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第十一章　清

同一时代的建筑：第九章　清

清初画坛有两种取向：一是以“四王”为代表、仿古而求笔墨精纯的正统派，受朝廷推重；一是明遗民画家，尤其是“四僧”，借画抒发身世之感，笔墨奇崛。清中期，盐商聚集的扬州出现了“扬州八怪”；晚清上海开埠，又兴起海上画派。

四王。王时敏、王鉴、王翚、王原祁都是江苏太仓、常熟人：前两人直接受过董其昌的指点，王翚是二人的弟子，王原祁是王时敏的孙子。他们遵循董其昌的主张，以黄公望等宋元名家为宗，画上常题“仿某某笔意”，在笔墨的组织上下功夫。王翚主持绘制《康熙南巡图》，王原祁在宫中主持编纂《佩文斋书画谱》，这一派成为清代宫廷和士大夫画坛的正统。四王加上吴历和以没骨花卉著称的恽寿平，合称“清六家”。

八大山人。“四僧”都是明宗室或遗民，入清后出家。八大山人朱耷是明宁王的后裔，明亡后出家为僧，晚年还俗，居南昌。他画鱼鸟，常是白眼向天，缩颈独立，形象孤傲；构图极简，一石一鸟，大片空白。署名“八大山人”四字连写，形似“哭之”或“笑之”。

石涛。石涛本名朱若极，也是明宗室，幼年出家，游历四方，晚年定居扬州。他的《苦瓜和尚画语录》提出“一画”之说，以为画法出于画家自己，“我之为我，自有我在”，反对一味摹古；题画中又说“笔墨当随时代”。他题画有“搜尽奇峰打草稿”之句，《搜尽奇峰打草稿图》即以此为题。他多次游黄山，画过许多黄山图。

弘仁、髡残、龚贤。弘仁号渐江，歙县人，明亡后出家，学倪瓒，长期画黄山松石，线条简洁方硬，山石多作几何形块面，是新安画派的代表。髡残长住南京，画风苍茫浓密。同在南京的龚贤是“金陵八家”之首，用墨层层积染，黑中透亮，称“积墨”。

扬州八怪。清代中期，扬州是两淮盐业中心，盐商富有，好收藏，各地画家来此卖画。其中一批画家不守四王的成法，取法徐渭、八大山人、石涛，多画花卉竹石，笔墨放纵，诗文题跋与画相发明，被称为“扬州八怪”；“八”是约数，名单历来说法不一。郑燮（郑板桥）做过山东潍县知县，辞官后在扬州卖画，画竹、兰、石，以书法笔意入画；他题竹诗很多，最有名的是《竹石》“咬定青山不放松”。金农以自创的扁方隶书（“漆书”）著名，五十岁后才作画，画梅、画佛，古拙朴厚。

郎世宁。意大利耶稣会士郎世宁康熙末年来华，历康雍乾三朝在宫中作画。他用西洋的明暗、透视画马、花鸟和帝王肖像，又用中国的绢纸颜料和画幅格式，形成中西结合的宫廷画风。《百骏图》画一百匹马在郊野放牧。他还参与设计了圆明园的西洋楼。

海上画派。上海开埠后商业繁荣，各地画家云集上海卖画，称“海上画派”。赵之谦把金石碑版的笔法用到花卉上；任伯年人物、花鸟都擅长，造型生动，色彩明丽，雅俗共赏。吴昌硕（1844–1927），浙江安吉人，诗、书、画、印兼擅，以写石鼓文的笔法画梅、兰、藤、石，用色浓重而气势雄厚，称“金石入画”，是西泠印社首任社长。齐白石、潘天寿等都受过他的影响。

年画。民间木版年画在清代最盛，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠最有名；杨柳青年画先套印墨线，再手工敷色，近于工笔画。

代表作品

	作品	时代	类别	收藏	说明
	康熙南巡图↑	清	绢本设色手卷，王翚等	故宫博物院等	原十二卷，部分散藏海外。
	安晚帖	清	纸本水墨册页，八大山人	日本泉屋博古馆	鱼、鸟、花果等，构图极简。
	搜尽奇峰打草稿图	清	纸本水墨手卷，石涛	故宫博物院	以题画句为题。
	黄山八胜图	清	纸本设色册页，石涛	日本泉屋博古馆	黄山诸景。
	黄山图	清	纸本水墨册页，弘仁	故宫博物院	黄山诸景，几何形山石。
	苍翠凌天图	清	纸本设色立轴，髡残	南京博物院	苍茫浓密。
	竹石图	清	纸本水墨，郑燮		郑燮画竹石多件，题诗各异。
	百骏图	清	绢本设色手卷，郎世宁	台北故宫博物院	西洋明暗画法。
	酸寒尉像	清	纸本设色立轴，任伯年	浙江省博物馆	画吴昌硕。
	花卉↑	清	纸本设色，吴昌硕		梅、兰、藤、石，金石入画。

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