《商鞅徙木立信》（节选）

孝公令国中曰：“昔我穆公¹，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西²地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳³，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。

秦孝公向全国下令说：“从前我们的穆公，在岐山、雍邑之间修行德政、振兴武力，向东平定晋国内乱，以黄河为界，向西称霸戎狄，拓地千里，天子授予霸主称号，诸侯都来祝贺，为后世开创的基业非常光大。后来厉公、躁公、简公、出子在位时国家不安宁，内忧不断，无暇顾及外事。三晋夺去了我们先君的河西之地，没有比这更大的耻辱了。献公即位，镇抚边境，把都城迁到栎阳，打算东征，收复穆公时的旧地，恢复穆公的政令。我想到先君的心愿，常常心痛。宾客群臣中有谁能献出奇计使秦国强大，我就让他做高官，并分给他土地。”于是卫国的公孙鞅听说这道命令，就向西来到秦国。

公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤⁴，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子⁵卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然⁶。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。

公孙鞅是卫国国君的庶出后代，喜好刑名之学。他在魏国国相公叔痤手下任职，公叔痤知道他有才能，还没来得及推荐。正赶上公叔痤生病，魏惠王去探望，问：“您的病如果有不测，国家该怎么办？”公叔痤说：“我的中庶子卫鞅年纪虽轻，却有奇才，希望您把国政全部交给他。”魏惠王沉默不语。公叔痤又说：“您如果不用卫鞅，就一定要杀掉他，不要让他离开国境。”魏惠王答应后离开了。公叔痤召来卫鞅，道歉说：“我先考虑国君，后考虑臣下，所以先替国君出主意，然后才告诉你。你一定要赶快走！”卫鞅说：“国君不能听您的话任用我，又怎么会听您的话杀我呢？”终究没有离开。魏惠王出来后对左右说：“公叔病得很重，真可悲啊！他要我把国政交给卫鞅，接着又劝我杀掉他，岂不是糊涂了吗！”卫鞅到秦国后，通过宠臣景监求见秦孝公，用富国强兵的方法游说他。孝公非常高兴，和他商议国家大事。

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长⁷，卒定变法之令。令民为什伍⁸而相牧司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥⁹。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次，名田宅、臣妾、衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

卫鞅想变法，秦国人不高兴。卫鞅对秦孝公说：“不可以和百姓商议事情的开始，只可以和他们共享成功的快乐。讲究最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不和众人商量。所以圣人只要能使国家强大，就不必沿用旧法。”甘龙说：“不对。依照原有的法度治理，官吏熟悉，百姓安定。”卫鞅说：“普通人安于旧习，读书人拘泥于所学，这两种人，让他们做官守法是可以的，但不能和他们讨论旧法以外的事。聪明的人制定法度，愚蠢的人受法度约束；贤能的人变革礼制，无能的人被礼制束缚。”孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于确定了变法的命令。命令百姓五家为伍、十家为什，互相监督，一家犯法，各家连坐。告发奸人的与斩获敌人首级同赏，藏匿奸人的与投降敌人同罚。百姓家有两个以上成年男子而不分家的，加倍征收赋税。有军功的，按规定的标准授予上等爵位。私下斗殴的，按情节轻重受大小不同的刑罚。努力从事农业生产，耕田织布交纳粮食布帛多的，免除本人的徭役。从事工商末业或因懒惰而贫穷的，把妻子儿女没收为官奴。宗室没有军功的，不能列入宗室名册。明确尊卑爵位等级，各按等级占有田宅、奴婢，衣服也按等级规定。有功的显赫荣耀，没有功的即使富有也不能炫耀。

令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金¹¹。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。乃下令。

法令已经准备好，还没有公布，卫鞅担心百姓不相信，就在国都集市的南门立了一根三丈长的木头，招募百姓，有能把它搬到北门的赏十金。百姓觉得奇怪，没人敢搬。又宣布说：“能搬的赏五十金！”有一个人把它搬走了，当即赏给五十金，以表明决不欺骗。于是颁布法令。

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥¹⁰其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

法令实行一年，秦国百姓到国都说新法不便的数以千计。这时太子犯了法。卫鞅说：“法令不能推行，是因为上面的人带头违犯。”要依法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施刑，就处罚了太子的师傅公子虔，在太子的老师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人都遵守法令了。实行十年，秦国路不拾遗，山中没有盗贼，百姓勇于为国作战，不敢私斗，乡村城镇都治理得很好。当初说法令不便的秦国百姓，有的又来说法令方便。卫鞅说：“这都是扰乱法令的人！”把他们全部迁到边境。此后百姓没人敢议论法令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟¹²，晋文公不贪伐原之利¹³，魏文侯不弃虞人之期¹⁴，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

臣司马光说：信用是君主最大的法宝。国家靠百姓来保全，百姓靠信用来保全。没有信用就无法役使百姓，没有百姓就无法守住国家。所以古代的王者不欺骗天下，霸主不欺骗四邻，善于治国的人不欺骗百姓，善于治家的人不欺骗亲人。不善的人正相反：欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、欺骗父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于失败。所得的好处不能弥补所受的伤害，所获得的不能补偿所失去的，难道不可悲吗！从前齐桓公不背弃与曹沫订立的盟约，晋文公不贪图攻打原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除对搬木头的人的赏赐。这四位君主，治国之道并不纯正，商鞅尤其被认为刻薄，又处在战争攻伐的时代，天下都崇尚欺诈和武力，他们尚且不敢忘记守信来养护百姓，更何况治理太平天下的君主呢！