《庐山草堂记》

匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。

庐山奇特秀丽，是天下众山之首。山北有座峰叫香炉峰，峰北有座寺叫遗爱寺，在峰与寺之间，景致最为绝妙，又是庐山之首。元和十一年秋天，太原人白乐天看到这里就喜爱上了，好像远行的旅人经过故乡，恋恋不舍，于是面对山峰、紧挨寺院，建了一座草堂。

明年春，草堂成，三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斩而已，不加丹，墙圬而已，不加白，墄阶用石，羃窗用纸，竹帘、纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

第二年春天草堂建成，三间房两根柱，两个内室四扇窗，大小宽窄都与心意和财力相称。北面开门，引进凉风，以防暑热；南边屋檐高敞，接纳阳光，以防严寒。木料只砍削而不涂红漆，墙只抹泥而不刷白粉，台阶用石块砌，窗户用纸糊，竹帘、麻布帐子，也都与此相称。堂里放四张木榻、两扇白色屏风、一张漆琴，儒、道、佛的书各两三卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

乐天来做了这里的主人，抬头看山，低头听泉，旁看竹树云石，从早到晚应接不暇。不久，心神随外物而变化，身体舒适，内心平和；住一夜身体安宁，住两夜心情恬静，住三夜以后就颓然忘我，不知为什么会这样。

自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台半平地，台南有方池倍平台，环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺，修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织畅澡，日月光不到地，盛夏风气如八九月时，下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上，绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗就以烹燀，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。覼缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄矜之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永远、宗雷辈十八人同入此山，老死不反，去我千载，我知其心以是哉！

自问其中缘故，回答说：“这个住处，前面有块平地，宽十丈，中间有个平台，大小是平地的一半；台南有方池，比平台大一倍。池边多山竹野花，池中长着白莲、养着白鱼。再往南到石涧，涧两边有古松老杉，粗约十人合抱，高不知有几百尺，长枝擦着云，低枝拂着潭，有的像竖起的旗幡，有的像张开的伞盖，有的像游走的龙蛇。松下多是灌木丛，藤萝蔓草交织繁茂，日光月光照不到地上，盛夏时的风气像八九月一样凉爽，地上铺着白石，作为出入的道路。堂北五步，倚着层叠的山崖和堆积的岩石，石间空洞、高低不平，杂树奇草覆盖其上，绿荫浓密，红果累累，叫不出名字，四季颜色不变。又有飞泉，种着茶树，就近汲泉煮茶，喜欢这些的人看到了，可以消磨一整天。堂东有瀑布，水悬三尺，泻到台阶角上，落进石渠，早晚看去像白绢，夜里听来像佩玉和琴筑的声音。堂西靠着北崖的右脚，用剖开的竹子架空，把崖上的泉水引下来，水分成细线悬挂，从屋檐流到台阶上，一串串像穿起的珠子，细细的像雨露，滴落飘洒，随风远去。四周眼睛看得到、拄杖走得到的地方，春有锦绣谷的花，夏有石门涧的云，秋有虎溪的月，冬有香炉峰的雪，阴晴明暗，早晚隐现，千变万化，说也说不完。所以细细说来，称它为庐山第一。唉！一般人把一间屋子修得好一点，把一张席子弄得华丽一点，住在里面，尚且免不了有骄傲自满的神态；如今我成了这些景物的主人，景物来到眼前，我便懂得它们的情趣，它们各以其类而来，又怎能不身体舒适、内心平和，体宁心恬呢？从前慧远、宗炳、雷次宗等十八人一同进入这座山，到老死也没有回去，离我已有上千年，我知道他们的心思就在于此啊！

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此，一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。”

何况我自己想来：从小到老，不论住的是白茅屋还是红漆门的官宅，凡是住下来，哪怕只住一两天，总要堆一筐土做台，聚几块拳头大的石头做山，围一斗水做池，我喜爱山水，已经成了癖病。一旦仕途不顺，来江州做副职，州郡长官宽容地待我，庐山以它的灵秀胜景待我，这是天给我时机，地给我处所，终于得到了我所喜爱的，还有什么可求的呢？只是还被这闲散官职牵绊，其他牵累还没了结，有时来有时去，没有空闲安住。等到将来弟妹都婚嫁完毕，司马的任期届满，去留进退可以由我自己决定，我一定左手牵着妻子儿女，右手抱着琴和书，在这里终老，以实现我平生的志愿。清泉白石，确实听到了我这番话。”

时三月二十七日，始居新堂，四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。

当年三月二十七日，开始住进新草堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之，以及东林寺、西林寺的长老凑公、朗、满、晦、坚等共二十二人，备斋饭、摆茶果来庆贺落成，于是写了这篇《草堂记》。