故指以為界，非孟養之東又有一金沙。南流幹崖之西又有一金沙出青石山西流，亦非大盈江既合金沙而入緬龍川江，又入緬而合大盈，大盈所入之金沙即龍川下流，龍川所合之大盈即共名金沙者也。分而歧之名愈紊，會而貫之脈自見矣，此其二水所經也。於是益知高黎工之脈，南下芒市木邦而盡於海，潞江之獨下海西可知矣。　按志又有大車湖，在州南甚廣，中有山如瓊，浪中一點青。今惟城北上千峨巃嵸山下有二海子，城南並無瀦水，豈洪流盡揚塵耶？過新橋西半里，有歧西北行者，為烏沙尖山道。有歧南下者，為鐵水河道。予聞其勝甚，乃先南趨竹塢中一里，涉其東流小澗，南上坡折而東約半里有大石樑架大盈江上，其橋東西跨新橋，下流從橋西稍南上坡，不半里，其水從左中透空平墜而下，崖深十餘丈，三面環壁，水分三派飛騰，中闊丈五，左駢隨齊湧者闊四尺，右嵌崖分趨者闊尺五，蓋中如簾，左如布，右如柱，勢極雄壯，與安莊白水河齊觀。但此崖更近而逼，從西崖繞南崖平對而立，飛沫倒卷，屑玉騰珠，遙灑人衣面。白日間真如雨花雪片，土人所稱久雨不晴者。以此但雨字當易旱，用雨字則疊床架屋矣。其水下墜成潭嵌流，峽底甚深，因下蹈之有屋兩重在夾壑下，乃王氏水舂也。復上西崖，其南一峰高聳，憑空揖瀑，是為龍光臺，上建關帝殿，回盼久之，復下西崖。其崖甚狹，東即瀑流墜空，西亦夾坑環屋。俯視屋下，坑底有流泉疊碓，亦水舂也。而當環坡間，其西即南下緬箐大道，不知水所從出。細瞰之，水從腳下透穴出，南分為二，一隨大道南注，一復入巨石下入夾坑之屋為舂。回眺崖北有崖一線深下五六丈，駢峙北來，闊僅一尺而高不啻三丈餘。水從其底透入前崖之腹而出，計崖穴之上高亦三丈餘，南至出水之穴上連三四丈，不識其下透之穴與上駢之峽從何而成。天巧人工兩疑不能至此矣。從崖上躡西峰一里，有寺踞峰之東。門東向，為毘盧寺。由其西二里直抵擂鼓尖峰下，見有路直躡崖西上，而路有僧指寶峰大道尚在北，乃橫涉田間半里，得大道直而西上坡二里，西抵擂鼓之北。當西北從歧上而予悞從西南一里躡峻一里，漸轉南陟，復向擂鼓行又一里。予心知其悞，遂西逾嶺則寶峰殿閣在西北嶺半，與此脊齊等而隔箐兩重，其下甚深，皆從西南嶺脊墜下。計隨坡東下就大道復上，與躡坡西上從峰脊轉下，其路相比，不若上之得以兼陟其頂也。遂西南上，甚峻。一里直出擂鼓尖之西，有路自尖南，向來合同之西北度脊，脊北路分為二，一西北沿峰去，一東攀嶺行一里再逾嶺陟脊，其脊兩旁皆東西下，乃飯於脊，過北路復分為二如前。然東北者猶非寶峰路，尚隔一箐也。乃復西北上嶺一里，躡其最高處，東俯州城東塢，西俯峨隴南塢，皆近夾此脊下，而峨隴之西又有高峰一重自北而南，夾峨隴之塢，南出緬箐而與大盈之江合而南去焉。峰頂東南深樹密翳，乃從西北下，甚峻。半里就夷隨東箐北行嶺脊，又半里路交十字，一從南直北者俱行其脊，一從東箐中上橫過西北者出山腰，知寶峰之寺在箐翳矣。乃折而東下，木葉覆叢條間，甚峻而滑，非攀枝足無黏步，下一里轉殿角之右，則三清殿也。前有虛亭三楹，東攬一川之勝，而其下亭閣綴懸崖間，隔箐回坡，咫尺縹渺，殿西為黃冠所棲，予置行囊令顧僕其處。乃由亭前東下，道分為二，一從右下危坡，一從左轉深箐。予先隨箐下半里，右顧崖間，一亭飛綴，八角重楞，倚懸崖之上，乃參府吳君蜀人名藎臣新建以祀純陽者。由亭左再下，緣箐半里南轉，仰見亭下之石一削千仞，如蓮一瓣，高穹向空。其南又豎一瓣，駢附之皆純石無纖紋，惟交附處中垂一線，闊僅尺餘，鑿級其中，仰之真若天梯倒掛也。北瓣之上大書奠高山大川五字，亦吳參府筆。其下新構一軒跨路，貌靈官。其中南瓣側有尖持聳，夾級為門。其下玉皇閣倚之。環騰多土山，獨是崖純石，危穹夾箐之間，覺耳目頓異。玉皇閣南亦懸箐無路，靈官軒北又鑿崖為梯，嵌夾石間。北下數丈有石坊當其前，大書曰太極。懸崖從此北下，東渡之箐再上北坡共里餘，則寶峰寺當峰而踞，高與玉皇閣等，而玉皇閣東向此寺，南向寺東，龍砂最微，固不若玉皇閣當環箐中央一山之正也。寺頗寂寥，有尼姑居之。此昔摩伽陀修道處，他處皆釋盛於道而此獨反之。已復下箐，中躡太極崖，過北瓣下一線之級上，峻甚，幾不能留趾。幸兩崖逼束，手撐之以登，直上者八十級，當純陽亭之南峽始曲折為梯。又三十餘級而抵虛亭間。餘擬眺月於此以擴未舒之觀，因拭卓作紀，令顧僕汲水太極下。箐束以爨，二黃冠止之，留予飯，仍坐虛亭。忽狂颼布雲迨暮而月色全翳，邵道謂虛亭風急，邀予臥其榻。

