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《徐霞客遊記》 · 明 · 徐霞客

粵西遊日記二(三)(第 2 頁,共 2 頁)

十五日

由都峽南行,二里,渡一橋,有岐從東南隨水登坡,一里為回龍墟,墟猶未全集也。坡南水復西南去,渡板橋,更南三里,則塢窮而上嶺。逾嶺南下,一里出山,則山塢復開。南行三里,為羅播村。東渡一溪,逾小嶺,又涉一溪,共一里,南向登山甚峻,曰大山坪,又曰六合嶺。從其上北眺潯州西山,遠在百里外,而東有大山屏列,西南亦有高峰,惟白石反為東北近山所掩不得見。平行其上二里,出南坳,嶺頭叢木蓊密。從其右行,又一里下山。又一里,山壑四交,中成奧谷,有小水自東而西。越其南,從中道復登嶺,一里,逾而東,入山峽。峽北麓堰水滿塢,瀠浸山谷。乃循峽沿水東入南轉,一里漸升,水亦漸涸。復逾山坳,路循嶺右升分嶺界。二里,復下渡山脊,路循嶺左一里,下核桃嶺,則有大溪自南而來,至此西折去。路循溪向東南逾二嶺,共三里,涉流渡江。其水及腹,所謂橫塘渡也,潯州南界止此,江南即鬱林州屬,為梧西北境焉。由江南岸復溯流逾嶺,四里始有聚落,時已過午,遂就炊村廬。炊飯畢,山雨大作,坐待久之。逾小嶺而南,村聚益連絡,所謂白堤者是,亦深山之奧區也。過墟舍,取中道渡小橋,溯橋右南行八里,誤從路旁小岐西入,得大寨村,遂投宿主人李翁家。翁具酒烹蛋,山家風味,與市邸迥別。

大寨諸村,山回谷轉,夾塢成塘,溪木連雲,堤篁夾翠,雞犬聲皆碧映室廬,杳出人間,分墟隔隴,宛然避秦處也。

十六日

主人以鮮鯽餉客,山中珍味,從新漲中所得也。及出山,復誤而西。二里,復得倚雲繞翠,修竹回塘之舍。問道於村婦,知誤,東出。二里,抵大板橋,始循大溪西岸南行。三里,過馬祿山,越通明橋,遂西南折入山峽。兩山逼束,中惟一溪,無夾水之畦,俱瀠路之草。五里,有巨木橋橫架溪上,乃通東南山路之道。餘從橋右過,不從橋渡。其橋巨木兩接,江右有大樹,自崖底斜偃江中,巨木兩端俱橫架其杪,為梁柱焉,是名橫江橋。又西南五里,過箬帽山,山峽稍開,南見大容焉。又西南三里,涉溪而右,又涉溪而左,共二里,逾岡而上,是為平山村。由白堤至平山三十里,路隘草荒,隔絕人境,將出平山,則紛紛言前途多盜矣。由平山南行,路已開闢。過墟舍,越嶺畔行,東望大容在三十里外,猶有層峰間之。五里,下入山峽,過黃草塘。西南二里,抵都長廟。其處兩山開塢西去,而路橫塢而南,越嶺,所上無幾,南下甚遙。共三里,峽轉西出,是為勒菜口。於是山分兩界,大容峙東北,寒山峙西南,排闥而東南去,中夾成大塢,溪流南注,則羅望江之源矣。於是循寒山北麓東南行,又三里,巨樹下有賣漿者,以過午將撤去,乃留之就炊而飯。又五里,渡溪橋,是名崩江橋。橋南有廟,賣漿炊飯者群托焉。又東南二里,過馮羅廟。廟之南,山峽愈開,蓋寒山南盡,大容東轉,於是平疇擴然矣。由畦塍中南行七里,復涉岡而南,見有鼓吹東去者,執途人問之,乃捕尉勒部過此也。又見有二騎甲冑而馳者,則州中探報之騎也。又三里,抵松城墟。墟舍旁有逆旅一家,時日色尚高,而道多虞警,遂停宿焉。二鼓,聞騎聲驟而南,逆旅主人出視之,則麻兵已夜薄賊巢,斬一級,賊已連夜遁去。夜半,復有探者扣扉,入與主人宿,言麻兵者,即土司汛守之兵,夙皆與賊相熟,今奉調而至,輒先以二騎往探,私語之曰:「今大兵已至,汝早為計。」故群賊縻遵者,依從一人斬之,以首級畀麻兵為功,而賊俱夜走入山,遂以「蕩平」入報。恐轉眼之後,將。

