第廿一计 金蝉脱壳

存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止，蛊。

保持阵地原有的形态，保全原有的声势，使友军不起疑心，敌人不敢妄动，然后暗中转移主力。这是《蛊》卦的道理：顺势而止，趁敌人疑惑不动时，悄然脱身。

按语：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。

按语：与友军共同攻击敌人时，要冷静观察局势。如果另外还有一个敌人，就必须撤离主力而保留原有的声势。所以金蝉脱壳不是单纯的逃跑，而是一种分身的方法。大军转移了，而旗帜和金鼓依然像原来的阵势一样，使敌人不敢妄动，友军不起疑心，等到自己打败了另一个敌人回来，友军和敌人才知道，甚至还不知道。由此可见，金蝉脱壳就是在与敌人对峙的时候，抽调精锐部队去袭击别处的敌阵。例如，诸葛亮死在军中，司马懿率兵追击，姜维命杨仪掉转旗帜、擂响战鼓，装作要向司马懿进攻的样子，司马懿退兵，杨仪于是整顿营阵从容撤走。又如檀道济被魏军包围，就命令士兵全部披上铠甲，自己穿着白色便服，坐着车子缓缓走出包围圈，魏军害怕有伏兵，不敢逼近，檀道济于是安全返回。