歷代童謠民諺
古書裡記下了不少民間傳唱的童謠、諺語。有的被當作預言（讖謠），應驗在朝代興亡上；有的是船工、行人隨口唱的，記下了山川的險要；有的是流傳至今的名勝俗諺。這裡按時代收錄有名的幾首，每首註明最早的出處。
一 讖謠與時事童謠
擊壤歌
上古 · 皇甫謐《帝王世紀》
鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉！
太陽出來就幹活，太陽落了就歇息；自己打井喝水，自己種田吃飯，帝王的力量對我有什麼相干！
相傳堯時天下太平，老人一邊擊壤（一種投擲木塊的遊戲）一邊唱這首歌。
檿弧箕服
西周末 · 《國語·鄭語》
山桑木的弓、箕草編的箭袋，就是滅亡周朝的東西。
周宣王時的童謠。宣王下令捉拿賣檿弧箕服的夫婦，二人逃亡時收養了一個棄嬰，就是後來的褒姒。幽王寵愛褒姒，西周終於覆亡。
亡秦者胡
秦 · 司馬遷《史記·秦始皇本紀》 · 文庫全文
滅亡秦朝的是「胡」。
方士盧生入海求仙回來，獻上一部《錄圖書》，書裡有這句話。秦始皇以為「胡」指北方的胡人，派蒙恬發兵三十萬北擊匈奴、修築長城；後人說「胡」應在秦二世胡亥身上。
楚雖三戶
秦末 · 《史記·項羽本紀》
楚國即使只剩下三戶人家，滅秦的也一定是楚人。
范增勸項梁立楚王后裔時引楚南公的話。後來陳勝、項羽、劉邦都起於楚地。
生男慎勿舉
秦 · 楊泉《物理論》
不見長城下，屍骸相支拄。
生了男孩千萬別養，生了女孩好好餵養。沒看見長城腳下，屍骨一具撐著一具嗎？
秦始皇派蒙恬修築長城，役死的人很多，民間這樣唱。東漢末陳琳《飲馬長城窟行》也引了這幾句。見萬里長城。
一尺布
西漢 · 《史記·淮南衡山列傳》
兄弟二人不能相容。
一尺布還能縫起來，一鬥米還能舂了同吃，兄弟兩人卻不能相容。
漢文帝的弟弟淮南王劉長謀反，被流放蜀地，途中絕食而死。百姓作歌譏諷，文帝聽了很不安，追封劉長、封他的兒子為王。
衛子夫歌
西漢 · 《史記·外戚世家》
獨不見衛子夫霸天下。
生了兒子不必高興，生了女兒不必生氣，沒看見衛子夫稱霸天下嗎？
衛子夫出身歌女，被漢武帝立為皇后，弟弟衛青、外甥霍去病都成了名將，一家顯貴，時人這樣唱。
潁川兒歌
西漢 · 《史記·魏其武安侯列傳》
潁水濁，灌氏族。
潁水清的時候，灌家安寧；潁水渾的時候，灌家滅族。
漢武帝時將軍灌夫的家族在潁川橫行鄉里，當地小孩這樣唱。後來灌夫得罪丞相田蚡，果然全族被殺。
關西出將，關東出相
東漢 · 《後漢書·虞詡傳》引諺
函谷關以西出名將，函谷關以東出宰相。
秦漢時關西（今陝甘一帶）靠近邊塞，民風尚武，多出將領；關東文化發達，多出宰相。
城中謠
東漢 · 《後漢書·馬廖傳》
城中好廣眉，四方且半額；
城中好大袖，四方全匹帛。
京城時興高髮髻，各地就梳到一尺高；京城時興寬眉，各地就畫滿半個額頭；京城時興大袖子，各地就用整匹布做袖子。
馬廖上疏勸皇太后帶頭節儉時引的長安謠，說京城的風尚傳到各地總是變本加厲。同一篇里還引了「吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死」（見下「吳王好劍客」）。
舉秀才
東漢末 · 葛洪《抱樸子·審舉》
寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。
選上的秀才不讀書，舉薦的孝廉和父親分家住；號稱清白的污濁如泥，號稱良將的膽小如雞。
諷刺東漢末年選官名不副實。
侯非侯
東漢末 · 《後漢書·五行志》
千乘萬騎走北芒。
侯不像侯，王不像王，千車萬馬奔上北邙山。
漢靈帝末年洛陽的童謠。靈帝死後宦官作亂，少帝和弟弟陳留王被劫持出宮，夜裡逃到北邙山（今洛陽北邙），被百官和董卓迎回。北芒即北邙。
千里草
東漢末 · 《後漢書·五行志》
十日卜，不得生。
千里草多麼青翠，十日卜卻活不成。
拆字謎：「千里草」合成「董」，「十日卜」合成「卓」。董卓專權，焚燒洛陽、遷都長安，不久在長安被呂布所殺。
吳王好劍客
東漢 · 《後漢書·馬廖傳》
楚王好細腰，宮中多餓死。
吳王喜歡劍客，百姓身上多是傷疤；楚王喜歡細腰，宮裡多有餓死的人。
和「城中謠」同出一篇，說上面的好惡會被下面加倍效仿。
寧飲建業水
三國吳 · 《三國志·吳書·陸凱傳》
寧還建業死，不止武昌居。
寧可喝建業的水，也不吃武昌的魚；寧可回建業去死，也不在武昌住。
吳末帝孫皓把都城從建業（今南京）遷到武昌（今湖北鄂州），官民不願逆流而上供應新都，編了這首童謠，陸凱上疏時引用。孫皓後來遷回建業。「武昌魚」由此出名。
王與馬，共天下
東晉 · 《晉書·王敦傳》
王家和司馬家共同掌管天下。
東晉初年，琅琊王氏的王導、王敦輔佐晉元帝司馬睿在江南立國，一個主持朝政、一個手握兵權，時人這樣說。
桃李子
隋末
姓李的人將得天下。
隋末流行的讖謠，李密、李淵都被附會。
石人一隻眼
元末
挖出一個獨眼石人，黃河一帶就要天下大亂。
元末徵發民工治理黃河，傳說有人預先埋下獨眼石人，又散布這句童謠；民工挖出石人後人心浮動，紅巾軍隨即起事。
二 山川歌謠
滄浪歌
先秦 · 《孟子·離婁上》、《楚辭·漁父》
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
滄浪的水清，可以洗我的帽帶；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
孟子聽到孩童唱這首歌，借來說明人的榮辱都是自己招來的；《漁父》裡是漁父勸屈原隨世進退時唱的。濟南的濯纓泉（王府池子）就取名於此，見趵突泉。
匈奴歌
西漢 · 《史記索隱》引《西河舊事》
失我焉支山，使我婦女無顏色。
失去了祁連山，我們的牲畜不再繁盛；失去了焉支山，我們的婦女失去了容顏。
漢武帝時霍去病出擊河西，匈奴失去祁連山、焉支山（今甘肅山丹）的牧場，作歌哀嘆。焉支山出產做胭脂的紅藍花，所以說婦女無顏色。
灩澦歌
唐 · 李肇《唐國史補》卷下 · 文庫全文
灩澦大如牛，瞿塘不可留；
灩澦大如襆，瞿塘不可觸。
瞿塘峽口的灩澦堆露出多少，決定船能不能過峽；民間還有「灩澦大如象，瞿塘不可上」的說法。見長江三峽。
三 名勝俗諺
蘇湖熟，天下足
宋
宋代太湖一帶是全國糧倉；明代以後糧倉移到兩湖，又有「湖廣熟，天下足」。