刪稿第一至十則

一、白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」

一、姜白石的詞，我最喜愛的也只有兩句：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」

二、雙聲、疊韻之論，盛於六朝，唐人猶多用之。至宋以後，則漸不講，並不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：「兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。」餘按用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之「官家恨狹，更廣八分」，「官家更廣」四字，皆從k得聲。《洛陽伽藍記》之「獰奴慢罵」，「獰奴」兩字，皆從n得聲。「慢罵」兩字，皆從m得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻。如梁武帝「後牖有朽柳」，「後牖有」三字，雙聲而兼疊韻。「有朽柳」三字，其母音皆為u。劉孝綽之「梁王長康強」，「梁長強」三字，其母音皆為ian也。自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，後世詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。餘謂苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。

二、雙聲、疊韻的講究，盛行於六朝，唐人還常用。宋以後漸漸不講，連這兩者是什麼也不知道了。乾隆、嘉慶年間，我的同鄉周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，糾正了一千多年的錯誤，可說有功於文壇。他說：「兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻。」我以為，用今天各國語法通用的術語來說，兩字輔音相同的叫雙聲。如《南史·羊元保傳》的「官家恨狹，更廣八分」，「官家更廣」四字輔音都是 k；《洛陽伽藍記》的「獰奴慢罵」，「獰奴」兩字輔音都是 n，「慢罵」兩字輔音都是 m。兩字元音相同的叫疊韻。如梁武帝的「後牖有朽柳」，「後牖有」三字既是雙聲又是疊韻，「有朽柳」三字元音都是 u；劉孝綽的「梁王長康強」，「梁長強」三字元音都是 ian。自從李淑《詩苑》假託沈約的說法，把雙聲、疊韻列為作詩「八病」中的兩種，後世詩人多棄置不講，也不再用到詞裡。我以為，如果在詞的舒緩搖曳處多用疊韻，在急促收束處多用雙聲，讀來鏗鏘，一定會勝過前人。可惜世上專講音律的人還沒有領悟這一點。

三、世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。

三、世人只知道雙聲不受四聲限制，卻不知道疊韻也不受平、上、去三聲限制。凡是韻母相同的字，即使平仄不同，都算疊韻。

四、詩至唐中葉以後，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少遊者，詞勝於詩遠甚。以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之真也。至南宋以後，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。

四、詩到唐代中葉以後，幾乎成了應酬交際的工具。所以五代、北宋的詩，好的極少，詞卻正當極盛時期。即使像歐陽修、秦觀這樣詩詞兼長的人，詞也遠勝於詩，因為他們寫進詩裡的，不如寫進詞裡的真切。到南宋以後，詞也成了應酬的工具，詞也就衰落了。這也是文學盛衰的一個關鍵。

五、曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞，自注云：「是夜，西興亦聞天樂。」謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂：「天神亦不以人廢言。」近馮夢華復辨其誣。不解「天樂」兩字文義，殊笑人也。

五、曾覿（字純甫）中秋奉旨作《壺中天慢》詞，自注說：「這天夜裡，西興也聽到了天樂。」意思是宮中的樂聲，隔著錢塘江在對岸也聽得見。毛晉（字子晉）卻說：「天神也不因人廢言。」近人馮煦（號夢華）又來辨駁這是妄說。他們都不懂「天樂」二字的字面意思，實在可笑。

六、梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

六、史達祖、吳文英、張炎、周密、陳允平諸家，詞風雖各不相同，卻同樣失於淺薄。這固然是時代造成的，也因為他們才分有限。近人拋棄周鼎，卻把破瓦壺當寶貝，實在難以理解。

七、餘填詞不喜作長調，尤不喜用人韻。偶爾遊戲，作《水龍吟》詠楊花，用質夫、東坡倡和韻，作《齊天樂》詠蟋蟀，用白石韻，皆有與晉代興之意。然餘之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我。

七、我填詞不喜歡寫長調，尤其不喜歡用別人的韻。偶爾遊戲，作《水龍吟》詠楊花，用章質夫、蘇東坡唱和的韻；作《齊天樂》詠蟋蟀，用姜白石的韻，都有和前人一爭高下的意思。但我的長處並不在這裡，世上的君子寧可憑別的詞來稱道我。

八、餘友沈昕伯自巴黎寄餘《蝶戀花》一闋云：「簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

八、我的朋友沈昕伯從巴黎寄給我一首《蝶戀花》：「簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。　錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」這首詞的水平在晏殊、晏幾道父子之間，是南宋人寫不出來的。

九、樊抗父謂餘詞如《浣溪沙》之「天末同雲」、《蝶戀花》之「昨夜夢中」、「百尺朱樓」、「春到臨春」等闋，鑿空而道，開詞家未有之境。餘自謂才不若古人，但於力爭第一義處，古人亦不如我用意耳。

九、樊抗父說我的詞，如《浣溪沙》「天末同雲」、《蝶戀花》「昨夜夢中」「百尺朱樓」「春到臨春」等幾首，憑空立意，開闢了詞家從未有過的境界。我自認才力不如古人，但在力求最上乘的立意上，古人也不如我用心。

十、叔本華曰：「抒情詩，少年之作也；敘事詩及戲曲，壯年之作也。」餘謂：抒情詩，國民幼稚時代之作；敘事詩，國民盛壯時代之作也。故曲則古不如今（元曲誠多天籟，然其思想之陋劣，布置之粗笨，千篇一律，令人噴飯。至本朝之《桃花扇》、《長生殿》諸傳奇，則進矣），詞則今不如古。蓋一則以布局為主，一則須佇興而成故也。

十、叔本華說：「抒情詩是少年的作品；敘事詩和戲曲是壯年的作品。」我認為：抒情詩是一個民族幼年時期的作品，敘事詩是一個民族壯盛時期的作品。所以曲是古不如今（元曲確實多出於天然，但思想淺陋，布局粗笨，千篇一律，令人發笑；到本朝的《桃花扇》《長生殿》等傳奇，就進步了），詞則是今不如古。因為一個以布局為主，一個要等興致到來才能寫成。