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第四章 魏晉南北朝

同一時代的美術:第四章 魏晉南北朝

從三國到隋統一,三百六十多年間戰亂不斷,民生艱苦,但權貴仍不時營建宮室,窮極奢華。動蕩之中佛教興盛,給中國藝術和建築帶來新的動力,此後直到唐宋,佛教藝術都是中國藝術的主流。石窟和摩崖造像因為材質堅固,大多保存至今,成了研究這一時期最主要的實物。

曹操在鄴城西北角依城牆築銅雀、金鳳、冰井三臺,臺上各有百餘間房屋,臺與臺之間以閣道相連。魏明帝在洛陽起太極殿,開池引水。孫吳、蜀漢營建較少,劉備在成都到白水關之間修了四百多處驛舍亭障,以軍事為主。東晉在建康營建宮室,太極殿面闊二十七丈。北方十六國中,後趙石虎最為奢侈:鄴城的宮殿漆瓦金柱,皇后的浴室用銅籠、葛布和紗層層過濾引來的水;三臺之間的閣道像浮橋,平時相連,有事時可以撤開,梁思成認為在建築上加裝機械,說明技術又有進步。東晉末年,赫連勃勃在今陝西靖邊一帶營建統萬城。

統萬城
統萬城
陝西靖邊統萬城遺址的夯土墩臺
Caitriana Nicholson,CC BY-SA 2.0,維基共享資源

佛寺佛塔在東漢末已遍及各地。漢末笮融「大起浮屠」,史書形容為「上累金盤,下為重樓」。梁思成解釋,塔原是印度埋藏佛骨的半球形墳冢,梵語稱窣堵坡;傳入中國後,把它縮小放在中國原有的多層樓閣上,就成了南北朝最常見的木塔。

南朝宋、齊、梁、陳都在建康(今南京)。宋文帝開玄武湖,齊東昏侯大造宮殿,以金蓮貼地;梁武帝信佛,建同泰寺等,並把太極殿改為十三間;陳後主在光昭殿前建臨春、結綺、望仙三閣,門窗欄杆都用沉香木。北魏先都平城(今大同),城郭分坊,後來孝文帝傾慕漢文化,遷都洛陽。北魏洛陽有佛寺一千多所,最大的永寧寺有一座九層木塔,據說百里以外就能望見,塔北的佛殿形如太極殿。東魏、北齊都鄴,北齊在晉陽(今太原)西山開鑿大佛,就是天龍山石窟;又大修長城。北周武帝崇尚儉樸、禁斷佛道,梁思成稱之為藝術的一大厄運。

天龍山石窟前廊
天龍山石窟前廊
天龍山第 16 窟(北齊)前廊的石柱、額枋和鬥拱
Patrick20242023,CC BY-SA 4.0,維基共享資源
天龍山石窟
天龍山石窟
天龍山第 10 窟(北齊)窟前廊柱
Patrick20242023,CC BY-SA 4.0,維基共享資源
南朝陵墓石獸
南朝陵墓石獸
南京蕭景墓前的石闢邪(南朝梁)
Shallowell,CC BY-SA 3.0,維基共享資源

南朝宮殿佛寺無一留存,南京、丹陽一帶的帝王陵墓前還有石刻:一對石獸(麒麟、天祿或闢邪)、一兩對龜座石碑和一對神道柱,柱身刻直槽,柱頂蓮花蓋上蹲坐小獸。北朝的實物以石窟為主。大同雲岡石窟是北魏所鑿,最早的曇曜五窟平面橢圓,只有大佛像;孝文帝時開鑿的中部諸窟最有建築趣味,窟前有兩柱三間的前廊,窟內刻有佛殿和多層塔柱,梁思成認為是當時木構建築的忠實模型,日本奈良法隆寺的五重塔就是這一類。洛陽龍門的古陽洞、賓陽洞是北魏遷洛後開鑿的,雕飾比雲岡更有條理,但建築形象較少;古陽洞一個小龕刻出向外挑出的鬥拱,還有一個刻作歇山頂,都是雲岡所沒有的。天水麥積山,北周開鑿的第4窟(上七佛閣)崖面上鑿出七間前廊,也是當時殿廊的石刻模型。

雲岡曇曜五窟
雲岡曇曜五窟
雲岡第 20 窟露天大佛(曇曜五窟之一,窟前壁已坍塌)
Steve Cadman,CC BY-SA 2.0,維基共享資源
雲岡塔柱
雲岡塔柱
雲岡第 2 窟中心塔柱,層層出簷,仿木構樓閣式塔
G41rn8,CC BY-SA 4.0,維基共享資源
雲岡窟內佛殿浮雕
雲岡窟內佛殿浮雕
雲岡第 9 窟內壁雕刻:屋形龕的屋簷、瓦壟、鬥拱
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龍門古陽洞
龍門古陽洞
龍門古陽洞窟壁上密布的北魏佛龕
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龍門賓陽洞
龍門賓陽洞
龍門賓陽中洞的北魏浮雕
南朝神道柱和石碑
南朝神道柱和石碑
南京蕭秀墓石刻:神道柱、龜座石碑,今罩在棚內
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法隆寺五重塔
法隆寺五重塔
日本奈良法隆寺五重塔,梁思成認為與雲岡塔柱同類

