滇遊日記八（一）（第 2 頁，共 2 頁）

十一日

早炊，平明。天至乃行，由沙坪而南一里餘，西山之支又橫突而東，為龍首關，蓋點蒼山北界之第一峰也。鳳羽南行，度花甸哨南嶺而東北轉者，為龍王廟。後諸山迤邐，從鄧川之臥牛溪始，而北盡於天馬，南峙者為點蒼，而東垂北顧實始於此，所以謂之龍首。一統志列點蒼十九峰次第自南而北，則是反以龍尾為首也。當山垂海錯之處，鞏城當道為榆城北門鎖鑰，俗謂之上關，以據洱海上流也。入城北門半里出南門，乃依點蒼東麓南行，高眺西峰多墜坑而下蓋，後如列屏，前如連袂，所謂十九峰者，皆如五老比肩而中墜為坑者也。南二里過第二峽之南，有村當大道之右曰波羅村。其西山麓有蛺蝶泉之異。予聞之已久至是得土人西指，乃令僕擔先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍。而予獨從村南西向，望山麓而馳，半里有流泉淙淙，溯之又西半里抵山麓，有大樹合抱倚崖而聳立，下有泉東向漱根竅而出，清洌可鑑。稍東其下又有一小樹，仍有一小泉漱根而出，二泉匯為方丈之沼即所溯之上流也。大樹當四月初即發花如蛺蝶，須翅栩然與蛺蝶無異。又有真蝶千萬連須釣足自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹五色煥然，遊人俱從此月群而觀之，過五月乃已。予在粵西三里城陸參戎即為予言其異。至此又以時早未花，詢土人或言蛺蝶即其花所變或言以花形相似故引類而來，未知孰是。然龍首南北相距不出數里，有此二奇葩。一恨於已落，一恨於未蕋，皆不過一月而各不相遇，乃折其枝圖其葉而行。已望見山北第二峽，其口對逼如門，相去不遙。乃北上躡之，始無路。二里近峽南乃得東來之道，緣之西向上躋其坡，甚峻。路有樵者問何往，予以尋山對，一人曰此路從峽南直上乃樵道，無他奇，南峽中有古佛洞甚異，但懸崖絕壁恐不能行，無引者亦不能識。又一老人欣然曰，君萬里而來不為險阻，予何難前導？予乃解長衣並所折蛺蝶枝負之行，共西上者三里乃折而南，又平上者三里復西向，懸躋又二里竟凌南峽之上，乃第三峽也。於是緣峽上西行，上下皆危崖絕壁，積雪皚皚當石崖間，旭日映之光豔奪目。下瞰南峰與崖又駢峙成峽，其內墜壑深杳，其外東臨大道，有居廬當其平壑之口甚盛。以此崖南下俱削石故，必由北坡上而南轉西入也。又西上二里崖石愈嶻嶪，對崖亦穹環駢繞，蓋前猶下崖相對，而至此則上峰俱回合矣。又一里盤崖漸北，一石橫庋足下，而上崖飛騫刺空，下崖倒影無底，導者言上崖腋間有洞曰大水，下崖腋間有洞曰古佛。而四睇皆無路，導者曰此庋足從上崖墜下橫壓下洞之上，路為之塞，遂由庋石之西扳枝直墜其下，果有門，南向而上不能見也。門若裂罅高而不闊，中分三層，下層墜若眢井，俯窺窅黑而不見其底，昔曾置級以下煹燈而入甚深，今級廢燈無不能下矣。中層分辨排楞，內深三丈，石潤而潔洞狹而朗，如披帷踐榭，坐其內隨峽引眺，正遙對海光，而洞門之上有中垂之石，儼如龍首倒懸，寶紹中掛上層，中洞右崖之後盤空上透，望頗䆗窱。而中洞兩崖中削，內無從上。其前門夾處兩崖中湊，左崖前削，石痕如猴，少刓其端，首大如卵，可踐猴首飛度右崖以入上洞，但右崖欹側，與左崖雖中懸二尺餘，手無他援，而猴首之足亦僅點半趾，躍陟甚艱。昔亦有橫板之渡，而今無從覓，予宛轉久之不得渡而下。導者言數年前有一僧棲此崖間多置佛，故以古佛名。自僧去佛移，其疊級架梯亦久廢無存，今遂不覺閟塞。予謂不閟塞不奇也，乃復土庋石從其門捫崖直上，崖亦迸隙成門，門亦南向高而不闊，與下洞問但無其層疊之異。峽左石片下垂，擊之作鐘鼓聲。北向入三丈，峽窮而躡之，上有窪當後壁之半，外聳石片，中刓如虀白，以手摸之，內員而底平，乃天成貯泉之器也。其上有白痕從洞頂下垂，其中如玉龍倒影，乃滴水之痕。白側有白磁一，乃昔人置以飲水者。觀玩既久乃復下庋石。導者乃取樵後峽去。予乃循崖東下三里，當南崖之口路將轉北，見其側亦有小歧東向草石門，可免北行之迂，乃隨之下。其下甚峻，路屢斷屢續。東下三里乃折而南，又平下三里乃及麓，渡東出之澗，澗南有巨石高穹，牧者多踞其上，見予自北崖下爭覘眺之，不知為何許人也。又一里半及周城，村後乃東出半里入夾路之街，則龍首關之大路也。時腹已餒，問去榆城道尚六十里，亟竭蹙而趨，遙望洱海東灣蒼山西列，十九峰雖比肩連袂，而大勢又中分兩重，北重自龍首而南至洪圭，其支東拖而出，又從洪圭後再起重，自無為而南至龍尾關其支乃盡。洪圭之後即有峽通花甸，洪圭之前其支東出者為某村，又東錯而直瞰洱海中，為鵝鼻嘴即羅剎石也。不特山從此疊兩重而海亦界為兩重焉。十三里某村之西，西瞻有路登山為花甸道，東瞻某村，居廬甚富，又南逾東拖之岡，四里過二鋪，又十五里而過頭鋪，又十三里而過三塔寺入大空山房。則何巢阿同幼子相望於門，僧覺宗出酒沃飢而後飯。夜同巢阿出寺，徘徊塔下，踞橋而坐，松陰塔影，隱現於雪痕月色之間，令人神思悄然。

