第三章　秦漢

秦的統一和兩漢四百年的相對安定，使美術的規模空前擴大，題材也由神靈轉向人間。這一時期留下的作品大多出自墓葬：陶俑、帛畫、壁畫、畫像石，都是為死後的世界而作。

秦兵馬俑。西安臨潼秦始皇陵東側的兵馬俑坑，出土陶俑、陶馬數以千計，按軍陣排列。陶俑與真人大小相近，身軀用模製部件拼接，頭部和面部再手工塑造，髮式、鬍鬚、神情各不相同；原來通體彩繪，出土後大多褪落。陵西側出土的兩乘銅車馬約為真車馬的一半大小，零件以千計，結構精確，可見當時鑄造和裝配的水平。

帛畫與漆器。長沙馬王堆漢墓一號墓出土的T形帛畫覆蓋在內棺上，自上而下畫天上、人間、地下：頂端有日、月和人首蛇身的神，中段是墓主老婦拄杖緩行，侍從前後相隨，下段是力士托舉大地和水族。構圖繁密而有條理，以硃砂、石青等礦物顏料設色，至今鮮明。同墓出土的漆器數量多、保存好，雲氣紋流轉自如，彩繪漆棺上神怪出沒於雲氣之間。

畫像石與畫像磚。東漢盛行在墓室、祠堂、石闕上刻畫，稱畫像石；在磚上模印的稱畫像磚。山東、蘇北、河南南陽、四川和陝北是幾個主要地區，徐州一帶出土尤多。題材有神話（伏羲女媧、西王母）、歷史故事（荊軻刺秦王、周公輔成王）、孝子烈女，以及車馬出行、宴飲、庖廚、樂舞、百戲。濟南長清的孝堂山郭氏墓石祠是現存最早的地面房屋建築之一，內壁滿刻畫像。登封的太室、少室、啟母三闕也刻有畫像。山東嘉祥的武梁祠（武氏墓群石刻）畫像最為系統，從古帝王到忠臣孝子依次排列，每幅附有榜題。畫像石多為平面淺刻，人物以剪影般的側面輪廓為主，動作誇張，富於動勢。四川畫像磚多寫現實生活，《弋射收穫》一磚上半部畫池邊射雁，下半部畫農夫收割，是早期少見的風景與勞作場面。

墓室壁畫。西漢以後墓室壁畫增多。洛陽卜千秋墓壁畫畫墓主夫婦乘龍鳳升仙；河南永城芒碭山西漢梁王墓（柿園漢墓）墓頂的《四神雲氣圖》，畫青龍、白虎、朱雀穿行於雲氣之間，是現存較早的大幅墓室壁畫；內蒙古和林格爾東漢墓壁畫描繪墓主一生的仕宦經歷和莊園生活，規模很大。宮中已有專職畫工，《西京雜記》載畫工毛延壽為王昭君畫像受賄的故事，屬傳說。

雕塑。西漢霍去病墓前的石刻（在今陝西興平茂陵旁）依石塊原形略加雕鑿，《馬踏匈奴》《臥虎》《躍馬》等渾樸有力，是現存最早的大型紀念性石雕群。河北滿城竇綰墓出土的長信宮燈作宮女跪坐持燈狀，燈罩可以開合調節光照，煙從宮女袖管導入體內，不污室內。甘肅武威雷臺東漢墓出土的銅奔馬，三足騰空，一足踏在飛鳥背上，靠精確的重心處理立穩；俗稱「馬踏飛燕」，所踏是否燕子說法不一。成都天回山出土的東漢擊鼓說唱俑，袒胸鼓腹，眉飛色舞，以誇張取神態。

漢代美術重運動與氣勢，形體簡括，線條粗放。魯迅稱漢人石刻「氣魄深沉雄大」，東漢隸書摩崖如甘肅成縣的西狹頌，也有同樣的氣象。這種風格到魏晉以後才逐漸轉向細緻和抒情。

代表作品

作品	時代	類別	收藏	說明
兵馬俑↑	秦	陶俑	秦始皇帝陵博物院	西安臨潼秦始皇陵東側俑坑出土。
跪射俑	秦	陶俑	秦始皇帝陵博物院	二號坑出土，保存較完整，部分彩繪尚存。
銅車馬↑	秦	青銅車馬	秦始皇帝陵博物院	約為真車馬的一半大小。
馬王堆一號墓T形帛畫↑	西漢	帛畫	湖南省博物館	畫天上、人間、地下三界。
馬王堆一號墓朱地彩繪漆棺↑	西漢	漆器	湖南省博物館	紅底上畫雲氣和神獸。
素紗襌衣	西漢	絲織	湖南省博物館	馬王堆一號墓出土，極輕薄。
孝堂山郭氏墓石祠畫像↑	東漢	畫像石	濟南長清原址	現存最早的地面房屋建築之一。
武梁祠畫像石↑	東漢	畫像石	山東嘉祥武氏墓群石刻原址	歷史故事畫像，每幅附榜題。
弋射收穫畫像磚↑	東漢	畫像磚	四川博物院	上射雁，下收割。
卜千秋墓壁畫↑	西漢	墓室壁畫	洛陽古代藝術博物館	畫墓主夫婦升仙。
和林格爾漢墓壁畫↑	東漢	墓室壁畫		描繪墓主仕宦經歷和莊園生活。
馬踏匈奴	西漢	石雕	茂陵博物館	霍去病墓前石刻之一。
長信宮燈↑	西漢	青銅燈	河北博物院	滿城竇綰墓出土，可調光，導煙入體。
錯金博山爐↑	西漢	青銅香爐	河北博物院	滿城劉勝墓出土，爐蓋作群山。
銅奔馬↑	東漢	青銅像	甘肅省博物館	武威雷臺出土，俗稱「馬踏飛燕」。
擊鼓說唱俑↑	東漢	陶俑	中國國家博物館	成都天回山出土。

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代表作品

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