《吴船录·都江堰》（节选）

庚午。二十里，早顿安德镇。四十里，至永康军。一路江水分流入诸渠，皆雷轰雪卷，美田弥望，所谓岷山之下沃野者正在此。崇德庙在军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。

庚午日。走二十里，在安德镇吃早饭。又走四十里，到永康军。一路上江水分流进各条渠道，都像雷声轰鸣、白雪翻卷，好田一眼望不到边，所谓“岷山之下的沃野”正是这里。崇德庙在军城西门外的山上，是秦朝太守李冰父子受祭祀的地方。

辛未。登城西门楼。其下岷江。江自山中出，至此始盛壮。对江即岷山。岷山之最近者，曰青城山。其尤大者，曰大面山。大面山之后，皆西戎山矣。西门名玉垒关。自门少转，登浮云亭，李蘩清叔守郡时所作。取杜子美诗“玉垒浮云变古今”之句，登临雄胜。

辛未日。登上城西门楼。楼下就是岷江。江水从山中流出，到这里才开始壮大。隔江就是岷山。岷山中最近的叫青城山，最大的叫大面山。大面山以后，都是西戎的山了。西门叫玉垒关。从门口稍稍转过去，登上浮云亭，是李蘩（字清叔）任郡守时建的，取杜甫诗“玉垒浮云变古今”一句命名，登高眺望，雄伟壮观。

又登怀古亭，俯观离堆。离堆者，李太守凿崖中断，分江水一派入永康以至彭、蜀，支流自郫以至成都。怀古对崖，有道观曰伏龙，相传李太守锁孽龙于离堆之下。观有孙太古画李氏父子像。

又登上怀古亭，俯看离堆。离堆是李太守把山崖从中间凿断，分出江水的一支，流入永康，一直到彭州、蜀州；它的支流从郫县一直流到成都。怀古亭对面的山崖上有一座道观，叫伏龙观，相传李太守把作恶的龙锁在离堆下面。观里有孙太古（孙知微）画的李冰父子像。

出玉垒关，登山，谒崇德庙。新作庙前门楼，甚壮，下临大江，名曰都江。江源政自西戎中来，由岷山涧壑出而会于此，故名都江。世云江出岷山者，自中国所见言之也。李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛，岁刲羊五万，民买一羊将以祭而偶产羔者，亦不敢留，并驱以享。庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。余作诗刻石以讽，冀神听万一感动云。

出了玉垒关，登山拜谒崇德庙。庙前新建的门楼十分壮观，下临大江，名叫都江。江的源头正是从西戎地区来的，从岷山的山涧溪谷中流出，在这里汇合，所以叫都江。世人说江出岷山，是从中原人看得到的地方说的。李太守疏导江水、驱除恶龙，对西蜀有大功。这里的祭祀非常隆重，每年宰羊五万只；百姓买了一只羊准备祭祀，碰巧羊生了羊羔，也不敢留下，一起赶去献祭。庙前屠户有几十上百家，永康郡的财政竟专靠羊税，杀生实在太多了。我作诗刻在石上加以讽劝，希望神灵听了能有万分之一的感动。

庙前近离堆，累石子作长汀以遏水，号象鼻，以形似名。西川夏旱，支江水涸，即遣使致祷，增堰壅水，以入支江，三四宿，水即遍，谓之摄水。余在成都，连岁遣郡丞冯辅摄水祠下，皆如期而应，连得稔。既谒谢于庙，徜徉三楼而返。

庙前靠近离堆的地方，用石子垒成长长的沙堤来挡水，叫“象鼻”，因为形状像象鼻而得名。西川夏天干旱，支流的江水干涸，就派使者来祈祷，加高堤堰拦水，让水流进支江，三四夜后，水就流遍了，这叫“摄水”。我在成都时，连年派郡丞冯辅到庙下摄水，都如期应验，连年丰收。拜谒庙神致谢以后，在三座楼上徘徊游赏，然后回去。

将至青城，再度绳桥。每桥长百二十丈，分为五架，桥之广十二绳排连之，上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根，每数十木作一架，挂桥于半空，大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网、染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立。同行皆失色。郡人云：“稍迂数里，有白石渡，可以船济，然极湍险也。”

快到青城时，又过绳桥。每座桥长一百二十丈，分为五架。桥面用十二根绳索并排连起来，上面铺竹笆。在江中沙滩上攒立几十根大木，用车运来石头固定木根，每几十根木头作一架，把桥挂在半空中。大风吹过，桥面掀起飘动，大致像渔人晒网、染坊晾彩色丝绸的样子。还必须下轿快步走过去，走慢了桥就震荡摇晃，站立不住。同行的人都吓得变了脸色。郡里人说：“稍微绕几里路，有个白石渡，可以乘船过江，不过水流极为湍急危险。”