《遊太和記》（節選）

萬曆癸丑暮春，予自花源歸，作太和遊。從草市發舟，至襄中，陸行三日，而抵山下。道上山色泉聲，已冷冷非人世矣。息於楚藩蘭若，以首夏初九日丁酉登山。過謝家橋，經草店。此後馳道整潔，松杉夾路，庵觀櫛比，朱戶隱見。至衝虛庵，流泉細細，溢於衢路。上有檜一枝，開落花如金粟，即山中亦僅此一株，不見多也。上仙關，兩山多竹筱。至玉真宮，穿松杉中，有石橋三四處，皆如碧玉妝砌。其上為玄嶽門，如一竇，方回之泥可封也。過此則煙雲金碧，輝映萬狀矣。夾道古杉千株，過元和觀，溪水爭流，其左即走玉虛宮中道也。以玉虛宮需之異日，急從中路行。有危坡，稍見野意。不三里，夾道濃陰，山或左右擔。至回龍觀，見天柱諸峰，若刻若縷。歷老君、關公廟，及太子坡，皆修潔。過平臺，下十八盤，石墀不受一塵，樹影尤濃。聞流水聲厲甚，即龍泉觀前橋也。臺路有三：一為周行，即走紫霄南巖，登天柱者。入溪即走九渡澗，中至玉虛巖、瓊臺觀道也。其上為紅門，即太上、八仙、羅公院諸處，可抵瓊臺者。予舊聞之中郎云：「太和瓊臺一道，疊雪轟雷。遊人乃雲此山詘水，殊可笑。」予拉遊侶，請先觀水，為山靈解嘲。乃行澗中，兩山夾立處，雨點披麻斧劈諸皴，無不備具，灑墨錯繡，花草爛斑。怪石萬種，林立水上，與水相遭，呈奇獻巧。大約以石尼水而不得往，則匯而成潭；以水間石而不得朋，則峙而為嶼。石偶詘而水贏，則紓徐而容與；水偶詘而石贏，則頹疊而吼怒。水之行地也迅，則石之靜者反動而轉之，為龍為虎，為象為兕；石之去地也遠，則水之沉者反升而躍之，為花為蕊，為珠為雪。以水洗石，水能予石以色，而能為云為霞，為砂為翠；以石捍水，石能予水以聲，而能為琴為瑟，為歌為唄。石之趼避水，而其巖上覆，則水常含雪霰之氣，而不勝冷然；石之顱避水，而其顛內卻，則水常親曦月之光，而不勝爛然。如此者凡二十餘里，抵玉虛巖。巖若青玉，下覆樓閣，流水繞之。喘息稍定，復下穿澗，水稍狹，流愈壯。百武一息，即揀石而臥。一日間行住食息，皆對怪石；爪齒纓足，俱費乳雪。生平觀水石之變，無暢於此者。又三十餘里，始與水稍疏，得中瓊臺，新毀於火。然望天柱、蠟燭諸峰，無論巖巒之奇，即百萬碧樹，綠光浮動射人。其絕壁巖棲者，隱隱樹中如蜂房，間多披裘念一之夫，餌芝煮石，咽氣飧和，永絕梯磴，獨耦煙雲，以待羽化者。至上瓊臺，日已暮，遂止焉。其後為瓊臺峰，若一髻前指，即所謂外朝峰者，陳希夷修道處。

萬曆癸丑年暮春，我從花源回來，作太和山之遊。從草市坐船出發，到襄陽，又走陸路三天，到了山下。路上的山色泉聲，已經清冷得不像人間了。在楚王府的寺院裡歇息，於初夏初九丁酉日登山。過謝家橋，經草店。從這以後，御道整潔，松杉夾路，庵觀像梳齒一樣密密排列，朱紅的門戶時隱時現。到衝虛庵，細細的泉水溢到路上。庵上有一棵檜樹，開的落花像金色的粟粒，就是山中也只有這一棵，不多見。上仙關，兩山多竹子。到玉真宮，在松杉中穿行，有三四座石橋，都像用碧玉砌成。