十二日

覺宗具騎挈餐候何君同為清碧溪遊，出寺南向行三里過小紙房又南過大紙房，其東即郡城西門西山下即演武場。又南一里半過石馬泉，泉一方在坡坳間，水從此溢出，馮元成謂其清洌不減慧山。甃為方池，其上有廢址皆其遺也。志雲泉中落日照見有石馬故名。又半里為一塔寺，前有諸葛祠並書院。又南過中和玉局二峰，六里渡一溪頗大，又南有峰東環而下。又二里盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。峽中西望重峰罨映，最高一峰當其後，見雪痕一派獨高垂如匹練。界青山溪從峽中東注即清碧之下流也。從溪北躡岡二里有馬鬛在左岡之上，為阮尚賓之墓。從其後西二里躡峻凌崖，崖高穹溪上與對崖駢突如門，上聳下削溪破其中，從此以內溪嵌於下崖夾於上，俱逼仄深窅。路緣崖端挨北峰，西入一里餘馬不可行，乃令從者守馬於溪側，顧僕亦止焉。予與巢阿父子同兩僧溯溪入，屢涉其南。北一里有巨石蹲澗旁，兩崖巉石俱推削如夾。西眺內門雙聳中劈僅如一線，後峰垂雪正當其中，掩映層疊如掛幅中垂，幽異殊甚。覺宗輒解筐酌，酒凡三勸酬。復西半里其水倒峽瀉石間，石色光膩文理燦然，頗饒煙雲之致。於是盤崖而上一里餘，北峰稍開得高穹之坪。又西半里自坪西下復與澗遇，循澗西向半里直逼夾門之下，則水從門中突崖下墜，其高丈餘而下為澄潭，潭廣二丈餘，波光瑩映不覺其深，而突崖之槽為水所汨，高雖丈餘膩滑不可著足。時予狎之不覺見二僧已逾上崖而何父子欲從澗北上，予在潭上覓路不得遂躡峰槽與水爭道，為石所滑與水俱下傾注潭水中，及其項，亟躍而出，踞石絞衣，扳北崖登其上。下瞰予失足之槽雖高丈餘，其上槽道曲折如削，膩滑尤甚。即上其初層，其中升降更無可階也。再逾西崖，下覷其內有潭，方廣各二丈餘，其色純綠，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交蕩，光怪得未曾有。潭三面石壁環窩南北二面，石門之壁其高參天，後面即峽底之石，高亦二三丈而腳嵌顙突。下與兩旁聯為一石，若剖半盎並無纖隙。透水潭中而突顙之上，如簷覆潭者亦無滴瀝拋崖下墜，而水自潭中輒東面而溢，轟倒槽道如龍破峽。予從崖端俯而見之，亟扳崖下墜踞石坐潭上，不特影空人心，覺一毫一孔無不瑩澈。亟解溼衣曝石上，就日曝背就流濯足，冷堪滌煩暖若挾纊。何君父子亦百計援險至相叫奇絕。久之崖日西映，衣亦漸幹，乃披衣復登崖端，從其上復西逼峽門即潭左環崖之上，其北有覆崖庋空，可當亭榭之憩，前有地如掌，平甃若臺，可下瞰澄潭而險逼不能全見。既前予欲從其內再窮門內二潭以登懸雪之峰，何君輩不能從亦不能阻，但云予輩當出待於休馬處。