平山乃大容西來之脈,蓋瀾滄以東之山,南徑交趾北境,東轉過欽、廉、靈山,又東北至興業,由平山東度,始突為大容,於是南北之流分焉。

寒山者,鬱林西北之望也。諸山俱環伏於大容,而此獨與之抗。蓋其脈分自興業,在羅望、定川二江之間。其脊至勒菜口而盡,故錚錚特起。《九域志》:越王陀遣人入山採橘,十日方回,問其故,曰:「山中大寨,不得歸。」因名。

陸馬廟者,在大容南麓,乃土人以祀陸績、馬援者。流賊七八十人,夙往來劫掠村落,近與官兵遇,被殺者六人。旋南入陸川境,掠平樂墟,又殺數十人。還過北流,巢此廟中,縻諸婦女富人,刻期索贖,不至者輒殺之。

十七日

早自松城墟,不待飯而行。四里,過谷山村,復行田塍中。又五里,望見一石樑甚高整,跨羅望江上,所謂「北橋」也。三洞連穹,下疊石為堰。水漫堰而下,轉西向行,由鬱林城北轉而西南,與定川南流合而南去,經廉州入海者也。石樑之西,又有架木為橋以渡下流者,行者就近不趨石樑而趨木橋焉。過橋,又南逾一嶺,共一里,入鬱林北門。北門外人居俱倚岡匯池,如村落然,既無街衢,不似城郭,然城垣高罄,粵西所僅見也。城中亦荒落。過鬱林道而西,即為州治。乃炊飯旅肆,問此中兵道,已久駐蒼梧矣。先是蒼梧道顧東曙, 餘錫邑人也,其乃郎以家訊寄來,過衡陽,為盜劫去,餘獨行至此,即令其仍駐此地,亦將不及與通,況其遠在蒼梧耶!

流較羅望為大。涯下泊舟鱗次,涯上有堤,內環為塘,堤上石碑駢立,堤下臥石片片,橫列涯間。餘視之有異,亟就碑讀之,則紫泉也。泉隙在涯堤之半堤內塘水高丈餘,涯下江流低亦丈餘,水澄碧異常,其曰變「紫」者,乃宋淳熙間異兆,非泉之常也。泉上舊有濯纓亭,今已成烏有。泉之西有石樑曰南橋,亦三蛩,高跨南流江上。橋北有文昌閣,當江流環轉之中,高架三層,虛敞可眺,為此中勝覽。橋南為廉州大道;橋南由岐溯江岸東行,則水月巖道也。溯江半里,江自東北來,路向東南去,乃舍江從路,始由田塍行,其路猶大,乃陸川、平樂墟道也。八里,陟岡,有村焉。由村左岐東北行,又二里,從岐而北,路益沒。又二里,北過一塘堤,始得西來路。循之東二里,經一村,復上一嶺,路仍沒。乃逾山而東,從莽中躑躅東向,一里抵東山下,得南來之路。遂循之而北,二里,仍東轉入山塢。一里,渡一小石橋,又循東山而北,過一村,復東轉入山塢。其塢甚深,東入二里,路漸蕪沒。又望坳東登,一里至嶺,始得西來大道,則亦南向平樂墟路也。越嶺而東,仍舍南行大道,岐而東下山,徑塢中共一里,逾山峽東下,則峽東石峰森森,自北而南,如列旗整隊,別成一界矣。出峽,循西山東麓而北,一村倚山東向,前有大塘,餘以為龍塘村矣,問之,則龍塘猶在北也。又北一里餘,轉而東,得龍塘村。村踞岡脊之中,由其東又北一里餘,直東抵石山中峰。渡石橋而北,則上巖西向,高穹峰半矣。