上面是玄嶽門，像一個洞口，好像用一丸泥就能封住。過了這裡，煙雲和金碧的宮殿交相輝映，景象萬千。夾道有上千株古杉，過元和觀，溪水爭流，左邊就是去玉虛宮的中路。玉虛宮打算改日再去，趕緊從中路走。有陡坡，稍稍有了野趣。不到三里，夾道濃蔭，山像從左右兩邊挑著擔子。到回龍觀，看見天柱諸峰，像雕刻出來的一樣。經過老君廟、關公廟和太子坡，都整潔。過平臺，下十八盤，石階一塵不染，樹影更濃。聽到流水聲很響，就是龍泉觀前的橋了。從平臺出發的路有三條：一條是大道，就是經紫霄宮、南巖登天柱峰的路；進入溪谷就走九渡澗，中途到玉虛巖，是去瓊臺觀的路；再上面是紅門，就是太上、八仙、羅公院各處，也可以到瓊臺。我以前聽中郎（袁宏道）說過：「太和山瓊臺這一路，水像堆雪、像轟雷。遊人卻說這座山水少，真是可笑。」我拉著遊伴，請先去看水，為山神辯白。於是在澗中行走，兩山夾立的地方，雨點皴、披麻皴、斧劈皴各種山石紋理，無不具備，像潑墨、像錦繡交錯，花草爛漫。各種怪石，林立在水上，與水相遇，呈現奇巧。大概是石頭阻住水而水流不過去，就匯聚成潭；水把石頭隔開而石頭連不起來，就聳立成小島。石頭偶爾弱而水勢強，水就舒緩從容地流；水偶爾弱而石頭強，水就層層跌落、怒吼咆哮。水在地上奔流迅速，靜止的石頭反而像在翻轉，像龍像虎，像象像犀；石頭離地很高，下沉的水反而向上躍起，像花像蕊，像珠像雪。用水衝洗石頭，水能給石頭顏色，能變成雲、成霞、成砂、成翠；用石頭擋住水，石頭能給水聲音，能變成琴、成瑟、成歌、成梵唄。石頭的腳躲開水而巖石上部覆蓋下來，水就常含著雪霰般的寒氣，清冷無比；石頭的頭部躲開水而頂端向內縮，水就常常親近日光月光，燦爛無比。像這樣一共二十多里，到了玉虛巖。巖像青玉，下面覆蓋著樓閣，流水環繞。喘息稍定，又下去穿過澗谷，水稍窄，水流更加壯盛。每走百步休息一次，就挑塊石頭躺下。一天之中，行走、停留、吃飯、休息，都對著怪石；指甲、牙齒、帽帶、腳上，都沾滿了乳白的水花。我平生看水石的變化，沒有比這更暢快的。又走了三十多里，才和水稍稍分開，到了中瓊臺，剛剛被火燒毀。但是望天柱、蠟燭諸峰，不要說巖巒的奇特，就是那上百萬株碧樹，綠光浮動，照射人眼。那些在絕壁巖洞中棲息的人，在樹中隱隱約約像蜂房一樣，其中多是披著皮衣、專心修煉的人，吃芝草、煮石頭，吐納服氣，永遠不走山路下山，獨自與煙云為伴，等待成仙。到上瓊臺，天已黑了，就住在那裡。後面是瓊臺峰，像一個髮髻向前指著，就是所謂外朝峰，是陳希夷修道的地方。