予遂轉北崖中垂處，直上一里得東來之道，自高穹之坪來遵之，曲折西上甚峻。一里餘逾峽門北頂復平行而西半里，其內兩崖石壁復高駢夾起，門內上流之澗下嵌深底，路旁北崖削壁無痕，不能前度，乃以石條懸崖架空度為棧道者四五丈，是名陽橋亦曰仙橋。橋之下正門內之第二潭所匯，為石所虧蔽不及見。度橋北有疊石貼壁間，稍北疊石復北斷，乃趁其級南墜澗底，底有小水蛇行塊石間，乃西自第一潭注第二潭者，時第二潭已過而不知，祗望澗中西去。兩崖又駢對如門，門下又兩巨石夾峙，上有石平覆如屋而塞其後，覆屋之下又水瀦其中，亦澄碧淵渟而大不及外潭之半。其後塞壁之上水從上澗垂下，其聲潺潺不絕，而前則從塊石間東注二潭矣。予急於西上，遂從澗中歷塊石而上澗中，於是無纖流，然塊石經衝滌之餘不特無污染而更光膩，小者踐之巨者攀之更巨者則轉夾而梯之。上矚兩崖，危轟直夾彌極雄厲，漸上二里磵石高穹滑不能上，乃從北崖轉陟箐中，崖根有小路為密箐所翳，披之而行，又二里聞人聲在絕壁下，乃樵者拾枯於此捆縛將返，見予言前已無路不復可逾。予不信更從叢篁中披涉西上，其處竹形漸大亦漸密，路斷無痕，予莽披之，去巾解服扳竹為絙，復逾里餘其下壑底之澗又環轉而北與垂雪後峰又界為兩重，無從竟升。聞清碧澗有路可逾後嶺通漾備，豈尚當從澗中歷塊耶。時已下午腹餒甚，乃亟下則負芻之樵猶匍匐箐中，遂從舊道五里過第一潭，隨水而前觀第二潭。其潭當夾門逼東之內，左崖即陽橋高橫於上，乃從潭左扳磴隙上，橋逾東嶺而下四里至高穹之坪，望西澗之潭已無人跡，亟東下沿溪出，三里至休馬處。何君輩已去，留顧僕守飯於此，遂啜之。東去三里半過阮墓，從墓右下渡澗由澗東南向上嶺，路當南逾高嶺乃為感通間道。予東逾其餘支三里下至東麓之半，牧者指感通道須西南逾高脊，乃得折而西南上躋望崖而登竟可循也。二里登嶺頭乃循嶺南西行三里，乃稍下渡一峽轉而南，松檜翳依淨宇高下是為宕山，而感通寺在其中焉。蓋三塔感通各有僧廬三十六房，而三塔列於兩旁，總以寺前山門為出入。感通隨崖遂林各為一院無山門總攝，而正殿所在與諸房等。正殿之方丈有大雲堂，眾俱以大雲堂呼之，而巳時何君輩不知止於何處。方逐房探問，中一房曰班山乃楊升庵寫韻樓故址，初聞何君欲止此，過其門方建醮設法於前，知必不在乃不問而去。後一人追留予，告以欲覓同行者，其人曰予知其所止必款齋而後行，諦審之知為王賡虞，乃衛侯之子，為大理庠生，向曾於大覺寺遍周師處會也。今其祖母忌辰，與父同修薦於此，故挽留予飯焉。已而何君亦令僧來招，薄暮遂同招者過大雲堂北上，得何君所止靜室，席地而飲，夜月不如前日之皎。

