《记寻大龙湫瀑布》

八月望前一日入雁荡，按图记以求名迹，则芜没者十之七矣。访于众僧，咸曰：“其始辟者，皆畸人也。庸者继之，或摽田宅以便其私，不则苦幽寂去而之他，故蹊径可寻者希。

八月十五的前一天进入雁荡山，按图志去寻找有名的胜迹，荒废湮没的已经有十分之七。向僧人们询问，都说：“当初开辟这些地方的，都是奇特不凡的人。平庸的人继承以后，有的侵占田宅来满足私利，不然就苦于幽静寂寞，离开到别处去了，所以还能找到路的很少了。”

过华严，鲍甥率众登探石龙鼻流处，余止山下。或曰：“龙湫尚可至也。”遂宿能仁寺。诘旦，舆者同声以险远辞。余曰：“姑往焉。俟不可即而去之，何伤！”沿涧行三里而近，绝无险艰。至龙湫庵，僧他出。樵者指道所由，又前半里许，蔓草被径。舆者曰：“此中皆毒蛇、狸虫，遭之重则死，轻则伤。”怅然而返，则老僧在门。问故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾为子先路。”持小竿，仆李吉随之。经蒙茸，则手披足踏。舆者坦步里许，径少窄，委舆于地。曰：“过此，则山势陡仄，决不能前矣。”僧曰：“子毋惑！惟余足迹是瞻。”鲍甥牵引越数十步，则蔓草渐稀，道坦平，望见瀑布。又前，列坐岩下，移时乃归。舆者安坐于草间，并作乡语，怨詈老僧曰：“彼自耀其明，而征吾辈之诳，必众辱之。”

经过华严寺，鲍家外甥带着众人登山去探看石龙鼻流水的地方，我留在山下。有人说：“龙湫还可以去。”于是住在能仁寺。第二天一早，轿夫们齐声以路险路远推辞。我说：“姑且去吧。等到实在去不了再回来，有什么关系！”沿着山涧走了将近三里，一点也不艰险。到龙湫庵，僧人出去了。打柴的人指点了去路，又往前走半里左右，野草遮没了小路。轿夫说：“这里面都是毒蛇、毒虫，碰上了，重的会死，轻的也会受伤。”我怅然而回，却见老僧在门口。他问是什么缘故，笑着说：“哪有走了两千里路，相距只有咫尺，到了山崖跟前却回去的？我给您带路。”他拿着一根小竹竿，仆人李吉跟着他。经过草丛，就用手拨、用脚踩。轿夫平平稳稳地走了一里左右，路稍窄，就把轿子放在地上，说：“过了这里，山势陡峭，绝对不能往前走了。”僧人说：“你不要疑惑！只看着我的脚印走。”鲍家外甥拉着我走了几十步，野草渐渐稀少，道路平坦，望见了瀑布。又往前，大家在岩下排坐，过了好一会儿才回去。轿夫们安坐在草丛中，一起用家乡话怨骂老僧说：“他自己卖弄明白，证明我们说了谎，一定要大家一起羞辱他。”

嗟乎！先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。孔、孟、程、朱皆困于众厮舆，而时君不寤，岂不惜哉？夫舆者之诳即暴于过客，不能谴嗬而创惩之也，而怀怒蓄怨至此。况小人毒正，侧目于君子之道以为不利于其私者哉？此严光、管宁之俦，所以匿迹销声而不敢以身试也。

唉！先王之道荒芜已经很久了。众人都以为远处的胜迹难以到达，却不知道如果有懂得路的人在前面引导，其实又近又容易。孔子、孟子、程颐、程颢、朱熹都被众多的随从轿夫所困，而当时的君主不醒悟，难道不可惜吗？轿夫的谎话当场就在过客面前暴露了，过客并不能责骂惩罚他们，他们却怀恨蓄怨到这种地步。何况小人陷害正人，对君子之道侧目而视，认为它妨碍了自己私利的呢？这就是严光、管宁这类人，之所以隐迹销声而不敢以身试险的原因。