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又南過河東北屈縣西，

河水南逕北屈縣故城西，西四十里有風山，上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。當其衝飄也，略無生草，蓋常不定，眾風之門故也。風山西四十里，河南孟門山。《山海經》曰：孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊、涅石。《淮南子》曰：龍門未闢，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。故《穆天子傳》曰：北登孟門，九河之隥。孟門，即龍門之上口也。寔為河之巨阸，兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿，河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚，古之人有言，水非石鑿，而能入石，信哉。其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪贔怒，鼓若山騰，濬波頹疊，迄於下口。方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。又有燕完水注之，異源合舍，西流注河。河水又南得鯉魚，歷澗東入，窮溪首便其源也。《爾雅》曰：鱣，鮪也。出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣，否則，點額而還。非夫往還之會，何能便有茲稱乎？河水又南，羊求水入焉，水東出羊求川，西逕北屈縣故城南，城即夷吾所奔邑也，王莽之朕北也。《汲郡古文》曰：翟章救鄭，次於南屈。應劭曰：有南，故加北。《國語》：二五言於獻公曰：蒲與二屈，君之疆也。其水西流，注於河。河又南為採桑津。《春秋‧僖公八年》：晉里克敗狄於採桑是也。赤水出西北罷谷川東，謂之赤石川，東入於河。河水又南合蒲水。西則兩源並發，俱導一山，出西河陰山縣，王莽之山寧也。陰山東麓，南水東北與長松水合，水西出丹陽山東，東北流，左入蒲水，蒲水又東北與北溪會，同為一川，東北注河。河水又南，丹水西南出丹陽山，東北逕冶官東，俗謂之丹陽城。城之左右，猶有遺銅矣。其水東北會白水口，水出丹山東，而西北注之，丹水又東北入河。河水又南，黑水西出丹山東，而東北入於河。河水又南至崿谷，傍谷東北窮澗，水源所導也，西南流注於河。河水又南，洛水自獵山枝分東派，東南注於河。昔魏文侯築館洛陰，指謂是水也。

又南過皮氏縣西，

皮氏縣，王莽之延平也。故城在龍門東南，不得延逕皮氏，方屆龍門也。

又南出龍門口，汾水從東來注之。

昔者，大禹導河積石，疏決梁山，謂斯處也。即《經》所謂龍門矣。《魏土地記》曰：梁山北有龍門山，大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步，巖際鐫跡，遺功尚存。岸上並有廟祠，祠前有石碑三所，二碑文字紊滅，不可復識，一碑是太和中立。《竹書紀年》，晉昭公元年，河赤於龍門三里。梁惠成王四年，河水赤於龍門三日。京房《易妖佔》曰：河水赤，下民恨。河水又南，右合暢谷水，水自溪東南流，逕夏陽縣西北，東南注於河。河水又南逕梁山原東，原自山東南出至河，晉之望也，在馮翊夏陽縣之西北，臨於河上。山崩，壅河三日不流，晉侯以問伯宗，即是處也。《春秋穀梁傳》曰：成公五年，梁山崩，遏河水，三日不流。召伯尊。遇輦者不避，使車右鞭之。輦者曰：所以鞭我者，其取道遠矣。伯尊因問之，輦者曰：君親素縞，率群臣哭之，斯流矣。如其言，而河流。河水又南，崌谷水注之，水出縣西北梁山，東南流，橫溪水注之，水出三累山，其山層密三成，故俗以三累名山。按《爾雅》，山三成為崑崙丘。斯山豈亦崑崙丘乎？山下水際，有二石室，蓋隱者之故居矣。細水東流，注於崌谷。側溪山南有石室，西面有兩石室，北面有二石室，皆因阿結牖，連扃接闥，所謂石室相距也。東廂石上，猶傳杵臼之跡。庭中亦有舊宇處，尚髣髴前基，北坎室上，有微涓石溜，豐周瓢飲，似是棲遊隱學之所。昔子夏教授西河，疑即此也，而無以辨之。溪水又東南逕夏陽縣故城北，故少梁也。秦惠文王十一年，更從今名矣。王莽之冀亭也。其水東南注於河。昔韓信之襲魏王豹也，以木罌自此渡。河水又南，右合陶渠水，水出西北梁山，東南流逕漢陽太守殷濟精廬南，俗謂之子夏廟。陶水又南逕高門南，蓋層阜墮缺，故流高門之稱矣。又東南逕華池南，池方三百六十步，在夏陽城西北四里許。故司馬遷《碑文》云：高門華池，在茲夏陽。今高門東去華池三里。溪水又東南逕夏陽縣故城南。服虔曰：夏陽，虢邑也，在大陽東三十里。又歷高陽宮北，又東南逕司馬子長墓北，墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。《太史公自敘》曰：遷生於龍門。是其墳墟所在矣。溪水東南流入河。昔魏文侯與吳起浮河而下，美河山之固，即於此也。河水又南，徐水注之，水出西北梁山，東南流逕漢武帝登仙宮東，東南流，絕彊梁原。右逕劉仲城北，是漢祖兄劉仲之封邑也。故徐廣《史記音義》曰：郃陽，國名也。高祖八年，侯劉仲是也。其水東南逕子夏陵北，東入河。河水又南逕子夏石室東，南北有二石室，臨側河崖，即子夏廟室也。

