中国文化 › 中国美术史

← 第三章　秦汉目录第五章　隋唐 →

第四章　魏晋南北朝

同一时代的建筑：《中国古代建筑》第四章　魏晋南北朝

从汉末到隋统一的三百多年间，政权更迭频繁，美术却变化极大。一是绘画成为独立的艺术，出现以画名世的画家和专门的画论；二是佛教兴盛，开窟造像，带来外来的造型方法，并逐渐与本土传统融合。

顾恺之。东晋顾恺之是最早有作品摹本传世的画家，以人物画著称。据《世说新语》，他画人有时几年不点眼睛，说“传神写照，正在阿堵中”，意思是传达神情全在眼睛。传为他所作的《女史箴图》，按西晋张华劝诫宫廷妇女的文章《女史箴》逐段作画，一段文字配一段画，现存唐代摹本，藏大英博物馆；《洛神赋图》画曹植《洛神赋》的故事，以长卷连续展开，现存几种宋代摹本。他的线条匀细连绵，前人比作“春蚕吐丝”，后世称为“高古游丝描”。

陆探微、张僧繇、曹仲达、杨子华。南朝宋的陆探微、梁的张僧繇与顾恺之并称，唐人张怀瓘评三人“张得其肉，陆得其骨，顾得其神”。张僧繇多画佛寺壁画，据说他在建康一乘寺门上画凹凸花，远看如有起伏，用的是天竺传来的晕染法；“画龙点睛”的故事也附在他身上，属传说。北齐曹仲达出自中亚曹国，画佛像衣纹紧贴身体，如刚从水中出来，称“曹衣出水”，后来与吴道子的“吴带当风”并称。北齐杨子华擅画人物鞍马，传为他作的《校书图》有宋代摹本。

画论。这一时期出现了最早的系统画论。顾恺之有《论画》《画云台山记》等，提出“以形写神”。南朝宋宗炳好游山水，老病后把游过的山水画在室内墙上，“卧以游之”。他的《画山水序》说山水“以形媚道”，又讲明远小近大的道理：“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”同时的王微在《叙画》中说，画山水不同于绘制地图，要写出山水的情致。南齐谢赫《古画品录》提出“六法”：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写，依次关乎神韵、用笔、造型、设色、构图、临摹，成为后世品评绘画的基本框架。

山水画的萌芽。山水这时多作人物画的背景。《洛神赋图》里的树木像伸开的手掌，山峦如屏风并排，人物比山还大。唐代张彦远《历代名画记》评魏晋以来的山水“或水不容泛，或人大于山”，树木“若伸臂布指”。比例失当，说明山水还没有成为独立的一科；宗炳、王微的理论走在了实践前面，山水画要到隋唐才真正独立。

墓室美术。南京一带南朝大墓出土的《竹林七贤与荣启期》模印砖画，由数百块砖拼成两壁，八人各坐树下，线描流畅，可以想见当时卷轴人物画的面貌。南京、丹阳一带南朝帝王陵前的石兽，通称天禄、麒麟、辟邪，体态修长，昂首挺胸，是这一时期雕塑的代表。

佛教石窟。佛教东汉传入，南北朝时大规模开窟造像。甘肃敦煌莫高窟始凿于十六国时期，北朝洞窟壁画多画本生故事，如第257窟的《鹿王本生》，以横幅长卷连续讲述，人物用晕染表现凹凸，带有西域画风。甘肃永靖炳灵寺石窟有西秦纪年题记，是有确切年代的早期石窟之一。天水麦积山以泥塑见长，北朝造像面容清秀，多含笑意。北魏在平城（今大同）开凿云冈石窟，早期的“昙曜五窟”佛像高大，面相丰圆，肩宽体壮，受犍陀罗和笈多艺术影响。孝文帝迁都洛阳后开凿龙门石窟，宾阳中洞等北魏造像变为面容清瘦、褒衣博带，后人借用评陆探微的“秀骨清像”来形容，与南朝士大夫的审美相通。洛阳东边的巩义石窟寺保存了北魏帝后礼佛图浮雕。北齐的响堂山石窟，造像转向丰腴敦厚，衣纹贴体，下启隋唐。宁夏固原须弥山石窟始凿于北魏晚期；太原天龙山石窟开凿于东魏、北齐，造像多已流散海外。山东青州龙兴寺遗址出土的北朝造像，许多仍保留彩绘和贴金。

书法。东晋王羲之变汉魏质朴的书风为妍美流便。他在会稽山阴兰亭聚会时写下的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，原迹已不存，传世多为唐代摹本。镇江焦山的摩崖《瘗鹤铭》一般认为刻于南朝梁，书者说法不一。其子王献之与他并称“二王”。书法用笔的讲究，后来深刻影响了中国画。

代表作品

	作品	时代	类别	收藏	说明
	女史箴图↑	东晋	绢本设色手卷，顾恺之（传），唐摹本	大英博物馆	图解张华《女史箴》。
	洛神赋图↑	东晋	绢本设色手卷，顾恺之（传），宋摹本	故宫博物院	辽宁省博物馆、美国弗利尔美术馆另有摹本。
	列女仁智图	东晋	绢本设色手卷，顾恺之（传），宋摹本	故宫博物院	画古代贤明女子故事。
	竹林七贤与荣启期砖画	南朝	模印砖画	南京博物院	南京西善桥南朝墓出土。
	司马金龙墓漆屏风	北魏	漆画		大同出土，画列女故事，风格近顾恺之。
	校书图↑	北齐	绢本设色手卷，杨子华（传），宋摹本	美国波士顿美术馆	画文士校书场面。
	鹿王本生↑	北魏	壁画	敦煌莫高窟第257窟	横幅长卷式本生故事画。
	炳灵寺第169窟	西秦	石窟造像、壁画	甘肃永靖原址	有西秦纪年题记。
	昙曜五窟	北魏	石窟造像	大同云冈石窟第16—20窟	第20窟露天大佛最为人熟知。
	宾阳中洞↑	北魏	石窟造像	洛阳龙门石窟	秀骨清像、褒衣博带的代表。
	帝后礼佛图↑	北魏	浮雕	巩义石窟寺原址	帝后率侍从礼佛的行列。
	麦积山北朝泥塑↑	北魏至北周	泥塑	天水麦积山石窟原址	面容清秀，多含笑意。
	北响堂山石窟↑	北齐	石窟造像	邯郸响堂山原址	造像丰腴，衣纹贴体。
	南朝陵墓石刻	南朝	石雕	南京、丹阳原址	天禄、麒麟、辟邪，体态修长。
	兰亭序（神龙本）↑	东晋	行书，王羲之，唐冯承素摹本	故宫博物院	传世《兰亭序》摹本中最著名的一本。

← 第三章　秦汉目录第五章　隋唐 →