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《同诸公登慈恩寺塔》
说明:杜甫在长安和高适、岑参、储光羲、薛据同登慈恩寺塔所作,慈恩寺塔就是今天西安的大雁塔。原注说高适、薛据先写了诗。诗里登高望远,也暗含对时局的忧虑。
原文
译文
译文
高标跨苍天,烈风无时休。
高塔高耸,跨入苍天;猛烈的风无时无刻不在吹。
自非旷士怀,登兹翻百忧。
如果不是旷达之士的胸怀,登上这里反而会生出百般忧愁。
方知象教1力,足可追冥搜。
这才知道佛教的力量,足以让人追寻深远的境界。
仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。
向上穿过像龙蛇洞穴一样曲折的阶梯,才走出幽暗的梁木支撑之间。
七星在北户,河汉声西流。
北斗七星好像就在北窗外,银河的水声向西流去。
羲和鞭白日,少昊行清秋。
羲和赶着太阳前行,少昊主持着清秋。
秦山忽破碎,泾渭不可求。
秦地的群山忽然像破碎了一样,泾水和渭水分辨不清。
俯视但一气,焉能辨皇州?
往下看只是一片混沌之气,哪里还分辨得出京城?
回首叫虞舜,苍梧云正愁。
回过头去呼唤虞舜,苍梧山上的云正在发愁。
惜哉瑶池饮2,日晏昆仑丘。
可惜周穆王在瑶池饮2宴,直到天晚还留在昆仑山上。
黄鹄去不息,哀鸣何所投?
黄鹄不停地飞去,哀鸣着不知投向何处。
君看随阳雁,各有稻粱谋。
你看那些追随太阳的大雁,各自都在为稻粱谋食。
译文:国家公园网译
注1:象教:佛教。佛教用形象(佛像)教化众人,所以叫象教。
注2:瑶池饮:传说周穆王西游,和西王母在昆仑山的瑶池饮宴。
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