又南過汾陰縣西，

河水東際汾陰脽，縣故城在脽側，漢高帝六年，封周昌為侯國。《魏土地記》曰：河東郡北八十里有汾陰城，北去汾水三里，城西北隅曰脽丘，上有后土祠。《封禪書》曰：元鼎四年，始立后土祠於汾陰脽丘是也。又有萬歲宮，漢宣帝神爵元年幸萬歲宮，東濟大河，而神魚舞水矣。昔趙簡子沈欒徼於此，曰：吾好聲色，而是子致之；吾好士，六年不進一人。是長吾過而黜吾善。君子以為能譴矣。河水又逕郃陽城東，周威烈王之十七年，魏文侯伐秦至鄭，還築汾陰郃陽，即此城也。故有莘邑矣，為太姒之國。《詩》云：在郃之陽，在渭之涘。又曰：纘女維莘，長子維行。謂此也。城北有瀵水，南去二水各數里，其水東逕其城內，東入於河。又於城內側中，有瀵水東南出城，注於河。城南又有瀵水，東流注於河。水南猶有文母廟，廟前有碑，去城十五里，水，即郃水也，縣取名焉。故應劭曰：在郃水之陽也。河水又南，瀵水入焉。水出汾陰縣南四十里，西去河三里，平地開源，濆泉上湧，大幾如輪，深則不測，俗呼之為瀵魁。古人壅其流以為陂水，種稻。東西二百步，南北百餘步，與郃陽瀵水夾河，河中渚上，又有一瀵水，皆潛相通。故呂忱曰：《爾雅》，異出同流為瀵水。其水西南流，歷蒲坂西，西流注於河。河水又南逕陶城西，舜陶河濱，皇甫士安以為定陶，不在此也。然陶城在蒲坂城北，城，即舜所都也。南去歷山不遠，或耕或陶，所在則可，何必定陶，方得為陶也。舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之稱，蓋從此始之。南對蒲津關。汲冢《竹書紀年》，魏襄王七年，秦王來見於薄坂關；四月，越王使公師隅來獻乘舟始罔及舟三百，箭五百萬，犀角、象齒焉。

又南過蒲坂縣西，

《地理志》曰：縣，故蒲也。王莽更名蒲城。應劭曰：秦始皇東巡，見有長坂，故加坂也。孟康曰：晉文公以賂秦，秦人還蒲於魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。薛瓚注《漢書》曰：《秦世家》以垣為蒲反。然則本非蒲也。皇甫謐曰：舜所都也。或言蒲坂，或言平陽及潘者也。今城中有舜廟。魏秦州刺史治。太和遷都罷州，置河東郡。郡多流雜，謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，採挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫漿焉，別調氛氳，不與佗同，蘭薰麝越，自成馨逸，方土之貢，選最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相招者，每云：索郎有顧，思同旅語。索郎反語為桑落也，更為籍徵之雋句、中書之英談。郡南有歷山。謂之歷觀，舜所耕處也。有舜井，嬀、汭二水出焉。南曰嬀水，北曰汭水，西逕歷山下，上有舜廟。周處《風土記》曰：舊說，舜葬上虞。又《記》云：耕於歷山。而始寧、剡二縣界上，舜所耕田，於山下多柞樹，吳、越之間，名柞為櫪，故曰歷山。餘案：周處此志為不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱？彊引大舜，即比寧壤，更為失志記之本體，差實錄之常經矣。歷山、嬀汭，言是則安，於彼乖矣。《尚書》所謂釐降二女於嬀汭也。孔安國曰：居嬀水之內。王肅曰：嬀汭，虞地名。皇甫謐曰：納二女於嬀水之汭。馬季長曰：水所出曰汭，然則，汭似非水名，而今見有二水異源同歸，渾流西注入於河。河水南逕雷首山西，山臨大河，北去蒲坂三十里，《尚書》所謂壺口雷首者也。俗亦謂之堯山，山上有故城，世又曰堯城。闞駰曰：蒲坂，堯都。按《地理志》曰：縣有堯山、首山祠，雷首山在南。事有似而非，非而似，千載眇邈，非所詳耳。又南，涑水注之，水出河北縣雷首山，縣北與蒲坂分，山有夷齊廟。闞駰《十三州志》曰：山，一名獨頭山，夷、齊所隱也。山南有古冢，陵柏蔚然，攢茂丘阜，俗謂之夷齊墓也。其水西南流，亦曰雷水。《穆天子傳》曰：壬戌，天子至於雷首，犬戎胡觴天子於雷首之阿，乃獻良馬四六，天子使孔牙受之於雷水之幹是也。昔趙盾田首山，食祁彌明翳桑之下，即於此也。涑水又西南流，注於河，《春秋左傳》謂之涑川者也，俗謂之陽安澗水。

