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第八章　明

同一时代的美术：第十章　明

明太祖定都应天（今南京），修筑宫城、皇城、京城和外郭四重城垣，宫殿正殿名奉天殿，后有华盖、谨身二殿，再后是乾清、坤宁二宫，起初都朴素不加雕饰。南京宫殿后来毁于战火，只剩城墙和少数门座。太祖在钟山营建孝陵，梁思成指出它开创了明清帝陵的新制度：把汉唐以来方形的坟丘改为圆形的“宝顶”，又把唐宋陵园分设的上下两宫合并为祾恩门、祾恩殿，前面是祭祀的殿堂，后面是方城明楼和宝顶。

明成祖迁都北京，宫殿制度全照南京，而更加高敞。北京城以元大都为基础，北面缩进五里，南面向外拓展，嘉靖年间又加筑外城，整座城成“凸”字形；以紫禁城为核心，外围皇城，再外是京城，一条中轴线贯穿南北（见北京中轴线）。大街宽阔平直，路口立牌楼，街道尽头是高大的城楼。梁思成认为，北京在基本原则上遵循隋唐长安的分区规划，是“世界现存中古时代都市之最伟大者”；但他也指出，庞大的皇城和西苑横在城中央，阻断了东西交通，这是从皇室尊严出发、不考虑百姓交通的结果。

故宫的外朝三大殿中，只有保和殿是明代原构，即明末重建的建极殿。梁思成测绘故宫时，在藻井上方的构件上发现“建极殿”字样的墨书，证明它躲过了明末的大火。太庙和社稷坛的主要建筑也多为明建，社稷坛的拜殿就是今天中山公园里的中山堂。天坛的祈年门和皇乾殿还是明代原物。

十三陵　十三陵在北京昌平天寿山南麓，以成祖的长陵规模最大。长陵祾恩殿面阔九间，立在三层白石台基上，面积与故宫太和殿大致相当，同是国内最大的木构殿宇；殿中木料全用楠木，当中四根巨柱直径一米多，每根都是一整根木头。陵前神道长七公里多，最南端的五间石牌坊是现存最古的牌坊，往北有大红门、碑亭、华表，两侧排列石人石兽三十六尊，梁思成说其气象雄伟庄严，无与伦比。

明代斗拱越来越小，柱子之间的斗拱多到七八朵，已成为排列整齐的装饰；梁头加大，伸出柱外，清代的做法已基本成型。曲阜孔庙奎文阁是明代中期重建的藏书楼，三重檐，梁思成指出它上下层柱子的做法已与辽宋古法大不相同。木料不再用来建塔，明塔都用砖石。南京大报恩寺琉璃塔最为著名，外壁用白瓷砖砌成，毁于清末战乱；山西洪洞广胜寺飞虹塔外贴彩色琉璃，可以想见它的样子。北京真觉寺（五塔寺）在高台上立五座小塔，称为“金刚宝座塔”，仿照印度佛陀伽耶的形制；五台山塔院寺大白塔是巨大的瓶形塔。

太原永祚寺有一对十三层砖塔，俗称双塔寺；寺中大雄宝殿全用砖券砌成，不用一根木梁，称为“无梁殿”，外表却用砖仿出柱、额、斗拱。梁思成注意到，砖券用于殿堂结构到明中叶以后才出现，正当耶稣会士来华之时，欧洲文艺复兴建筑也以拱券穹顶为主，他认为两者或有关联，值得研究。

长城　梁思成说，秦以来的长城都是夯土筑成的；明代为防御北方，在山西、河北境内陆续包砌砖石，形成今天东段长城的面貌，居庸关、八达岭、山海关一带都是明代所修。城墙高七到九米，每隔一百米左右设一座高出城墙的墩台；他推测包砖是先从墩台开始，再逐步延伸到城墙。明代各地的城墙也多包砖，西安城墙和平遥古城的城墙都保存完整。

今天能去看的

	故宫保和殿：故宫三大殿中唯一的明代原构。
	太庙、社稷坛：北京中轴线两侧的明代坛庙建筑。
	中山公园中山堂：原社稷坛拜殿，明初木构。
	天坛祈年门、皇乾殿：天坛中的明代原构。
	十三陵长陵↑：祾恩殿是国内最大的木构殿宇之一，神道石刻雄伟。
	明孝陵↑：开创明清帝陵制度的明太祖陵。
	南京城墙：明初所筑，规模宏大。
	八达岭长城↑：明代包砖的长城，墩台城墙完整。
	山海关：明长城东端的关城。
	广胜寺飞虹塔：明代琉璃塔，外观华丽。
	五台山塔院寺大白塔：明代瓶形塔，五台山的标志。
	太原永祚寺双塔和无梁殿：明末砖塔和全砖券结构的殿宇。
	曲阜孔庙奎文阁：明代中期重建的藏书楼。
	北京真觉寺金刚宝座塔：高台上立五座小塔，仿印度佛陀伽耶形制。
	西安城墙：保存完整的明代砖城。
	平遥古城↑：明代砖城和城内古建筑保存完整。

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