卷十五　洛水　伊水　瀍水　澗水（第 1 頁，共 2 頁）

=洛水==

京兆上洛縣讙舉山，

《地理志》曰：洛出冢嶺山。《山海經》曰：出上洛西山。又曰：讙舉之山，洛水出焉，東與丹水合，水出西北竹山，東南流注於洛。洛水又東，屍水注之，水北發屍山，南流入洛。洛水又東得乳水，水北出良餘山，南流注於洛。洛水又東會於龍餘之水，水出蠱尾之山，東流入洛。洛水又東至陽虛山，合玄扈之水。《山海經》曰：洛水東北流，注於玄扈之水是也。又曰：自鹿蹄之山以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通與讙舉為九山之次焉。故《山海經》曰：此二山者，洛間也。是知玄扈之水，出於玄扈之山，蓋山水兼受其目矣。其水逕於陽虛之下。《山海經》又曰：陽虛之山，臨於玄扈之水，是為洛汭也。《河圖玉版》曰：倉頡為帝，南巡，登陽虛之山，臨於玄扈、洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之。即於此水也。洛水又東歷清池山，東合武里水，水南出武里山，東北流注於洛。洛水又東，門水出焉。《爾雅》所謂洛別為波也。洛水又東，要水入焉。水南出三要山，東北逕拒陽城西，而東北流入於洛。洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，俗謂之備水也。東北逕獲輿川，世名之為卻川，東北流，注於洛。洛水又東逕熊耳山北。《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物志》曰：洛出熊耳，蓋開其源者是也。

北過盧氏縣南，

洛水逕塢渠關北，塢渠水出南塢渠山，即荀渠山也。其水一源兩分，川流半解，一水西北流，屈而東北，入於洛。《山海經》曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流注於洛。疑即是水也。荀渠，蓋熊耳之殊稱，若太行之歸山也。故《地說》曰：熊耳之山，地門也，洛水出其間。是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城西，故關城也。其水東北流，注於洛。洛水又東逕盧氏縣故城南，《竹書紀年》：晉出公十九年，晉韓龍取盧氏城。王莽之昌富也。有盧氏川水注之。水北出盧氏山，東南流逕盧氏城東，東南流注於洛。洛水又東，翼合三川，並出縣之南山，東北注洛。《開山圖》曰：盧氏山宜五穀，可避水災，亦通謂之石城山。山在宜陽山西南，千名之山，鹹處其內，陵阜原隰，易以度身者也。又有葛蔓谷水，自南山流注洛水。洛水又東逕高門城南，即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏，進達高門木城者也。洛水東與高門水合，水出北山，東南流合洛水枝津。水上承洛水，東北流逕石勒城北，又東逕高門城北，東入高門水，亂流南注洛。洛水又東，松陽溪水注之，水出松陽山，北流注於洛。洛水又東逕黃亭南，又東合黃亭溪水。水出鵜鶘山，山有二峰，峻極於天，高崖雲舉，亢石無階，猿徒喪其捷巧，鼯族謝其輕工，及其長霄冒嶺，層霞冠峰，方乃就辨優劣耳。故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流歷亭下，謂之黃亭溪水，又東南入於洛水。洛水又東得荀公溪口，水出南山荀公澗，即龐季明所入荀公谷者也。其水歷谷東北流，注於洛水。洛水又東逕檀山南，其山四絕孤峙，山上有塢聚，俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次於洛陽，命參軍戴延之與府舍人虞道元即舟溯流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，竟不達其源也。洛水又東，庫谷水注之，水自宜陽山南，三川並發，合為一溪，東北流注於洛。洛水又東得鵜鶘水口，水發北鵜鶘澗，東南流入於洛。洛水又逕僕谷亭北，左合北水，水出北山，東南流注於洛。洛水又東，侯谷水出南山，北流入於洛。洛水又東逕龍驤城北，龍驤將軍王鎮惡，從劉公西入長安，陸行所由，故城得其名。洛水又東，左合宜陽北山水，水自北溪南流注洛。洛水又東，廣由澗水注之，水出南山由溪，北流逕龍驤城東，而北流入於洛。洛水又東，右得直谷水，水出南山，北逕屯城，西北流注於洛水也。