又南至華陰潼關，渭水從西來注之。

汲郡《竹書紀年》曰：晉惠公十五年，秦穆公帥師送公子重耳，涉自河曲。《春秋左氏‧僖公二十四年》，秦伯納之，及河，子犯以璧授公子，曰：臣負羈紲，從君巡於天下，臣之罪多矣，臣猶知之，而況君乎？請由此亡。公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。投璧於此。子推笑曰：天開公子，子犯以為功，吾不忍與同位，遂逃焉。河水歷船司空與渭水會。《漢書‧地理志》，舊京兆尹之屬縣也。左丘明《國語》云：華嶽本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡，仍存華巖。《開山圖》曰：有巨靈胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江、河，所謂巨靈贔屓，首冠靈山者也。常有好事之士，故升華嶽而觀厥跡焉。自下廟歷列柏南行十一里，東回三里，至中祠，又西南出五里，至南祠，謂之北君祠，諸欲升山者，至此皆祈請焉。從此南入谷七里，又屆一祠，謂之石養父母，石龕、木主存焉。又南出一里，至天井，井裁容人，穴空，迂迴頓曲而上，可高六丈餘，山上又有微涓細水，流入井中，亦不甚沾人，上者皆所由陟，更無別路，欲出井望空視明，如在室窺窗也。出井東南行二里，峻坂鬥上鬥下，降此坂二里許，又復東上百丈崖，升降皆須扳繩挽葛而行矣。南上四里，路到石壁，緣旁稍進，逕百餘步，由此西南出六里，又至一祠，名曰胡越寺，神像有童子之容，從祠南歷夾嶺，廣裁三尺餘，兩箱懸崖數萬仞，窺不見底，祀祠有感，則雲與之平，然後敢度，猶須騎嶺抽身，漸以就進，故世謂斯嶺為搦嶺矣。度此二里，便屆出頂。上方七里，靈泉二所，一名蒲池，西流注於澗；一名太上泉，東注澗下。上宮神廟近東北隅，其中塞實雜物，事難詳載。自上宮東北出四百五十步，有屈嶺，東南望巨靈手跡，惟見洪崖、赤壁而已。都無山下上觀之分均矣。河在關內南流，潼激關山，因謂之潼關。濩水注之。水出松果之山，北流逕通谷，世亦謂之通谷水，東北注於河，《述徵記》所謂潼谷水者也。或說因水以名地也。河水自潼關東北流，水側有長坂，謂之黃巷坂。坂傍絕澗，陟此坂以升潼關，所謂溯黃巷以濟潼矣。歷北出東崤，通謂之函谷關也。邃岸天高，空谷幽深，澗道之峽，車不方軌，號曰天險。故《西京賦》曰：巖險周固，衿帶易守，所謂秦得百二，併吞諸侯也。是以王元說隗囂曰：請以一丸泥，東封函谷關，圖王不成，其弊足霸矣。郭緣生《記》曰：漢末之亂，魏武徵韓遂、馬超，連兵此地。今際河之西，有曹公壘。道東原上，雲李典營。義熙十三年，王師曾據此壘。《西徵記》曰：沿路逶迆，入函道六里，有舊城，城周百餘步，北臨大河，南對高山，姚氏置關以守峽，宋武帝入長安，檀道濟、王鎮惡，或據山為營，或平地結壘，為大小七營，濱帶河險，姚氏亦保據山原陵阜之上，尚傳故跡矣。關之直北，隔河有層阜，巍然獨秀，孤峙河陽，世謂之風陵。戴延之所謂風塠者也。南則河濱姚氏之營，與晉對岸。河水又東北，玉澗水注之，水南出玉溪，北流逕皇天原西。《周固記》：開山東首上平博，方可里餘，三面壁立，高千許仞，漢世祭天於其上，名之為皇天原。上有漢武帝思子臺。又北逕閺鄉城西，《郡國志》曰：弘農湖縣有閺鄉，世謂之閺鄉水也。魏尚書僕射閺鄉侯河東衛伯儒之故邑。其水北流注於河。河水又東逕閺鄉城北，東與全鳩澗水合，水出南山，北逕皇天原東。《述徵記》曰：全節，地名也。其西名桃原，古之桃林，周武王克殷，休牛之地矣。《西徵賦》曰：鹹徵名於桃園者也。《晉太康地記》曰：桃林在閺鄉南谷中，其水又北流注於河。

