中國文化 › 中國古代建築

← 第七章　元《中國古代建築》第九章　清 →

第八章　明

同一時代的美術：第十章　明

明太祖定都應天（今南京），修築宮城、皇城、京城和外郭四重城垣，宮殿正殿名奉天殿，後有華蓋、謹身二殿，再後是乾清、坤寧二宮，起初都樸素不加雕飾。南京宮殿後來毀於戰火，只剩城牆和少數門座。太祖在鍾山營建孝陵，梁思成指出它開創了明清帝陵的新制度：把漢唐以來方形的墳丘改為圓形的「寶頂」，又把唐宋陵園分設的上下兩宮合併為祾恩門、祾恩殿，前面是祭祀的殿堂，後面是方城明樓和寶頂。

明成祖遷都北京，宮殿制度全照南京，而更加高敞。北京城以元大都為基礎，北面縮進五里，南面向外拓展，嘉靖年間又加築外城，整座城成「凸」字形；以紫禁城為核心，外圍皇城，再外是京城，一條中軸線貫穿南北（見北京中軸線）。大街寬闊平直，路口立牌樓，街道盡頭是高大的城樓。梁思成認為，北京在基本原則上遵循隋唐長安的分區規劃，是「世界現存中古時代都市之最偉大者」；但他也指出，龐大的皇城和西苑橫在城中央，阻斷了東西交通，這是從皇室尊嚴出發、不考慮百姓交通的結果。

故宮的外朝三大殿中，只有保和殿是明代原構，即明末重建的建極殿。梁思成測繪故宮時，在藻井上方的構件上發現「建極殿」字樣的墨書，證明它躲過了明末的大火。太廟和社稷壇的主要建築也多為明建，社稷壇的拜殿就是今天中山公園里的中山堂。天壇的祈年門和皇乾殿還是明代原物。

十三陵　十三陵在北京昌平天壽山南麓，以成祖的長陵規模最大。長陵祾恩殿面闊九間，立在三層白石臺基上，面積與故宮太和殿大致相當，同是國內最大的木構殿宇；殿中木料全用楠木，當中四根巨柱直徑一米多，每根都是一整根木頭。陵前神道長七公里多，最南端的五間石牌坊是現存最古的牌坊，往北有大紅門、碑亭、華表，兩側排列石人石獸三十六尊，梁思成說其氣象雄偉莊嚴，無與倫比。

明代鬥拱越來越小，柱子之間的鬥拱多到七八朵，已成為排列整齊的裝飾；梁頭加大，伸出柱外，清代的做法已基本成型。曲阜孔廟奎文閣是明代中期重建的藏書樓，三重簷，梁思成指出它上下層柱子的做法已與遼宋古法大不相同。木料不再用來建塔，明塔都用磚石。南京大報恩寺琉璃塔最為著名，外壁用白瓷磚砌成，毀於清末戰亂；山西洪洞廣勝寺飛虹塔外貼彩色琉璃，可以想見它的樣子。北京真覺寺（五塔寺）在高臺上立五座小塔，稱為「金剛寶座塔」，仿照印度佛陀伽耶的形制；五臺山塔院寺大白塔是巨大的瓶形塔。

太原永祚寺有一對十三層磚塔，俗稱雙塔寺；寺中大雄寶殿全用磚券砌成，不用一根木樑，稱為「無梁殿」，外表卻用磚仿出柱、額、鬥拱。梁思成注意到，磚券用於殿堂結構到明中葉以後才出現，正當耶穌會士來華之時，歐洲文藝復興建築也以拱券穹頂為主，他認為兩者或有關聯，值得研究。

長城　梁思成說，秦以來的長城都是夯土築成的；明代為防禦北方，在山西、河北境內陸續包砌磚石，形成今天東段長城的面貌，居庸關、八達嶺、山海關一帶都是明代所修。城牆高七到九米，每隔一百米左右設一座高出城牆的墩臺；他推測包磚是先從墩臺開始，再逐步延伸到城牆。明代各地的城牆也多包磚，西安城牆和平遙古城的城牆都保存完整。

今天能去看的

	故宮保和殿：故宮三大殿中唯一的明代原構。
	太廟、社稷壇：北京中軸線兩側的明代壇廟建築。
	中山公園中山堂：原社稷壇拜殿，明初木構。
	天壇祈年門、皇乾殿：天壇中的明代原構。
	十三陵長陵↑：祾恩殿是國內最大的木構殿宇之一，神道石刻雄偉。
	明孝陵↑：開創明清帝陵制度的明太祖陵。
	南京城牆：明初所築，規模宏大。
	八達嶺長城↑：明代包磚的長城，墩臺城牆完整。
	山海關：明長城東端的關城。
	廣勝寺飛虹塔：明代琉璃塔，外觀華麗。
	五臺山塔院寺大白塔：明代瓶形塔，五臺山的標誌。
	太原永祚寺雙塔和無梁殿：明末磚塔和全磚券結構的殿宇。
	曲阜孔廟奎文閣：明代中期重建的藏書樓。
	北京真覺寺金剛寶座塔：高臺上立五座小塔，仿印度佛陀伽耶形制。
	西安城牆：保存完整的明代磚城。
	平遙古城↑：明代磚城和城內古建築保存完整。

← 第七章　元目錄第九章　清 →