地面建築有幾座塔。嵩山嵩嶽寺塔建於北魏,平面十二角形,磚砌,塔身之上出密簷十五層,外輪廓略呈炮彈形,梁思成稱之為國內現存最古的磚塔,也是後世密簷塔的始型。梁思成書中把濟南神通寺四門塔列在東魏,今已確定建於隋代,見第五章。五臺山佛光寺大殿旁的六角形磚塔,梁思成推斷是北魏或北齊之物。河北定興的義慈惠石柱建於北齊,八角石柱頂上托一座石刻的三間小殿,柱子中部粗、兩頭細,稱為梭柱,是了解當時木構的珍貴模型。太原天龍山石窟和邯鄲響堂山石窟都是北齊開鑿,前廊的柱、額、鬥拱刻得很逼真。

嵩嶽寺塔
嵩嶽寺塔
登封嵩嶽寺塔,北魏磚砌十二角密簷塔,外輪廓呈炮彈形
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佛光寺祖師塔
佛光寺祖師塔
五臺山佛光寺東大殿旁的六角形磚塔(祖師塔)
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義慈惠石柱
義慈惠石柱
定興義慈惠石柱(北齊),柱頂石刻小殿,今罩保護亭
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響堂山石窟
響堂山石窟
響堂山石窟窟門,周圍雕飾繁密
響堂山造像
響堂山造像
響堂山石窟的北齊佛像和背光

梁思成比較各處石窟,認為天龍山、響堂山窟內素淨,北齊的匠人比北魏更有建築意識;雲岡、龍門四壁布滿佛龕,顯得雜亂。響堂山印度影響最重,柱頭柱腳束著蓮瓣,火焰形的拱券遮住了簷下鬥拱,他認為最為雜亂奇特。敦煌莫高窟的巖石不宜雕刻,建築形象主要見於壁畫。這一時期柱子多為八角形;鬥拱出現了漢代沒有的「人字拱」,即補間用兩根斜木搭成人字形;屋頂以四阿式為主,屋脊兩端安鴟尾。他還指出,雲岡有的柱頭刻著兩個渦卷,明顯來自希臘的愛奧尼式。

敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟崖面上的洞窟外景
eviltomthai,CC BY 2.0,維基共享資源
莫高窟北周壁畫:建塔(郵票)
莫高窟北周壁畫:建塔(郵票)
《敦煌壁畫(第二組)》郵票

梁思成說:「佛教傳入中國,在建築上最顯著而久遠之影響,不在建築本身之基本結構,而在雕飾。」雲岡的花紋大多是外來的,希臘、波斯的紋樣經犍陀羅傳入,回卷的卷草、蓮瓣、聯珠、花繩都源出希臘,背對背的獸頭鬥拱和獅子帶有波斯色彩,純粹印度本土的影響反而不多。後世最通用的卷草、西番蓮,都從這裡來。中國固有的龍、虎、朱雀、玄武、鳳凰和雷紋,在雲岡反倒少見。

今天能去看的
雲岡石窟:北魏石窟,窟內的塔柱和佛殿浮雕是當時木構建築的模型。
龍門石窟古陽洞、賓陽洞↑:北魏遷洛後開鑿,古陽洞小龕有出跳鬥拱和歇山頂。
嵩嶽寺塔↑:北魏磚塔,十二角形密簷,後世密簷塔的始型。
佛光寺祖師塔↑:佛光寺東大殿旁的六角磚塔,梁思成推斷為北魏或北齊所建。
定興義慈惠石柱↑:北齊紀念石柱,頂上的石刻小殿是當時木構的模型。
天龍山石窟↑:北齊石窟,前廊柱額鬥拱刻得逼真,造像多已流散海外。
響堂山石窟↑:北齊石窟,印度風格最濃。
南京、丹陽南朝陵墓石刻↑:南朝帝王陵前的石獸、石碑和神道柱。
敦煌莫高窟↑:壁畫中可見南北朝的木塔和殿宇形象。
漢魏洛陽城遺址(北魏永寧寺塔基)↑:北魏洛陽城和永寧寺九層木塔的遺址。
麥積山石窟第4窟↑:北周開鑿,崖面上鑿出七間前廊,是仿木殿廊的模型。
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