東北過蠡城邑之南，

城西有塢水，出北四里山上，原高二十五丈，故黽池縣治。南對金門塢，水南五里，舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水，水南出金門山，北逕金門塢，西北流入於洛。洛水又東合款水，其水二源並發，兩川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。洛水又東，黍良谷水入焉。水南出金門山，《開山圖》曰：山多重，固在韓。建武二年，強弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬，皆破之，即此也。而東北流注於洛。洛水又東，左合北溪，南流入於洛也。

東過陽市邑南，又東北，過於父邑之南，

太陰谷水南出太陰溪，北流注於洛。洛水又東合白馬溪水，水出宜陽山，澗有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流注於洛。洛水又東，有昌澗水注之，水出西北宜陽山，而東南流，逕宜陽故郡南，舊陽市邑也，故洛陽都典農治，此後改為郡。其水又南注於洛。洛水又東逕一合塢南，城在川北原上，高二十丈，南、北、東三箱，天險峭絕，惟筑西面即為固，一合之名，起於是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔於此，故於父邑也。洛水又東合杜陽澗水，水出西北杜陽溪，東南逕一合塢，東與槃谷水合，亂流東南入洛。洛水又東，渠谷水出宜陽縣南女幾山，東北流逕雲中塢，左上迢遰層峻，流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠谷水又東北入洛水。臧榮緒《晉書》稱，孫登嘗經宜陽山，作炭人見之與語，登不應，作炭者覺其情神非常，鹹共傳說，太祖聞之，使阮籍往觀與語，亦不應。籍因大嘯，登笑曰：復作向聲。又為嘯，求與俱出，登不肯，籍因別去。登上峰行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止，推問久之，乃知姓名。餘按孫綽之敘《高士傳》，言在蘇門山，又別作《登傳》。孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《大人先生論》，言吾不知其人，既神遊自得，不與物交。阮氏尚不能動其英操，復不識何人而能得其姓名。

東北過宜陽縣南，

洛水之北有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳，此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之澠池矣。又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水，又東南流入於洛。洛水又東逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人慾通三川，窺周室，死不朽矣。茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。故韓地也，後乃縣之，漢哀帝封息夫躬為侯國。城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將軍等，奉璽綬劍璧處。世祖不即見，明日，陳兵於洛水見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上嘆曰：卿庸中皦皦，鐵中錚錚也。洛水又東與厭染之水合，水出縣北傅山大陂，山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流逕宜陽縣故城東，東南流注於洛。洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，東流注於洛。洛水又東，祿泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹谷，東南注之。共水又西南與左澗水會，水東出近川，西流注於共水。共水又南與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水。蓁水發源蓁谷，西南流與李谷水合，而西南流入共水。共水，世謂之石頭泉，而南流注於洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，歷於黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪，東南與長澗水會，水出北山，南入臨亭水，又東南歷九曲西，而南入洛水也。

東北出散關南，

洛水東逕九曲南，其地十里，有坂九曲。《穆天子傳》所謂天子西徵，升於九阿。此是也。洛水又東與豪水會，水出新安縣密山，南流歷九曲東，而南流入於洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出關，絕惠水。又逕清女冢南，冢在北山上，《耆舊傳》云：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東，逕周山，上有周靈王冢，《皇覽》曰：周靈王葬於河南城西南周山上，蓋以王生而神，故諡曰靈，其冢，人祠之不絕。又東北逕柏亭南，《皇覽》曰：周山在柏亭西北。謂斯亭也。又東北逕三王陵東北出，三王，或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西徵賦》云：定當為敬，子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬於此，故世以三王名陵。《帝王世紀》曰：景王葬於翟泉，今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此，所未詳也。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處，今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之《碑記》，周墓明矣。枝瀆東北歷制鄉，逕河南縣王城西，歷郟鄏陌。杜預《釋地》曰：縣西有郟鄏陌。謂此也。枝瀆又北入谷，蓋經始周啟，瀆久廢不修矣。洛水自枝瀆又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。戴延之《西徵記》謂之八關澤，即《經》所謂散關。鄣自南山，橫洛水，北屬於河，皆關塞也，即楊僕家僮所築矣。惠水出白石山之陽，東南流與瞻水合，水東出婁涿之山，而南流入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山，東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流，俱合惠水。惠水又南流逕關城北，二十里者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進為大將軍，將五營士屯都亭，置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關，都尉官治此，函谷為之首，在八關之限，故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流入於洛水。《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注於洛。謂是水也。洛水又與虢水會，水出扶豬之山，北流注於洛水。之南則鹿蹄之山也，世謂之非山。其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平，甘水發於東麓，北流注於洛水也。

