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中國文化 › 中國美術史

第八章 南宋

同一時代的建築:《中國古代建築》第六章 五代宋遼金

靖康之變後,宋室南渡,以臨安(今杭州)為都城。宮廷畫院很快重建,北宋舊畫家和新進畫家聚於一處,畫院之盛不亞於北宋。南宋繪畫的變化是由大到小:山水從北宋的全景巨嶂轉向截取一角半邊的構圖,畫幅也多為團扇、冊頁;畫院畫家常畫西湖的湖光山色和宮苑景物。同時禪宗寺院中出現簡筆潑墨的禪畫,宋末文人則以蘭、竹、梅寄託情志。

李唐。李唐,河陽三城(今河南孟州)人,徽宗時入畫院,南渡後年近八十又入高宗畫院,是連接南北宋的人物。早年的《萬壑松風圖》有宣和年款,仍是北宋全景式構圖:主峰高聳,松林滿谷,山石用短促剛硬的筆觸皴(cūn)出,堅實厚重。南渡以後畫風變得簡括,取景切近,用側鋒大筆橫掃,稱「大斧劈皴」,《清溪漁隱圖》即是此種。《採薇圖》畫伯夷、叔齊不食周粟、隱於首陽山採薇,一說借古事表彰氣節。南宋院體山水由他開端。

萬壑松風圖
萬壑松風圖 李唐
臺北故宮博物院
萬壑松風圖(調色)
萬壑松風圖(調色) 李唐
採薇圖
採薇圖 李唐
整卷;北京故宮博物院
採薇圖
採薇圖 李唐
畫心

劉松年。劉松年,錢塘人,住清波門(俗稱暗門)一帶,人稱「暗門劉」,光宗、寧宗時任畫院待詔。他的《四景山水圖》分畫春夏秋冬四段,湖邊庭院、柳堤、小橋、山居,畫的正是西湖邊貴族園林的景物,用筆精細,設色清雅。他與李唐、馬遠、夏圭合稱「南宋四家」。

四景山水圖
四景山水圖 劉松年
整卷;北京故宮博物院

馬遠。馬遠出身繪畫世家,曾祖以來數代都在畫院,他本人是光宗、寧宗時的畫院待詔。他畫山石多用大斧劈皴,樹枝屈曲下垂,稱「拖枝」;構圖常把景物集中在畫面一角,大片留白作水面、天空或霧氣,人稱「馬一角」。《踏歌圖》上方是霧中挺立的奇峰和宮闕,下方田埂上幾個老農踏歌而行,有寧宗題詩;《水圖》十二段專畫水,有層波疊浪、寒塘清淺、雲生滄海等,各段用不同的線條寫出水的形態;《寒江獨釣圖》只畫一葉小舟、一個漁翁,四周不著一筆,意境與柳宗元《江雪》相近。

踏歌圖
踏歌圖 馬遠
北京故宮博物院
踏歌圖
踏歌圖 馬遠
局部

夏圭。夏圭,錢塘人,寧宗時任畫院待詔,與馬遠並稱「馬夏」。他的構圖多偏於畫面半邊,人稱「夏半邊」;用筆比馬遠更放,先以水墨溼筆皴染,再加焦墨,稱「拖泥帶水皴」。《溪山清遠圖》是紙本水墨長卷,長近九米,山石、林木、村落、江面相間,遠景常以淡墨一抹帶過。元明文人畫興起後,馬夏的山水受到貶抑,被歸入「北宗」;明代浙派卻直接繼承了他們,日本室町時代的水墨畫也深受其影響。

溪山清遠圖
溪山清遠圖 夏圭
整卷;臺北故宮博物院
溪山清遠圖
溪山清遠圖 夏圭
局部

其他院畫家。李嵩木工出身,被畫院畫家李從訓收為養子,歷光宗、寧宗、理宗三朝任待詔。他的《西湖圖》以俯視角度畫西湖全景,是較早的西湖圖;《貨郎圖》畫貨郎擔上掛滿雜貨,孩子們圍攏過來;《骷髏幻戲圖》題材奇特。花鳥畫以李迪、林椿為代表,多畫折枝小景,講究寫生,延續了徽宗畫院的傳統。

梁楷與牧溪。梁楷,東平人,寧宗時任畫院待詔,皇帝賜金帶,他不受,把金帶掛在院中而去;性情狂放,人稱「梁風子」。早年畫法工細,後來變為「減筆」,用極少的筆墨概括形象。《潑墨仙人圖》以大塊淡墨潑出仙人的袍服,只用幾筆濃墨點出五官,醉態可掬;《李白行吟圖》畫李白仰首吟詩,衣袍幾筆掃出,神情全在面部數筆。他還畫《六祖斫竹圖》,畫禪宗六祖慧能勞作的情景。僧人法常號牧溪,蜀人,在杭州西湖邊的寺院作畫,以水墨隨意點染,蔬果、禽鳥、山水都簡淡空靈。元代有人評他的畫「粗惡無古法」,在國內流傳很少,卻大量流入日本,被日本畫家奉為典範,《觀音猿鶴圖》至今藏在京都大德寺。

