《严先生祠堂记》

先生，汉光武之故人也。相尚以道，及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在蛊之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”先生以之。在屯之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是有大功于名教也。某来守是邦，始构堂而奠焉，乃复其为后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长！”

严先生是汉光武帝的老朋友，两人以道义相互推崇。等到光武帝握有赤符、乘着六龙，顺应圣人兴起的时运，天下亿万人都成了他的臣民，天下还有谁比他更尊贵呢？只有严先生用节操使自己显得更高。后来先生与光武帝同睡惊动了星象，又回到江湖之上，达到了圣人的清高境界，把官位看得像泥土，天下还有谁比他更尊贵呢？只有光武帝能以礼相待，屈尊对他。《周易》蛊卦的上九爻说，在众人都有所作为的时候，唯独“不侍奉王侯，把自己的事看得高尚”，严先生做到了。屯卦的初九爻说，在阳德正亨通的时候，能够“以尊贵的身份屈就卑贱的人，大得民心”，光武帝做到了。先生的心胸，超出日月之上；光武帝的气度，包容天地之外。没有先生，就不能成就光武帝的伟大；没有光武帝，又怎能成全先生的高尚呢？他们使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人能够自立，这对礼教是大有功劳的。我来治理这个地方，开始修建祠堂祭奠他，又免除他四家后人的赋役，让他们负责祭祀。又作歌说：“云山青青苍苍，江水浩浩荡荡。先生的风范，像山一样高，像水一样长！”