東北過河南縣南，

《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周於中土，南繫於洛水，北因於郟山，以為天下之大湊。《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。《竹書紀年》：晉定公二十年，洛絕於周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。《地記》曰：洛水東北過五零陪尾，北與澗、瀍合，是二水，東入千金渠，故瀆存焉。

東過洛陽縣南，伊水從西來注之。

洛陽，周公所營洛邑也。故《洛誥》曰：我卜瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南繫於洛水，北因於郟山，以為天下之湊。方六百里，因西八百里，為千里。《春秋‧昭公三十二年》，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷《自序》云：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽。漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮於魏晉，鹹兩宅焉。故《魏略》曰：漢火行忌水，故去其水而加隹，魏為土德，土，水之牡也，水得土而流，土得水而柔，除隹加水。《長沙耆舊傳》云：祝良，字召卿，為洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得，良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲水起，甘雨登降。人為歌曰：天久不雨，烝人失所，天王自出，祝令特苦，精符感應，滂沱下雨。則縣司州及河南尹治，司隸，周官也，漢武帝使領徒隸，董督京畿，後因名司州焉。《地記》曰：洛水東入於中提山間，東流會於伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜魚流，始得圖書，今《河圖·視萌篇》是也。昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮丘同遊伊、洛之浦，含始又受玉雞之瑞於此水，亦洛神宓妃之所在也。洛水又東，合水南出半石之山，北逕合水塢，而東北流注於公路澗，但世俗音訛，號之曰光祿澗，非也。上有袁術固，四周絕澗，迢遞百仞，廣四五里，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流逕劉聚，三面臨澗，在緱氏西南，周畿內劉子國，故謂之劉澗。其水西北流注於合水，合水又北流注於洛水也。

東過偃師縣南，

洛水又東逕計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與緱氏分水。又東，休水自南注之，其水導源少室山，西流逕穴山南，而北與少室山水合，水出少室北溪，西南流注休水。休水又左會南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口。北歷覆釜堆東，蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通，重源又發，側緱氏原，《開山圖》謂之緱氏山也。亦云仙者升焉，言王子晉控鵠斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去，其家得遺屣。俗亦謂之為撫父堆，堆上有子晉祠。或言在九山，非此。世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》云：世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南，緱氏縣治，故滑費，《春秋》滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》，文缺不可復識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》，晉泰始六年立。休水又北流注於洛水。洛水又東逕百穀塢北，戴延之《西徵記》曰：塢在川南，因高為塢，高十餘丈，劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水注之。《竹書紀年》：晉襄公六年，洛絕於泂。即此處也。洛水又北逕偃師城東，東北歷鄩中，水南謂之南鄩，亦曰上鄩也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也，而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世謂之溫泉水。水側有僵人穴，穴中有殭屍，戴延之《從劉武王西徵記》曰：有此屍，屍今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此屍無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。鄩水又東南，於訾城西北東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北，有鄩谷水東入洛，謂之下鄩。故有上鄩、下鄩之名，亦謂之北鄩，於是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城，蓋周大夫鄩肸之舊邑。洛水又東逕訾城北，又東，羅水注之。水出方山羅川，西北流，蒲池水注之。水南出蒲陂，西北流合羅水，謂之長羅川。亦曰羅中也。蓋肸子鄩羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水注之。水出嵩山北麓，逕白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。水出嵩麓桐溪，北流逕九山東，又北，九山溪水入焉。水出百稱山東谷，其山孤峰秀出，焦嶢分立。仲長統曰：昔密有卜成者，身遊九山之上，放心不拘之境，謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑云：九顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩嶽，北帶洛澨，晉元康二年九月，太歲在戌，帝遣殿中中郎將、關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》，碑云：將軍姓伊氏，諱益，字隤敳，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟，永平元年二月二十日，刻石立頌，贊示後賢矣。其水東北流入白桐澗。又北逕袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注於羅水。羅水又西北逕袁公塢北，又西北逕潘岳父子墓前，有碑，岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺敗。《岳碑》題云：《給事黃門侍郎潘君之碑》。碑云：君遇孫秀之難，闔門受禍，故門生感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又於訾城東北入於洛水也。