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相關景點:五臺山

《臺山雜詠十六首》

金 · 元好問

說明:金代元好問遊五臺山所作組詩,寫臺頂、松海、龍池、佛寺與山中遊人;「好個臺山真面目」一句常被引用。

原文
譯文
譯文

登臨夙有故鄉緣,試手清涼第一篇。知被錢郎笑寒乞,不將錦繡裹山川。

登臨五臺山,向來就有故鄉般的緣分,我初次試寫清涼山的詩篇。知道會被講究辭藻的詩人笑我寒酸,因為我不用錦繡般的文字去包裹山川。

西北天低五頂高,茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千里,井底殘山枉叫號。

西北天幕低垂,五座臺頂高高聳起,茫茫松海中露出靈鰲般的山峰。太行山直上也還差著千里,那些井底般的矮山枉自喧嚷。

萬壑千巖位置雄,偶從天巧見神功。湍溪已作風雷惡,更在雲山氣象中。

萬壑千巖布局雄偉,偶然從天工巧手中見到神奇的功力。湍急的溪水已經像風雷一樣兇猛,更何況處在雲山的氣象之中。

顛風作力掃陰壒(ài),白日青天四望開。好個臺山真面目,爭教坡老不曾來。

狂風用力掃除陰霾塵埃,白日青天,四面開闊。好一個臺山的真面目,可惜蘇東坡不曾來過。

山雲吞吐翠微中,淡綠深青一萬重。此景只應天上有,豈知身在妙高峰。

山雲在青翠的山間吞吐,淺綠深青,一萬重疊。這樣的景色只應天上才有,誰想到我就身在妙高峰上。

山上離宮魏故基,黃金佛閣到今疑。異時人讀《清涼傳》,應記諸孫賦《黍離》。

山上的離宮是北魏的舊址,黃金佛閣至今還令人生疑。將來有人讀《清涼傳》,應當記得後代子孫為它寫下《黍離》般的哀歌。

一國春風帝子家,綠雲晴雪間紅霞。香綿穩藉僧溪草,蜀錦驚看佛缽花。

滿山春風,如同帝王之子的家園,綠雲晴雪之間夾著紅霞。柔軟的草像香綿,穩穩地鋪在僧溪邊;佛缽花像蜀錦一樣令人驚嘆。

沉沉龍穴貯雲煙,百草千花雨露偏。佛土休將人境比,誰家隨步得金蓮。

深沉的龍穴中貯藏著雲煙,百草千花受到格外的雨露滋潤。不要把佛土和人間相比,誰家能步步生出金蓮?

兜羅綿界寶光雲,雲際同瞻化現身。解脫文殊俱有說,是中知有木強人。

兜羅綿般的雲海裡,寶光籠罩,在雲端一同瞻仰菩薩化現的身影。關於解脫與文殊,各有說法,其中自有我這樣倔強的人。

真向華嚴見化城,翻嫌金屑翳雙明。惡惡不可惡惡可,未要雲門望太平。

真像在《華嚴經》裡見到幻化的城池,反倒嫌金屑迷了雙眼。「惡惡不可,惡惡可」,這樣的禪機不必像雲門那樣指望太平。

總為毗耶口不開,龍宮華藏頓塵埃。對談石在維摩在,珍重曼殊更一來。

都是因為維摩詰閉口不言,龍宮裡的華嚴經藏也頓成塵埃。對談石還在,維摩詰還在,請文殊菩薩再來一次吧。

咄(duō)嗟檀施滿金田,遠客遊臺動數千。大地嗷嗷困炎暑,山中多少地行仙。

轉眼之間施捨的財物堆滿佛寺,遠方來遊臺的客人動輒數千。大地上的百姓正苦於炎暑,嗷嗷待哺,山中卻有多少逍遙自在的地上神仙。

石罅(xià)飛泉冰齒牙,一杯龍焙雪生花。車塵馬足長橋水,汲得中泠未要誇。

石縫中的飛泉冰涼沁齒,煮一杯龍焙好茶,茶麵泛起雪白的茶花。那車馬喧囂的長橋下的江水,即使汲得中泠泉,也不必誇耀了。

凜凜長松臥澗阿,提壺悲嘯撫寒柯。萬牛不道丘山重,細路沿雲奈爾何。

高大的松樹橫臥在山澗邊,提壺鳥悲鳴,我撫摸著寒冷的樹幹。萬頭牛也不嫌它重如山丘,可山路細窄,沿著雲端,又怎能把它運出去呢?

熱惱消除佛作緣,山頭冰雪過尖天。法王悲智無窮盡,更看清涼遍大千。

消除煩惱是佛結下的善緣,山頭的冰雪高過尖天。法王的慈悲和智慧無窮無盡,還要讓清涼遍布大千世界。

靈蛇不與世相關,時復蜿蜒水石間。何處天瓢待霖雨,一龕香火梵仙山。

靈蛇與世事無關,時時在水石之間蜿蜒。何處的天瓢正等著降下甘霖,一龕香火供奉著這座梵仙山。

譯文:國家公園網譯

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