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《劝学》(节选)

先秦 · 荀子

《荀子·劝学》节选:劝学。

说明:《劝学》是《荀子》的第一篇,论述学习的意义、作用和态度,多用比喻。这里收全篇的前半部分,课本又从中选了三段(“君子曰”至“行无过矣”,“吾尝终日而思矣”至“善假于物也”,“积土成山”至“用心躁也”)。“青出于蓝”“锲而不舍”都出自这里。

原文
译文
译文

君子曰:学不可以已。青1,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金4就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。于、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假7舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰蒙鸠9,以羽为巢而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷。其渐10之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱8,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,酰酸而蜹聚焉。故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

君子说:学习不可以停止。靛青1是从蓼蓝里提取的,却比蓼蓝的颜色更青;冰是水凝结成的,却比水更寒冷。木材直得合乎墨线,用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就合乎圆规,即使再晒干,也不会再挺直,这是火烤弯曲使它这样的。所以木材经过墨线量过再加工就变直,刀剑在磨刀石上磨过就变得锋利,君子广泛地学习,并且每天检查反省自己,就会智慧明达,行为没有过错了。所以不登上高山,就不知道天有多高;不面临深涧,就不知道地有多厚;不听到古代圣王留下的言论,就不知道学问的博大。干、越、夷、貉这些地方的孩子,生下来时哭声相同,长大后习俗却不一样,这是教育使他们这样的。《诗经》说:“你们这些君子啊,不要总是贪图安逸。认真对待你的职位,爱好正直的品德。神明听到这些,就会赐给你们大福。”精神修养没有比受道德感化更高的,福分没有比无灾无祸更长久的。我曾经整天思索,却不如片刻学到的东西多;我曾经踮起脚远望,却不如登上高处看得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是善于游水,却能横渡江河。君子的本性和别人没有什么不同,只是善于借助外物罢了。南方有一种鸟,名叫蒙鸠9,用羽毛做窝,用毛发把窝编结起来,系在芦苇的穗子上,风一吹苇穗折断,鸟蛋打破,小鸟摔死。不是窝做得不完好,是系窝的地方使它这样的。西方有一种植物,名叫射干,茎只有四寸长,生长在高山上,却能俯临百丈深渊,不是它的茎能长得很长,是它所生长的位置使它这样的。蓬草长在麻中间,不用扶持也能长直。兰槐的根叫作芷,如果把它浸在臭水里,君子不再接近它,普通人也不再佩戴它,不是它的本质不美,是浸泡它的东西使它这样的。所以君子居住一定要选择好的乡里,交游一定要接近有学问有品德的人,这样才能防止邪恶,接近中正之道。各种事物的发生,一定有它的起因;荣誉或耻辱的到来,必定和人的品德相应。肉腐烂了就生蛆,鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽而忘了自身,灾祸就会发生。刚硬的东西容易折断,柔弱的东西容易被捆束。身上有邪恶污秽,就会招来怨恨。铺放的柴草一样,火总是先烧干燥的;平地一样平,水总是先流向潮湿的地方。草木按类生长,禽兽成群栖息,万物都各自依从它的同类。所以箭靶张设起来,弓箭就射向它;树林茂盛了,斧头就来砍伐;树木成荫,鸟群就来栖息;醋变酸了,蚊虫就聚集过来。所以说话有时会招来灾祸,做事有时会招来耻辱,君子要谨慎自己的立身处世啊!

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪13而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,具备圣人的思想境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停地走。雕刻一下就停下来,即使是腐朽的木头也刻不断;不停地刻下去,即使是金4属和石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强壮的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼的洞穴,就无处容身,这是因为它用心浮躁。

译文:国家公园网译

注1:青:靛青,一种染料。蓝:蓼蓝,一种草,叶子可提取靛青。

注2:中(zhòng)绳:合乎墨线。𫐓(róu):同“煣”,用火烤木材使它弯曲。规:圆规。

注3:槁暴(pù):晒干。挺:直。

注4:金:指金属制的刀剑等。砺:磨刀石。参省(xǐng):检查,反省。参,一说同“叁”,多次。

注5:干、越、夷、貉(mò):泛指四方的部族。原文作“于”,一般认为是“干”字之误,干即邗,春秋时小国,后为吴所灭。

注6:跂(qǐ):踮起脚后跟。

注7:假:借助。舆:车。楫:船桨。绝:横渡。

注8:强自取柱:坚硬的东西容易折断。柱,同“祝”,折断。

注9:蒙鸠:即鹪鹩,一种小鸟。苕(tiáo):芦苇的穗。射(yè)干:一种草本植物。

注10:渐:浸泡。滫(xiǔ):臭水。服:佩戴。

注11:跬(kuǐ)步:古人称迈一次腿为跬,迈两次为步。骐骥:骏马。驽马十驾:劣马拉车走十天。驾,马拉车一天所走的路程。

注12:锲(qiè):雕刻。镂(lòu):雕刻。

注13:跪:蟹腿。螯(áo):螃蟹前面的一对钳子。“六跪”,一般认为实为八跪。

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