第九计 隔岸观火

阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

敌方内部矛盾激化，秩序混乱，我方就静待它发生变乱。敌人凶暴狠戾、肆意妄为，势必自取灭亡。这是《豫》卦的道理：顺应时势而动，便能安乐；顺势而动，才得安乐。

按语：乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之， 则并力； 缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。

按语：敌方内部乖戾之气浮动，逼得太紧，他们就会联合反击；退而远离，他们自己就会发生内乱。从前袁尚、袁熙逃奔辽东，手下还有几千骑兵。起初，辽东太守公孙康依仗地方偏远，不肯归服。曹操打败乌丸后，有人劝曹操乘势征讨辽东，袁尚兄弟就可以擒获。曹操说：“我正要让公孙康斩下袁尚、袁熙的首级送来，不必劳动军队了。”九月，曹操领兵从柳城回师，公孙康随即斩杀袁尚、袁熙，送来他们的首级。将领们问其中的缘故，曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚等人，我逼得急了，他们就会合力抵抗；放松一些，他们就会互相图谋，这是形势必然如此。”有人说：这正是兵书中火攻的道理。兵书《火攻篇》前段讲火攻的方法，后段讲慎重用兵的道理，与隔岸观火的意思也相吻合。