西域诸国

复西北行十五日，到焉夷国。焉夷国僧亦有四千余人，皆小乘学，法则齐整。秦土沙门至彼都，不预其僧例。法显得苻行当公孙经理，住二月余日。于是还与宝云等共。

为焉夷国人不修礼仪，遇客甚薄，智严、慧简、慧嵬遂返向高昌，欲求行资。

法显等蒙苻公孙供给，遂得直进。西南行，路中无居民，沙行艰难，所经之苦，人理莫比。

在道一月五日，得到于阗。其国丰乐，人民殷盛，尽皆奉法，以法乐相娱。众僧乃数万人，多大乘学，皆有众食。彼国人民星居，家家门前皆起小塔，最小者可高二丈许。作四方僧房，供给客僧及余所须。国主安堵法显等于僧伽蓝。僧伽蓝名瞿摩帝，是大乘寺，三千僧共犍槌食。入食堂时，威仪齐肃，次第而坐，一切寂然，器钵无声。净人益食不得相唤，但以手指麾。

慧景、道整、慧达先发，向竭叉国。法显等欲观行像，停三月日。

其国中十四大僧伽蓝，不数小者。从四月一日，城里便扫洒道路，庄严巷陌。其城门上张大帏幕，事事严饰，王及夫人、采女皆住其中。瞿摩帝僧是大乘学，王所敬重，最先行像。离城三四里，作四轮像车，高三丈余，状如行殿，七宝庄校，悬缯幡盖。像立车中，二菩萨侍，作诸天侍从，皆以金银雕莹，悬于虚空。像去门百步，王脱天冠，易著新衣，徒跣持华香，翼从出城迎像，头面礼足，散华烧香。像入城时，门楼上夫人、采女遥散众华，纷纷而下。如是庄严供具，车车各异。一僧伽蓝则一日行像。自月一日为始，至十四日行像乃讫。行像讫，王及夫人乃还宫耳。

其城西七八里有僧伽蓝，名王新寺。作来八十年，经三王方成。可高二十五丈，雕文刻镂，金银覆上，众宝合成。塔后作佛堂，庄严妙好，梁柱、户扇、窗牖，皆以金薄。别作僧房，亦严丽整饰，非言可尽。

岭东六国诸王，所有上价宝物，多作供养，人用者少。

既过四月行像，僧韶一人，随胡道人向罽宾。

法显等进向子合国，在道二十五日，便到其国。国王精进。有千余僧，多大乘学。

住此十五日已，于是南行四日，入葱岭山，到于麾国安居。

安居已止，行二十五日，到竭叉国，与慧景等合。

值其国王作般遮越师。般遮越师，汉言五年大会也。会时请四方沙门，皆来云集，集已，庄严众僧坐处，悬缯幡盖，作金银莲华，著缯座后，铺净坐具。王及群臣如法供养，或一月、二月，或三月，多在春时。王作会已，复劝诸群臣设供供养，或一日、二日、三日、五日。供养都毕，王以所乘马，鞍勒自副，使国中贵重臣骑之，并诸白㲲、种种珍宝、沙门所须之物，共诸群臣，发愿布施。布施已，还从僧赎。

其地山寒，不生余谷，唯熟麦耳。众僧受岁已，其晨辄霜。故其王每赞众僧，令麦熟然后受岁。

其国中有佛唾壶，以石作，色似佛钵。又有佛一齿，国中人为佛齿起塔。有千余僧，尽小乘学。

自山以东，俗人被服粗类秦土，亦以毡褐为异。沙门法用转转胜，不可具记。其国当葱岭之中。自葱岭已前，草木果实皆异，唯竹及安石留、甘蔗三物，与汉地同耳。