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第七章　元

同一时代的美术：第九章　元

元世祖在金中都东北另建新城，称为大都，城方六十里，开十一门，宫城建在中轴线上，西侧以太液池为内苑，宫城东、西、北三面是街市和民居，街道宽阔，十字交错如棋盘，城的正中立鼓楼。池中的琼华岛（今北海）改称万岁山，山石玲珑，山顶建广寒殿。马可·波罗记述大都宫殿，说大殿可容六千人宴饮，屋瓦涂釉，五色灿烂，远处也能看见。元宫在明初被拆毁，没有留下来。梁思成认为，元明清应当看作一个时期的三个阶段，因为元大都奠定了明清北京的规模，此后六百多年延续不断。

今天能看到的元代木构，都是各地零散的殿堂。河北曲阳北岳庙德宁殿是现存较大的元代殿宇，殿内还有元代壁画。山西洪洞广胜寺上下两寺的殿堂用了巨大的斜梁，像放大的昂尾，斜架在梁柱之间，梁思成说中国梁架历来用水平构件，像这样用巨大斜材的实不多见；下寺旁的水神庙明应王殿有一幅元代戏剧壁画，画的是戏班演出的场面。元代建筑常把天然弯曲的木料略加修整就用作梁，不求规整；柱头上的斗拱进一步缩小，许多“昂”只是装饰性的假昂。浙江武义延福寺大殿是江南少见的元代木构。

曲阜孔庙的承圣门、启圣门建于元代，在孔庙中年代仅次于两座金代碑亭。河北安平圣姑庙建在宽大的高台上，正殿的前后两殿之间以柱廊相连，平面成“工”字形，这是金元时期十分流行的布置。梁思成还指出元代的几项特点：柱头斗拱的后尾常延长成斜杆，向上挑起檩条，开了明清做法的先例；梁的断面多接近圆形；柱子之间的横枋常做成微微拱起的月梁形。

芮城永乐宫，是元代营建的大型道观，三清殿等殿内满布元代壁画，《朝元图》画数百位神仙朝拜元始天尊，是元代壁画的杰作。原址在黄河边，因修建水库，整组建筑连同壁画迁到今址重建。

元代砖石建筑中，登封告成镇的观星台是郭守敬主持修建的，台北面有直槽，原来竖立表杆测量日影，地面平铺一道长长的石圭，是中国现存最古的天文台。元代从西藏传入瓶形的喇嘛塔，北京妙应寺白塔由尼泊尔工匠阿尼哥设计，塔身肥短，立在高大的双层须弥座上。北京昌平居庸关云台原是一座过街塔的塔座，上面三座塔已经不存，券门两壁浮雕四天王像，并刻有多种文字的经咒，梁思成说它“为我国石建筑中之精品”。安阳天宁寺塔平面八角，五层，底层塔身很高，各层塔檐大小完全相同，毫无收分，是别的塔所没有的；塔顶以一座小喇嘛塔为刹。

今天能去看的

	北海琼华岛：元大都太液池中的万岁山，今天的北海公园。
	广胜寺上下寺和明应王殿：元代殿堂用巨大斜梁，明应王殿有元代戏剧壁画。
	永乐宫↑：元代道观，殿内壁画是元代绘画的杰作。
	居庸关云台↑：元代过街塔基座，券门浮雕精美。
	妙应寺白塔↑：元代喇嘛塔，由尼泊尔工匠设计。
	登封观星台：郭守敬所建，中国现存最古的天文台。
	曲阳北岳庙德宁殿：元代大殿，殿内有元代壁画。
	武义延福寺大殿：江南少见的元代木构。
	曲阜孔庙承圣门、启圣门：孔庙中的元代建筑。
	安阳天宁寺塔：元代八角五层砖塔，各层塔檐大小相同。

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