十七日

予起見日麗山幽，暫擬停憩其間，以囊中存米作粥。顧奴入州寓取貴州所買藍紗，將鬻以供杖頭。而此地離州僅八里，顧奴去不返，抵下午餒甚，邵道復以飯供。既顧奴至紗仍不攜來也。

十八日

錄紀於虛亭。先夜有虎從山下齧參戎馬，參戎命軍士搜山覓虎，四峰了視者吶聲相應，兩箐搜覓者上下不一，竟不得虎。

巔塘關南，越大山西南，繞古勇關，北分支東突者為尖山，東南突者為馬鞍山，又分支南下者為寶峰，又南為打鼓尖，又南盡於龍光臺。其山正支東度者，一起為筆峰，又起為巃嵸。於是南環為赤土，為亂箭哨。過脊又南為半邊山，而西北環來鳳而結州治此。所謂回龍顧祖也。從古勇關北分支南下者為鬼甸，西山又南為鵝籠，西山又南抵於緬箐，正支西南下者為古勇而南接於神護焉。　八關之外，其北又有此古勇巔塘二關，乃古關也。巔塘之外為茶山，長官司舊屬中國，今屬阿瓦巔塘。東北阿幸廠北為姊妹山，出斑竹，其外即野人。寶峰山東向屏立其前，下分為二箐，中垂石崖高穹，兩旁倒插箐底北箐之上。環岡一支前繞如堵牆，石崖中裂鑿級懸其間。名猢猻梯，梯南玉皇閣倚其下，梯北純陽閣倚其上。舊有榜石為太極懸崖，而吳參戎又大書鑴其上曰奠高山大川，純陽閣之上則開軒三楹，左右當懸箐之中而下臨絕壁向東北，近則環岡前伏平川，繞其遠則東山之外，高黎工北尖峰特出眾山之頂，正對其中。此峰土人又名為小雪山，遙峰橫亙天半，而其上特聳一尖如拱圭，蓋在分水關之北二十里，則關間無路能上，亦不能見至。此乃東見之馬鞍山，寶藏之徒徑空，昔在戎行時曾從赤土鋪北度龍川至其下，為高簡槽。有居人段姓者導之登其頂，其高四十里雲。目界甚爽。其後為三清殿則邵道所棲也。三清殿去西頂不遙，予前從之下一蓋是山之最高者，為三清殿東北向當石壁，而山之中者為玉皇閣，東向居北箐之北，倚環岡峽間者為寶峰寺，南向玉皇閣當石壁下，兩箐夾之得地脈之正。而純陽閣孤懸崖間，從蓮花尖上現神奇，是奇正相生之妙也。蓋騰陽多土山，而此山又以土山獨裹石崖於中，如穎躍於囊，且兩箐中怪樹奇株，鬱䓤蒙密，竹之大者如吾地之貓竹，中者如吾地之觔竹，小者如吾地之淡竹，無所不有又非東西所有也。