十三日

與何君同赴齋別房，因遍探諸院時山鵑花盛開，各院無不燦然。中庭院外喬松修竹，間以茶樹，樹皆高三四丈，與桂相似。時方採摘無不架梯升樹者，茶味頗佳，炒而復曝不免黝黑。已入正殿，山門亦宏敞，殿前有石亭，中立太祖高皇帝賜僧某歸雲南詩十二章，前後有御跋。此僧自雲南入朝，以白馬茶樹獻高皇帝。臨軒見之而馬嘶花開，遂蒙厚眷。後從大江還故土，帝親灑天葩。以江行所過各賦一詩送之，又令諸翰林大臣皆作詩送歸。今宸翰已不存而詩碑猶當時所鐫者。李中谿大理郡志以奎章不可與文獻同輯，竟不之錄。然其文獻門中亦有御製文，何獨詩而不可同輯耶？殿東向，大雲堂在其北。僧為瀹茗設齋，已，乃由寺後西向登嶺覓波羅巖。寺後有登山大道二，一直上西北，由清碧溪南峰上十五里而至小佛光寨，疑與昨清碧溪中所望雪痕中懸處，相近即後山所謂筆架山之東峰矣。一分歧向西南溯寺南第十九澗之峽，北行六里而至波羅巖。波羅巖者昔有趙波羅棲此朝夕禮佛，印二足跡於方石上，故後人即以波羅名。波羅者乃此方有家道人之稱，其石今移大殿中為拜臺。時予與何君喬梓騎而行，離寺即無樹，其山童然。一里由歧向西南而登，四里逾嶺而西，其嶺南與對山夾澗為門，澗底水細不及清碧而內峽稍開，亦循北山西入又一里，北山有石橫疊成巖南臨深壑，壑西南大山前抱如屏插天，而尖峰齒齒列其上，遙數之亦得十九。又蒼山之具體而微者。巖之西有僧構室三楹，楹前疊石明淨，引水一龕貯巖石下亦饒幽人之致。僧瀹茗炙面為餌以啖之，乃別，從舊路六里過大雲堂時，覺宗相待於班山。乃復入觀寫韻樓，樓已非故物，今山門一樓差可以存跡。問升庵遺墨，尚有二匾，寺僧恐損剝藏而不揭也。僧復具齋，強吞一盂而別。其前有龍女樹，樹從根分挺三四大株，各高三四丈，葉長二寸半闊半之而緣潤有光，花白大於玉蘭，亦木蓮之類而異其名。時花已謝，止存數朵在樹杪，而高不可折，予僅折其空枝以行。於是東下坡五里東出大道，有二小塔峙而夾道，所出大道即龍尾關達郡城者也。南有小村曰上睦，去郡尚十里。乃遵道北行過七里五里二橋而入大理郡城南門。經大街而北過鼓樓，遇呂夢熊使者，知夢熊不來，而乃即已至。以暮不及往，乃出北門過吊橋北折又西北二里入大空山而宿。

十四日

觀石於寺南石工家。何君與予各以百錢市一小方，何君所取者有峰巒點縐之妙，予取其黑白明辨而已。因與何君遍遊寺殿，是寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇聖寺。前三塔鼎立而中塔最高，形方累十二層，故今名為三塔。塔四旁皆高松參天，其西由山門而入，有鐘樓與三塔對，勢極雄壯，而四壁已頹，簷瓦半脫已岌岌矣。樓（下脫文）