《三剑》（节选）

曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”

庄子说：“我有天子之剑，有诸侯之剑，有平民之剑。”

王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿¹、石城为锋，齐、岱²为锷，晋、卫为脊，周、宋为镡³，韩、魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山⁴，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪⁵。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

赵王说：“天子之剑是怎样的？”庄子说：“天子之剑，以燕谿¹、石城为剑尖，以齐国和泰山为剑刃，以晋国、卫国为剑脊，以周国、宋国为剑环，以韩国、魏国为剑柄；用四方的夷族包着，用四季裹着，用渤海环绕，用恒山作系带；用五行来控制，用刑罚和德政来论断，用阴阳来开合，用春夏来扶持，用秋冬来运行。这把剑，向前刺无人能挡，举起来没有更高的，按下去没有更低的，挥动起来四旁无人能近，向上能劈开浮云，向下能斩断地维。这把剑一用，就能匡正诸侯，使天下归服。这就是天子之剑。”

文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁，上法圆天以顺三光⁶，下法方地以顺四时，中知民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

赵文王茫然若失，说：“诸侯之剑是怎样的？”庄子说：“诸侯之剑，以智勇之士为剑尖，以清廉之士为剑刃，以贤良之士为剑脊，以忠诚圣明之士为剑环，以豪杰之士为剑柄。这把剑，向前刺也无人能挡，举起来也没有更高的，按下去也没有更低的，挥动起来也无人能近；上效法圆天，顺应日月星三光⁶；下效法方地，顺应四季；中间体察民意，安定四方。这把剑一用，就像雷霆震动，四境之内没有不归服、听从君命的。这就是诸侯之剑。”

王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头，突鬓，垂冠，曼胡之缨⁷，短后之衣，瞋目而语难⁸，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位，而好庶人之剑，臣窃为大王薄之⁹。”

赵王说：“平民之剑是怎样的？”庄子说：“平民之剑，是头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂、系着粗实的帽缨、穿着后襟短的衣服，瞪着眼睛、说话粗鲁的人，在人前互相击杀，上砍脖颈，下刺肝肺。这种平民之剑，和斗鸡没有两样，一旦丧了命，对国家毫无用处。如今大王坐着天子的位子，却喜好平民之剑，我私下替大王觉得不值。”