上巖者,水月洞南倚山憑虛之竅也;石山自東北來,南引而下,支分隊聳,而一支中出者。西瞰平蕪,削崖懸竇,層級皆不甚深,而此層最下,亦最擴。環峰石皆青潤,獨裂巖處色變赭赤,然其質猶極靈幻,尋丈之間,層庋縷掛,竇穿蓋偃,無所不備,亦無所不奇。巖前架廬當門,而敞其上,廬可以棲,而上不掩勝,結構亦自不惡。由巖右腋穿竅而上,竅僅如管,歷級宛轉,復透一層,若偏閣焉。雲由巖右腋穿竅而上,竅僅如管,歷級宛轉,復透一層,若偏閣焉。雲牖騰空,星楞透影坐憩其內,又別一「小西天」矣。由巖左腋環柱而出,柱如龍旗下垂,從其側緣崖上躋,轉出巖端,復得一層。其巖亦西向,自分左右兩重,其上削崖之頂,尚有一層虛懸,而躋之無級,水月洞尚在其北而稍下。龍塘之水,經山前石橋而北,過上巖之前,乃東向搗入洞中。洞門亦西向,路由其南,水由其北,相沿而入,透北而出。前後兩門,一望通明,是為明洞。水貫其中,石蹲其旁,夾流突兀,俱作獅象形。其水平流洞中,無融州真仙巖之大,而兩崖亦無其深峭,可褰裳而涉溪。崖之右,又有一小水,南自支洞出,是為陰洞。陰洞乃明洞旁穴,其中又分水陸。餘欲為水月遊,時已過午,尚未飯,抵上巖,道者方扃,關戶而出,餘坐崖下荔陰間。久之,道者罷釣歸,啟扉具炊,餘促其束炬遊水月。既入明洞,篝火入陰洞,道人不隨支流入,由其側伏窪穿隙,遍觀陰洞陸崖之勝,其中崇宏幽奧,森羅諸詭,五易炬而後出。欲溯流窮水崖,道者以水深辭:「請別由側道以探其後崖,不必從中出也。」乃復出明洞,涉水窮左崖之勝,遂出後洞,仰睇垂虯舞龍之石。還飯於上巖,已日銜西山矣。

十八日

早坐上巖中。道者出龍塘為予買米。餘曳杖窮其最上層,已下,憩石竅偏閣中。蓋是巖西向,下午則返照逼人,餘故以上午憩,而擬以下午搜近山諸洞。既午,道人以米至,午炊甫畢,遂循山而南,至昨來所渡石橋,由橋側東折入環峽中。以為水月在其下。詢之土人,皆曰:「中不甚深,下無蹊徑。」從峽轉北,得中央平窪一圍,牛千百為群,散處其內,名為牛隴。窮其西北,遂入陰洞後門,洞甚虛敞,分之則二,合之則一。右崖,石痕叢沓,俱作馬蹄形,《西事珥》所謂「天馬」,意即此矣。出洞,益遵峽而北,仰矚東西兩界,峰翔石聳,隊合層分。遙望其下,有三洞南向,其上轟霞流電,閃爍有異,亟歷莽趨之。其左畔二門駢列,崖下雖懸乳繽紛,而內俱不深;其右畔一門,孤懸峰半,雖洞門嵌空,而中忽淵墜,其深數十丈,宛轉內透,極杳邈之勢。而兩崖峭削,無級下躋。踞崖端望之,其中飛鼠千百成群,見人蓬蓬內竄,其聲甚遙,聞此中有蝙蝠洞,豈即此耶?出洞下山,望西北山嘴頗近,以為由此奔水月後洞而入,抵上巖甚便。竭蹷一里趨之,其下既窪,乃攀陟山岡,則巨石飛聳,中俱蔓絡,下嵌澄淵,路斷徑絕。乃循北麓,仍東趨一里,南向前來之峽。又經牛隴而南,共三里,返上巖之前。見日有餘照,仍入水月,徜徉明洞之內。復隨流出洞後,睇望所涉路斷處,猶隔一峰嘴,始知此中山形橫側倏變,不可以意擬如此。是夕仍宿上巖。

