《墨池记》

临川¹之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长²，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝³，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

临川¹郡城的东面，有块地微微高起，靠近溪水，名叫新城。新城上面，有一个低洼的长方形水池，叫王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝³，在池边练习书法，池水全都变黑了，这就是他留下的遗迹。难道真是这样吗？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

当王羲之不愿勉强做官的时候，他曾经游遍东方各地，出游东海，在山水之间使自己心情愉快。难道他在尽情游览的时候，又曾经在这里停留过吗？王羲之的书法到晚年才好，那么他之所以能有这样的成就，大概也是用尽精力刻苦练习得来的，而不是天生的。但是后世没有能赶上他的人，难道是他们所下的学习功夫不如他吗？那么学习的功夫难道可以少吗！更何况想要在道德修养上达到很高境界的人呢？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军⁴墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此。况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！

墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王盛先生担心墨池不出名，写了“晋王右军⁴墨池”六个大字挂在门前两柱之间，又对我说：“希望有一篇记文。”推测王君的心意，莫非是爱好别人的长处，即使是一技之长也不让它埋没，因而连同他的遗迹也一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦练的事迹来勉励那些学生吗？一个人有一技之长，就能使后人尊崇到这种地步，更何况仁人君子们留下来的风尚和美德，会怎样影响到后世呢！

庆历八年九月十二日曾巩记。

庆历八年九月十二日，曾巩记。