又東過河北縣南，

縣與湖縣分河。蓼水出襄山蓼谷，西南注於河。河水又東，永樂澗水注之，水北出於薄山，南流逕河北縣故城西，故魏國也。晉獻公滅魏，以封畢萬。卜偃曰：魏，大名也。萬後其昌乎。後乃縣之，在河之北，故曰河北縣也。今城南、西二面並去大河可二十餘里，北去首山十許里，處河山之間，土地迫隘，故《魏風》著《十畝》之詩也。城內有龍泉，南流出城，又南，斷而不流。永樂溪水又南入於河。餘按《中山經》，即渠豬之水也。太史公《封禪書》稱，華山以西名山七，薄山其一焉。薄山，即襄山也。徐廣曰：蒲坂縣有襄山。《山海經》曰：蒲山之首，曰甘棗之山，其水出焉，而西流注於河。東則渠豬之山，渠豬之水出焉，而南流注於河。如準《封禪書》，二水無西南注河之理。今診蓼水，川流所趣，與共水相扶。永樂溪水導源注於河，又與渠豬勢合。蒲山統目總稱，亦與襄山不殊。故揚雄《河東賦》曰：河靈矍踢，掌華蹈襄。《注》云：襄山在潼關北十餘里。以是推之，知襄山在蒲坂溪水，即渠豬之水也。河水自河北城南，東逕芮城。二城之中，有段幹木冢。幹木，晉之賢人也，魏文侯過其門，式其廬，所謂德尊萬古，芳越來今矣。汲冢《竹書紀年》曰：晉武公元年，尚一軍。芮人乘京，荀人、董伯皆叛。匪直大荔，故芮也，此亦有焉。《紀年》又云：晉武公七年，芮伯萬之母芮姜逐萬，萬出奔魏。八年，周師、虢師圍魏，取芮伯萬而東。九年，戎人逆芮伯萬於郊。斯城亦或伯萬之故畫也。河水右會槃澗水，水出湖縣夸父山，北逕漢武帝思子宮、歸來望思臺東，又北流入於河。河水又東逕湖縣故城北，昔范叔入關，遇穰侯於此矣。湖水出桃林塞之夸父山，廣圓三百仞。武王伐紂，天下既定，王巡岳瀆，放馬華陽，散牛桃林，即此處也。其中多野馬，造父於此得驊騮、綠耳、盜驪之乘，以獻周穆王，使之馭以見西王母。湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：弘農湖縣有軒轅黃帝登仙處。黃帝採首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎，黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎胡。荊山在馮翊，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗雲黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣有周天子祠二所，故曰胡，不言黃帝升龍也。《山海經》曰：西九十里曰夸父之山，其木多棕、楠，多竹箭，其陽多玉，其陰多鐵，其北有林焉，名曰桃林，其中多馬，湖水出焉，北流注於河。故《三秦記》曰：桃林塞在長安東四百里，若有軍馬經過，好行則牧華山，休息林下；惡行則決河漫延，人馬不得過矣。河水又東，合柏谷水，水出弘農縣南石堤山。山下有石堤祠，《銘》云：魏甘露四年，散騎常侍、徵南將軍、豫州刺史、領弘農太守南平公之所經建也。其水北流，逕其亭下，晉公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：不如之翟。漢武帝嘗微行此亭，見饋亭長妻。故潘岳《西徵賦》曰：長徵客於柏谷，妻睹貌而獻餐。謂此亭也。谷水又北流入於河。河水又東，右合門水，門水、即洛水之枝流者也。洛水自上洛縣東北，於拒陽城之西北，分為二水，枝渠東北出，為門水也。門水又東北，歷陽華之山，即《山海經》所謂陽華之山，門水出焉者也。