手定稿第二十五至三十二则

二十五、“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津”，诗人之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁家树”似之。

二十五、“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，是诗人为人生而忧。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”与它相似。“终日驰车走，不见所问津”，是诗人为世道而忧。“百草千花寒食路，香车系在谁家树”与它相似。

二十六、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

二十六、古今成就大事业、大学问的人，必定经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。这样的句子，不是大词人写不出来。但贸然用这层意思去解释这些词，恐怕晏殊、欧阳修诸位是不会同意的。

二十七、永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。

二十七、欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，在豪放之中有沉著的意味，所以格外高明。

二十八、冯梦华《宋六十一家词选》序例谓：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方驾子野、方回，未足抗衡淮海也。

二十八、冯煦（梦华）《宋六十一家词选》的序例说：“秦观、晏几道（小山）是古代的伤心人。他们平淡的话都有味道，浅显的话都有情致。”我认为这只有秦观当得起。晏几道矜持华贵有余，只能和张先（子野）、贺铸（方回）并驾齐驱，还不足以和秦观相抗衡。

二十九、少游词境最为凄婉，至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。

二十九、秦观的词境最为凄婉，到了“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，就由凄婉变为凄厉了。苏轼欣赏这首词的最后两句，还只是看到了表面。

三十、“风雨如晦，鸡鸣不已”“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”“树树皆秋色，山山唯落晖”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似。

三十、“风雨如晦，鸡鸣不已”“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”“树树皆秋色，山山唯落晖”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，这几处的气象都很相似。

三十一、昭明太子称陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”，王无功称薛收赋“韵趣高奇，词义晦远，嵯峨萧瑟，真不可言”。词中惜少此二种气象，前者唯东坡，后者唯白石，略得一二耳。

三十一、昭明太子萧统称赞陶渊明的诗“跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”，意思是文辞跌宕鲜明，超出众人，抑扬爽朗，无人能比；王绩（无功）称赞薛收的赋“韵趣高奇，词义晦远，嵯峨萧瑟，真不可言”，意思是韵味高奇，含义深远，气象峥嵘萧瑟，妙不可言。可惜词中很少有这两种气象，前一种只有苏轼、后一种只有姜夔（白石），略微得到一二。

三十二、词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

三十二、词的雅正与浮艳，在于精神，不在于外貌。欧阳修、秦观虽然也写艳情的词，终究有品格。和周邦彦（美成）相比，就有淑女与歌伎的区别。