潑墨仙人圖
潑墨仙人圖 梁楷
臺北故宮博物院
李白行吟圖
李白行吟圖 梁楷
東京國立博物館
六柿圖
六柿圖 法常
京都大德寺龍光院

瀟湘八景。「瀟湘八景」是宋元以後山水畫的常見題材。瀟水、湘水是湖南的兩條河,瀟水在永州匯入湘水,湘水北流入洞庭湖,「瀟湘」泛指這一帶。據沈括《夢溪筆談》,北宋宋迪善畫平遠山水,得意之作有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照,稱為「八景」,「好事者多傳之」。八景不是八個具體地點,而是不同季節、時辰和天氣中的江湖景色,宜於用水墨表現煙雨迷濛。南宋王洪、牧溪、玉澗都畫過《瀟湘八景圖》,此後各地紛紛仿照命名「八景」「十景」,西湖十景就在南宋時形成。洞庭湖邊的岳陽樓歷代題詠很多,范仲淹《岳陽樓記》寫的「朝暉夕陰,氣象萬千」,正是這一題材所要畫的景象。

瀟湘八景(漁村夕照)
瀟湘八景(漁村夕照) 法常
漁村夕照;根津美術館
瀟湘八景(漁村夕照)
瀟湘八景(漁村夕照) 法常
牧溪另一作

宋末的文人畫。宋元之際,一些文人畫家以水墨花卉寄託情志。宗室趙孟堅擅畫水仙、蘭花,用細勁的墨線勾出葉片,淡墨渲染,清勁秀雅;他與後來入元為官的趙孟頫同為宋宗室。鄭思肖在宋亡後改名思肖,寓思念趙宋之意;他畫蘭不畫土,人問其故,答說土地已被人奪去。楊無咎(楊補之)是南宋初的文人,以墨線圈畫梅花,清瘦疏淡,後人畫墨梅多從他學;相傳徽宗譏他的梅為「村梅」,他便自題「奉敕村梅」。這一路畫法到元代成為主流。

水仙圖
水仙圖 趙孟堅
局部;紐約大都會藝術博物館
水仙圖
水仙圖 趙孟堅
趙孟堅《歲寒三友圖》
墨蘭圖
墨蘭圖 鄭思肖
大阪市立美術館

雕塑。南宋的石窟造像以四川大足石刻為代表。寶頂山摩崖造像由僧人趙智鳳主持開鑿,規模宏大,題材貼近世俗生活,如父母恩重經變中的養育場景、牧牛圖,雕刻寫實生動。

寶頂山華嚴三聖(郵票)
寶頂山華嚴三聖(郵票)
《大足石刻》郵票
寶頂山養雞女(郵票)
寶頂山養雞女(郵票)
《中國石窟藝術普通郵票》郵票

代表作品

作品時代類別收藏說明
萬壑松風圖↑北宋末絹本設色立軸,李唐臺北故宮博物院有宣和年款,北宋全景式構圖。
清溪漁隱圖南宋絹本水墨手卷,李唐臺北故宮博物院大斧劈皴,取景切近。
採薇圖↑南宋絹本水墨淡設色手卷,李唐故宮博物院伯夷、叔齊採薇首陽山。
四景山水圖↑南宋絹本設色手卷,劉松年故宮博物院西湖邊園林四季。
踏歌圖↑南宋絹本水墨淡設色立軸,馬遠故宮博物院有寧宗題詩。
水圖↑南宋絹本淡設色,十二段,馬遠故宮博物院專畫水的形態。
寒江獨釣圖南宋絹本水墨,馬遠日本東京國立博物館一舟一翁,四周留白。
溪山清遠圖↑南宋紙本水墨手卷,夏圭臺北故宮博物院長近九米。
西湖圖南宋紙本水墨手卷,李嵩上海博物館俯視西湖全景。
貨郎圖南宋絹本淡設色手卷,李嵩故宮博物院李嵩畫貨郎有多件傳世。
骷髏幻戲圖南宋絹本設色團扇,李嵩故宮博物院題材奇特。
楓鷹雉雞圖南宋絹本設色立軸,李迪故宮博物院院體花鳥。
潑墨仙人圖↑南宋紙本水墨冊頁,梁楷臺北故宮博物院減筆潑墨。
李白行吟圖↑南宋紙本水墨立軸,梁楷日本東京國立博物館寥寥數筆畫李白。
六祖斫竹圖南宋紙本水墨立軸,梁楷日本東京國立博物館禪宗題材。
瀟湘八景圖(殘卷)↑南宋紙本水墨,牧溪現存遠浦帆歸、漁村夕照、平沙落雁、煙寺晚鐘等數段,分藏日本。
觀音猿鶴圖南宋絹本水墨三幅,牧溪日本京都大德寺中幅白衣觀音,左右猿、鶴。
瀟湘八景圖↑南宋絹本水墨手卷,王洪美國普林斯頓大學藝術博物館現存較早的瀟湘八景圖之一。
水仙圖↑南宋紙本水墨手卷,趙孟堅天津博物館白描水仙。
墨蘭圖↑南宋末紙本水墨,鄭思肖日本大阪市立美術館蘭不畫土。
四梅花圖南宋紙本水墨手卷,楊無咎故宮博物院墨梅四段,寫梅花由開到落。
寶頂山摩崖造像↑南宋摩崖石刻重慶大足寶頂山原址趙智鳳主持開鑿。
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