《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

环绕滁州城的都是山。它西南面的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，草木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，道路随着转弯，有一座四角翘起、像鸟儿展翅一样的亭子，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

太阳出来，林间的雾气散开；烟云聚拢，山谷洞穴变得昏暗。这种明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋高气爽，霜色洁白；溪水下落，石头露出水面，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，乐趣也无穷无尽。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临谿而渔，谿深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾懽也；苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人招呼，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人牵着，来来往往络绎不绝，这是滁州人在游山。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒色清；野味野菜，杂乱地摆在面前，这是太守在宴请宾客。宴饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交错，人们时起时坐，大声喧闹，这是宾客们在尽情欢乐。一个容颜苍老、满头白发的人，醉醺醺地坐在众人中间，那是太守喝醉了。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵也。

不久，夕阳落到山顶，人影散乱，太守回去，宾客们跟随着。树林里枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能和大家一同欢乐，醒来能用文章记述这件事的，就是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。