《黄州快哉亭记》

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。

长江出了西陵峡，才流到平地上，水势奔腾浩荡。南面汇合了湘水、沅水，北面汇合了汉水，水势更加盛大。流到赤壁下面，波涛浩渺，好像大海一样。

清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其之所以为快哉者也。

清河人张梦得，贬官住在齐安，在他住所的西南面建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给它起名叫“快哉”。在亭子上能看到南北上百里、东西三十里的景色。波涛汹涌，风云变幻。白天船只在亭前出没，夜里鱼龙在亭下悲鸣。景色变化迅速，惊心动魄，不能久看。如今却能在几案旁边赏玩这些景色，抬眼就看个够。向西眺望武昌一带的山，山冈丘陵起伏，草木成行，烟雾消散，太阳出来，渔夫、樵夫的房屋，都可以一一指点出来。这就是把亭子叫作“快哉”的原因。

至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？

至于那长江沙洲的岸边、古城的废墟，是曹操、孙权傲视对方的地方，是周瑜、陆逊驰骋的地方，那些流传下来的风范和遗迹，也足以让世俗之人称快。从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游玩，一阵风飒飒地吹来，楚王敞开衣襟迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共享呢！”宋玉的话大概含有讽谏的意思。风并没有雌雄的区别，而人有得志和不得志的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是由于人的境遇不同，跟风又有什么关系呢？

士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

读书人生在世上，假如心中不能自得，那么到哪里去不忧愁呢？假如心中坦然，不因为外物而伤害自己的天性，那么到哪里去会不快乐呢？如今张君不把贬官当作忧患，利用办理钱粮公务的余暇，在山水之间放纵自己，这说明他心中应当有超过常人的地方。即使是用蓬草编门、用破瓮做窗的简陋房子，也没有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗涤，挹取西山的白云，尽情享受耳目所及的美景来使自己舒适呢！如果不是这样，那么连绵的山峦、陡峭的沟壑、茂密的树林、参天的古树，清风摇动它们，明月照耀它们，这些都是失意的文人感到悲伤憔悴、不能忍受的景色，哪里看得出它是令人畅快的呢！