經子讀書次第

凡訓蒙，須講究；詳訓詁，明句讀。

凡是教導初學的孩子，必須講究方法：要把字詞的意思講清楚，把句子在哪裡斷開教明白。

為學者，必有初，小學終，至四書。

讀書求學，必須有個開頭：先讀完《小學》，再讀四書。

論語者，二十篇，群弟子，記善言。

《論語》共二十篇，是孔子的弟子們記錄下來的孔子和弟子的言論。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。

《孟子》共七篇，講的是道德和仁義。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。

寫《中庸》的是孔子的孫子孔伋（子思）。「中」是不偏不倚，「庸」是恆常不變。

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。

寫《大學》的是曾子，從修身、齊家講到治國、平天下。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。

《孝經》讀通了，四書讀熟了，才可以讀六經這樣的書。

詩書易，禮春秋，號六經，當講求。

《詩》《書》《易》《禮》《春秋》等，號稱六經，應當認真研讀。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有《連山》，有《歸藏》，有《周易》，這三部易書合稱三易。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。

有典、謨，有訓、誥，有誓、命，這些是《尚書》裡精深的篇章。

我姬公，作周禮，著六典，存治體。

我們周朝的周公姬旦作《周禮》，寫下六種官制典章，保存了治理國家的體制。

大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。

戴德、戴聖編訂《禮記》，傳述聖人的言論，禮樂制度因此完備。

曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

國風、大雅、小雅、頌，合稱四詩，應當反覆吟誦。

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。

採詩的傳統中斷以後，孔子作《春秋》，在記事中寄寓褒貶，分辨善惡。

三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

解釋《春秋》的三傳，是《公羊傳》《左傳》和《穀梁傳》。

經既明，方讀子，撮其要，記其事。

經書讀明白了，才去讀諸子的書，要摘取其中的要點，記住其中的事。

五子者，有荀楊，文中子，及老莊。

五子是荀子、揚雄、文中子王通，還有老子和莊子。

經子通，讀諸史，考世系，知終始。

經書和子書都讀通了，再讀各種史書，考察歷代帝王的世系，了解各朝興亡的始末。