又東北歷峽，謂之鴻關水。水東有城，即關亭也；水西有堡，謂之鴻關堡。世亦謂之劉、項裂地處，非也。餘按上洛有鴻臚圍池，是水津渠沿注，故謂斯川為鴻臚澗，鴻關之名，乃起是矣。門水又東北歷邑川，二水注之。左水出於陽華之陰，東北流，逕盛牆亭西，東北流，與右水合；右水出陽華之陽，東北流，逕盛牆亭東，東北與左水合。即《山海經》所謂𦁎姑之水，出於陽華之陰，東北流注於門水者也。又東北，燭水注之，水有二源，左水南出於衙嶺，世謂之石城山，其水東北流，逕石城西，東北合右水；右水出石城山，東北逕石城東，東北入左水。《地理志》曰：燭水出衙嶺下谷。《開山圖》曰：衙山在函谷山西南。是水亂流，東注於𦁎姑之水，二水悉得通稱矣。歷澗東北出，謂之開方口，水側有阜，謂之方伯堆。宋奮武將軍魯方平、建武將軍薛安都等，與建威將軍柳元景北入，軍次方伯堆者也。堆上有城，即方平所築也。又東北逕邑川城南，即漢封竇門之故邑，川受其名，亦曰竇門，城在函谷關南七里。又東北，田渠川水注之，水出衙山之白石谷，東北流逕故丘亭東，是薛安都軍所從城也。其水又逕鹿蹄山西，山石之上有鹿蹄，自然成著，非人功所刊。歷田渠川，謂之田渠水，西北流注於燭水。燭水又北入門水，水之左右，即函谷山也。門水又北逕弘農縣故城東，城即故函谷關校尉舊治處也，終軍棄繻於此。燕丹、孟嘗，亦義動雞鳴於其下，可謂深心有感，志誠難奪矣。昔老子西入關，尹喜望氣於此也。故《趙至與嵇茂齊書》曰：李叟入秦，及關而嘆。亦言與嵇叔夜書，及關尹望氣之所，異說紛綸，並未知所定矣。漢武帝元鼎四年，徙關於新安縣，以故關為弘農縣，弘農郡治。王莽更名右隊。劉桓公為郡，虎相隨渡河，光武問而善之。其水側城北流，而注於河。河水於此，有浢津之名。說者鹹云：漢武微行柏谷，遇辱寶門，又感其妻深識之饋，既返玉階，厚嘗賚焉，賜以河津，令其鬻渡，今竇津是也。故潘岳《西徵賦》云：酬匹婦其已泰，胡厥夫之謬官。袁豹之徒，並以為然。餘案河之南畔，夾側水濆有津，謂之浢津。河北縣有浢水，南入於河，河水故有浢津之名，不從門始，蓋事類名同，故作者疑之。《竹書‧穆天子傳》曰：天子自窴軨，乃次於浢水之陽，丁亥，入於南鄭。考其沿歷所踵，路直斯津，以是推之，知非因門矣。俗或謂之偃鄉澗水也。河水又東，左合一水，其水二源疏引，俱導薄山，南流會成一川。其二水之內，世謂之閒原，言虞、芮所爭之田，所未詳矣。又南注於河。河之右，曹水注之，水出南山，北逕曹陽亭西，陳涉遣周章入秦，少府章邯斬之於此。魏氏以為好陽。《晉書地道記》曰：亭在弘農縣東十三里。其水西北流，入於河。河水又東，菑水注之，水出常烝之山，西北逕曲沃城南，又屈逕其城西，西北入河。諸注述者，鹹言曲沃在北，此非也。魏司徒崔浩，以為曲沃地名也。餘案《春秋‧文公十三年》，晉侯使詹嘉守桃林之塞，處此以備秦。時以曲沃之官守之故，曲沃之名，遂為積古之傳矣。河水又東得七里澗，澗在陝城西七里，故因名焉。其水自南山通河，亦謂之曹陽坈。是以潘岳《西徵賦》曰：行於漫瀆之口，憩於曹陽之墟。袁豹、崔浩亦不非其地矣。餘按《漢志》，昔獻帝東遷，逼以寇難，李傕、郭汜追戰於弘農澗，天子遂露次曹陽，楊奉、董承，外與傕和，內引白波、李樂等破傕，乘輿於是得進。復來戰，奉等大敗，兵相連綴，四十餘里方得達陝。以是推之，似非曹陽。然以《山海經》求之，菑、曹字相類，是或有曹陽之名也。河水又東合潐水，水導源常烝之山，俗謂之為幹山，蓋先後之異名也。山在陝城南八十里，其川二源雙導，同注一壑，而西北流注於河。