海路回國

得此梵本已，即載商人大船，上可有二百餘人。後系一小船，海行艱險，以備大船毀壞。得好信風，東下二日，便值大風。船漏水入。商人慾趣小船，小船上人恐人來多，即斫緪斷，商人大怖，命在須臾，恐船水滿，即取粗財貨擲著水中。法顯亦以君墀及澡罐並餘物棄擲海中，但恐商人擲去經像，唯一心念觀世音及歸命漢地眾僧：「我遠行求法，願威神歸流，得到所止。」如是大風晝夜十三日，到一島邊。潮退之後，見船漏處，即補塞之。於是復前。

海中多有抄賊，遇輒無全。大海瀰漫無邊，不識東西，唯望日、月、星宿而進。若陰雨時，為逐風去，亦無準。當夜暗時，但見大浪相搏，晃若火色，黿、鱉水性怪異之屬，商人荒遽，不知那向。海深無底，又無下石住處。至天晴已，乃知東西，還復望正而進。若值伏石，則無活路。

如是九十日許，乃到一國，名耶婆提。

其國外道、婆羅門興盛，佛法不足言。

停此國五月日，復隨他商人大船，上亦二百許人，齎五十日糧，以四月十六日發。法顯於船上安居。東北行，趣廣州。

一月餘日，夜鼓二時，遇黑風暴雨。商人、賈客皆悉惶怖，法顯爾時亦一心念觀世音及漢地眾僧。蒙威神祐，得至天曉。曉已，諸婆羅門議言：「坐載此沙門，使我不利，遭此大苦。當下比丘置海島邊。不可為一人令我等危險。」法顯本檀越言：「汝若下此比丘，亦並下我！不爾，便當殺我！汝其下此沙門，吾到漢地，當向國王言汝也。漢地王亦敬信佛法，重比丘僧。」諸商人躊躇，不敢便下。

於時天多連陰，海師相望僻誤，遂經七十餘日。糧食、水漿欲盡，取海鹹水作食。分好水，人可得二升，遂便欲盡。商人議言：「常行時正可五十日便到廣州，爾今已過期多日，將無僻耶？」即便西北行求岸，晝夜十二日，到長廣郡界牢山南岸，便得好水、菜。但經涉險難，憂懼積日，忽得至此岸，見藜藿依然，知是漢地。

然不見人民及行跡，未知是何許。或言未至廣州，或言已過，莫知所定。即乘小船，入浦覓人，欲問其處。得兩獵人，即將歸，令法顯譯語問之。法顯先安慰之，徐問：「汝是何人？」答言：「我是佛弟子。」又問：「汝入山何所求？」其便詭言：「明當七月十五日，欲取桃臘佛。」又問：「此是何國？」答言：「此青州長廣郡界，統屬晉家。」聞已，商人歡喜，即乞其財物，遣人往長廣。

太守李嶷敬信佛法，聞有沙門持經像乘船泛海而至，即將人從至海邊，迎接經像，歸至郡治。商人於是還向楊州。劉沇青州請法顯一冬、一夏。夏坐訖，法顯離諸師久，欲趣長安。但所營事重，遂便南下向都，就禪師出經律。

法顯髮長安，六年到中國，停六年，還三年達青州。凡所遊歷，減三十國。沙河已西，迄於天竺，眾僧威儀法化之美，不可詳說。竊惟諸師來得備聞，是以不顧微命，浮海而還，艱難具更，幸蒙三尊威靈，危而得濟，故將竹帛疏所經歷，欲令賢者同其聞見。是歲甲寅。

晉義熙十二年，歲在壽星，夏安居末，慧遠迎法顯道人。既至，留共冬齋。因講集之餘，重問遊歷。其人恭順，言輒依實。由是先所略者，勸令詳載。顯復具敘始末。自云：「顧尋所經，不覺心動汗流。所以乘危履險，不惜此形者，蓋是志有所存，專其愚直，故投命於不必全之地，以達萬一之冀。」於是感嘆斯人，以為古今罕有。自大教東流，未有忘身求法如顯之比。然後知誠之所感，無窮否而不通；志之所將，無功業而不成。成夫功業者，豈不由忘失所重，重夫所忘者哉！