曉，尋舊路歸，始入玉虛宮，周遭類一大縣。其中虯柱龍梁，雲榱藻井，砌以文石，覆以碧瓦，綺寮雲接，飛閣霧連。其外金字銀書之亭，真官選客之宇，皆可為他山宮殿。其左右道宇玄院，綺錯棋布；幽宮棨室，千門萬戶。流水周於階砌，泉聲喧於幾席。奼花異草，古樹蒼藤，駢羅列植，分天蔽日。海上三山，忉利五院，依稀似之。若夫山裹田間，泉周塍外。花里有耕耨之客，雲中聞鳴吠之聲。能使芙蓉城中失其芳妍，桃花源上讓其幽邃矣。息於望仙宮，目不暇覽，情不周玩。遂策杖而出，訊之老道人，雲此即異時武當縣也。出宮後，返玉真，入涉其概。步至松杉間，與遊侶評山。予曰：「吾胸中已有粉本。大約太和山，一美丈夫也。從遇真至平臺為趾，竹蔭泉界，其徑路最妍。從平臺至紫霄為腹，遏雲入漢，其杉檜最古。從紫霄至天門為臆，砂翠斑爛，以觀山骨，為最親。從天門至天柱為顱，雲奔霧駛，以窮山勢，為最遠。此其軀幹也。左降而得南崖，皺煙駁霞，以巧幻勝。又降而得五龍，分天隔日，以幽邃勝。又降而得玉虛宮，近村遠林，以寬曠勝。皆隸於山之左臂。右降而得三瓊臺，依山傍澗，以淹潤勝。又降而過蠟燭澗，轉石奔雷，以滂湃勝。又降而得玉虛巖，凌虛嵌空，以蒼古勝。皆隸於山之右臂。合之，山之全體具焉。其餘皆一發一甲，雜佩奢帶類也。」遊侶曰：「君真山之顧虎頭矣！」是夜，復止於蘭若。明日，至均州買歸舟雲。遊侶者，貴竹楊孝廉、襄中餘茂才、漢陽王章甫也。

天亮後，找原路回去，才進入玉虛宮，四周像一座大縣城。其中有盤龍的柱子、雕龍的屋梁，畫著雲的椽子、繪著藻紋的天花，用有花紋的石頭砌成，蓋著碧色的琉璃瓦，綺麗的窗戶與雲相接，飛閣與霧相連。外面題著金字銀字的亭子，真官和挑選來的道士居住的屋宇，都可以作別的山上的宮殿。左右的道觀院落，像絲繡、棋子一樣交錯分布；幽深的宮殿、戟門的房舍，千門萬戶。流水環繞臺階，泉聲在桌邊喧響。豔麗的花、奇異的草，古樹蒼藤，羅列種植，遮天蔽日。海上的三座仙山，忉利天的五院，大概也就像這樣。至於山中夾著田地，泉水環繞田埂之外。花叢中有耕田鋤地的人，雲中能聽到雞鳴狗叫的聲音。能使芙蓉城失去芬芳豔麗，使桃花源讓出幽深。在望仙宮歇息，眼睛看不過來，興致也玩不盡。於是拄著杖出來，問老道士，說這裡就是從前的武當縣城。出宮後，回到玉真宮，進去大概看了一下。走到松杉之間，和遊伴品評這座山。我說：「我心中已經有了底稿。太和山大約就是一個美男子。從遇真宮到平臺是腳，竹蔭泉流夾道，路最美。從平臺到紫霄宮是腹部，高入雲霄，杉樹檜樹最古老。從紫霄宮到天門是胸膛，砂石翠色斑斕，看山的骨骼，最親切。從天門到天柱峰是頭顱，雲霧奔馳，看盡山勢，最高遠。這是它的軀幹。向左降下得到南巖，煙霞皺疊斑駁，以奇巧變幻取勝。再降下得到五龍宮，分隔天日，以幽深取勝。再降下得到玉虛宮，近有村落遠有樹林，以寬廣開闊取勝。這些都屬於山的左臂。向右降下得到三座瓊臺，依山傍澗，以潤澤取勝。再降下經過蠟燭澗，石頭轉動、水聲如雷，以澎湃取勝。再降下得到玉虛巖，凌空凹嵌，以蒼老古樸取勝。這些都屬於山的右臂。合起來，山的全身就具備了。其餘的都只是一根頭髮、一片指甲，或身上佩帶的飾物之類。」遊伴說：「您真是畫山的顧愷之啊！」這天夜裡，又住在那座寺院裡。第二天，到均州僱了回去的船。同遊的人是貴州的楊孝廉、襄陽的餘秀才、漢陽的王章甫。