十九日

由上巖轉入東北峽,過牛隴,共三里出峽,有岐焉。一直北循北支東麓者,為北流大道;一轉東向逾嶺者,為北流間道。乃東過田塍,更逾土嶺而東。又二里,過一村,又東抵小石峰下,是為塘岸墟。時山雨自東北來,瀰漫山谷,墟無集者。從此轉而北,冒雨循山,荒岡漫衍,已為北流境矣。十里為果子山,有數家倚岡而居。過坳,雨漸止。又十里為橫林,有聚落在路右塢,數日前盜劫平樂墟,還宿於此,去北流只十里也。其北有石山一支,自北而南,叢尖簇翠。餘初望之,以為勾漏在是,漸近而路出其東南,西望而行,秀色飛映。蓋此山在北流西十里,而勾漏尚在北流東十里也。由橫林東北五里,逾一土嶺,下行田塍中,有石橋跨小溪,溪流西北去。又東行平岡上,五里,抵北流西門。西門閉不啟,以西當賊衝,故戒嚴也。循城由南門人,經縣前,出東門,則街市頗盛。一街循城而北者,為街墟;一街隨江而東者,為沙街。街墟由城北隅東轉,有溪自城北來,石橋跨之,曰登龍橋。其溪為大容東流之水,由橋下而南注繡江者也。沙街由城南轉東,繡江南自粵東高州來,至此已勝巨舟,故闤闠依之,宋人名驛為朝宗者,指此江而言也。沙街東北過廣濟橋,則北溪之水至此入繡。渡橋而與登龍之路合,路乃北出隘門,江乃東流而去。餘於是飯於沙街。出隘門,抵北山下,循其南麓東行,五里,渡一小溪橋,遂入石山夾中。又東五里,石山回合處,中復突一峰,則寶圭洞在其西隅,而勾漏庵在其南麓。時殷雷轟轟,先投庵中。庵頗整潔,乃萬曆間有司重構者。內堂三楹,中列金仙,東則關聖,西則葛令。而葛令之像,綸巾朱履,飄然如生。後軒則準堤大士在其中,西置炊而東設坐焉。前庭佛桑扶桑盛開,紅粉簇映;後庭粉牆中護,篁桂森繞其中,寂然無人。有老道之妻掩關於後,詢「遊洞何自?」對以「俟道者晚歸。」乃停囊軒中,令從去,就炊於中。既而雨止,時已暮,道入始歸。乃縣令攝以當道,欲索洞中遺丹及仙人米,故勾攝而去。然葛令欲就丹砂,乃其一時乘興之言,其後蟬脫羅浮,實未至此,此中久已無丹砂,安得有遺丹仙粒耶道者憂形於色,餘姑畀錢,令多覓竹束炬,為明晨遊具。道者領命,願前馳焉。

北流縣當大容南面之中,其脈由大容南下,曰綠藍山。水分東西流:東流者即北溪,循城東下,登龍橋而入繡江者也;西流者為南流江之源,西南合水月洞之水,經鬱林南門而西合羅望、定川諸水,南下廉州入海。是北流實南流之源,其曰「北流」者,以繡江南來,至此始大,非北流源此也。

舊有北流、南流二縣,南流即今之鬱林州,皆當南北二水勝舟之會,東西相距四十里焉。

北流山脈中脊,由縣而西南趨水月,南抵高州,散為諸山。而北流之東十里,為勾漏洞;北流之西十里,為鬼門關。二石山分支聳秀,東西對列,雖一為洞天,一為鬼窟,然而若排衙擁戟以衛縣城者,二山實相伯仲也。

鬼門關在北流西十里,顛崖邃谷,兩峰相對,路經其中,諺所謂:「鬼門關,十人去,九不還。」言多瘴也。《輿地紀勝》以為桂門關之訛,宣德中改為天門關,粵西關隘所首稱者。

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