廿一日

飯後別邵道。下純陽閣東經太極崖，若橫北箐而上半里而達寶寺。予以南箐懸峭昨所未經，乃從大路循玉皇閣下懸崖，曲折下半里，又北箐之下峽從環岡大道半里北上寶峰寺。問道於尼，尼引出殿，左峰頭指山下核桃園，直北為尖山，逆西北登嶺為打鷹山。道聞打鷹山有北直僧，新開其地頗異。乃先趨打鷹，於是東北下坡一里抵坡北，又北一里，數家倚西山麓，是為核桃園。其西北頗低乃寶峰之從北度脊者，有大道西向之小溪東注。逾之北一里餘。乃西北登坡四里，逾坡脊而西是名長坡。又西半里乃轉挾西峰，而循北仍西行脊上。其脊北下即酒店，嶺之東度為筆峰巃嵸者，南下即野豬坡之南，出為鵝籠緬箐者。蓋俱從分支之脊行也。西五里嶺坳間路交十字，乃西北橫涉之。當從北躡坡，悞從西行嶺之。南二里遇樵，知為鬼甸道。打鷹開寺處已在直北雙峰下。然此時已不見雙峰，亦不見路影，乃躡棘披礫直上者三里，霧氣襲峰，或合或開。上又二里，乃得亂坪小峰，環合中多回壑，竹叢雜布，見有撐架數柱於北峰下者，從壑中趨之，則柱左有蓬一龕，僧為寶藏。見予迎入其中，始知即開山之人也。因與予遍觀形勢。飯後霧稍開，予欲行寶藏，固留止一宵。予乃從其後山中垂處上其山，乃中起之泡也。後復下大山，自後迴環之上起兩峰而中凹，遙望之狀如馬鞍，故又名馬鞍山。據土人言其上多鷹，舊志名為集鷹山，而土音又訛為打鷹雲。其山脈自北冠子枰南聳，頂上分二歧，一峙西南，一峙東北。二峰之支如抱臂，前環西南者下當壑，右而伏過中復起小阜而為中案。南墜而下復起一峰為前案，東北者下當壑左而復結為東窪，為鑰兩峰凹處。正其環處前蹲一峰當窩中，其脈復自東北峰降而中度，宛如一珠之托盤中，其前復起兩小阜，如二乳之列於胸，其脈即自中蹲之峰，從左度右，又從右前度而復起一阜於中，與雙乳又成鼎足。前列為中峰近案，即南與中案並峙，稍度而東又起一阜，即北與東窪之鑰對夾，故兩乳之前左右有窪，中凹中峰之後左右亦有中扃，其脈若甚平，而一起一伏，隱然可尋其兩峰之高者。左右皆環而止，惟中之伏而起者，一度其東為筆峰巃嵸，南為寶峰龍光者，皆是脈也。土人言，三十年前其上皆大木巨竹蒙蔽，中有龍潭四，深莫能測，足聲至則湧波而起，人莫敢近。後有牧羊者，一雷而震斃羊五六百及牧者數人，連日夜火，大樹深篁燎無孑遺，而潭亦成陸。今山下有水出之穴，俱從山根分逗雲。山頂之石色赭赤而質輕浮，狀如蜂房，為浮沫結成者，雖大至合抱而兩指可攜。然其質仍堅一劫灰之餘也。寶藏架廬在中峰之下，前臨兩乳，日後有擴而大者，後可累峰而上，前可跨乳為鐘鼓之樓雲。今諸窪雖中凹而不受滴水，東窪之上依石為窞，瀦水一方，豈龍去而滄桑，倏易獨留此一勺以為開山之供者耶？寶藏本北直人，自雞足來，見尖山雖中懸而無重裹，與其徒徑空覓山至此，遂龕坐篷處者二年。今州人皆為感動，爭負木運竹，先為結此一楹而尚未大就雲。徑空四川人，向從戎為先鋒，復重慶援遼黔，所向有功，後為騰越參府旗牌，薙髮於甘露寺。從師覓山，師獨坐空山，徑空募化山下，為撚一指開刱此山，俱異人也。是晚宿龕中，有一行腳僧亦留為僧䉜地者，乃予鄉張涇橋人，蕭姓號無念名道明見之如故焉。