经子读书次第

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。

凡是教导初学的孩子，必须讲究方法：要把字词的意思讲清楚，把句子在哪里断开教明白。

为学者，必有初，小学终，至四书。

读书求学，必须有个开头：先读完《小学》，再读四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

《论语》共二十篇，是孔子的弟子们记录下来的孔子和弟子的言论。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

《孟子》共七篇，讲的是道德和仁义。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。

写《中庸》的是孔子的孙子孔伋（子思）。“中”是不偏不倚，“庸”是恒常不变。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

写《大学》的是曾子，从修身、齐家讲到治国、平天下。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。

《孝经》读通了，四书读熟了，才可以读六经这样的书。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等，号称六经，应当认真研读。

有连山，有归藏，有周易，三易详。

有《连山》，有《归藏》，有《周易》，这三部易书合称三易。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

有典、谟，有训、诰，有誓、命，这些是《尚书》里精深的篇章。

我姬公，作周礼，著六典，存治体。

我们周朝的周公姬旦作《周礼》，写下六种官制典章，保存了治理国家的体制。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

戴德、戴圣编订《礼记》，传述圣人的言论，礼乐制度因此完备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

国风、大雅、小雅、颂，合称四诗，应当反复吟诵。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

采诗的传统中断以后，孔子作《春秋》，在记事中寄寓褒贬，分辨善恶。

三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。

解释《春秋》的三传，是《公羊传》《左传》和《穀梁传》。

经既明，方读子，撮其要，记其事。

经书读明白了，才去读诸子的书，要摘取其中的要点，记住其中的事。

五子者，有荀杨，文中子，及老庄。

五子是荀子、扬雄、文中子王通，还有老子和庄子。

经子通，读诸史，考世系，知终始。

经书和子书都读通了，再读各种史书，考察历代帝王的世系，了解各朝兴亡的始末。