手定稿第九至十六則

九、嚴滄浪《詩話》謂：「盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊拍，如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。」餘謂北宋以前之詞亦復如是。然滄浪所謂「興趣」，阮亭所謂「神韻」，猶不過道其面目，不若鄙人拈出「境界」二字，為探其本也。

九、嚴羽（滄浪）《滄浪詩話》說：「盛唐詩人只在興趣，像羚羊夜宿把角掛在樹上，找不到足跡。所以妙處透徹玲瓏，無法拼湊，如空中的聲音、形相中的顏色、水中的倒影、鏡中的影像，言辭有盡而意味無窮。」我認為北宋以前的詞也是這樣。但嚴羽說的「興趣」、王士禛（阮亭）說的「神韻」，還只是說出了表面，不如我拈出「境界」二字，探到了根本。

十、太白純以氣象勝。「西風殘照，漢家陵闕」，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。

十、李白的詞純以氣象取勝。「西風殘照，漢家陵闕」，寥寥八個字，就讓千古以來登高懷古的人無話可說了。後世只有范仲淹的《漁家傲》、夏竦的《喜遷鶯》勉強能夠繼承，但氣象已經比不上了。

十一、張皋文謂飛卿之詞「深美閎約」，餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂飛卿「精豔絕人」，差近之耳。

十一、張惠言（皋文）說溫庭筠（飛卿）的詞「深美閎約」，我認為這四個字只有馮延巳（正中）當得起。劉熙載（融齋）說溫庭筠「精豔絕人」，還算接近。

十二、「畫屏金鷓鴣」，飛卿語也，其詞品似之。「弦上黃鶯語」，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則「和淚試嚴妝」，殆近之歟？

十二、「畫屏金鷓鴣」是溫庭筠的句子，他的詞品就像這句。「弦上黃鶯語」是韋莊（端己）的句子，他的詞品也像這句。馮延巳的詞品，如果要從他的詞句中找，大概「和淚試嚴妝」最接近吧。

十三、南唐中主詞「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」，大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感。乃古今獨賞其「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」，故知解人正不易得。

十三、南唐中主李璟的詞「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」，很有屈原所說「眾芳蕪穢」「美人遲暮」的感慨。可是古往今來的人偏偏只欣賞他的「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」，可見真正懂詞的人實在難得。

十四、溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。

十四、溫庭筠的詞，秀在字句。韋莊的詞，秀在骨力。李煜（重光）的詞，秀在神韻。

十五、詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。「自是人生長恨水長東」「流水落花春去也，天上人間」，《金荃》《浣花》能有此氣象耶？

十五、詞到了李後主，眼界才開闊，感慨才深沉，於是由樂工歌伎的詞變成了士大夫的詞。周濟（介存）把他排在溫庭筠、韋莊之下，可以說是顛倒黑白了。「自是人生長恨水長東」「流水落花春去也，天上人間」，溫庭筠的《金荃集》、韋莊的《浣花集》能有這樣的氣象嗎？

十六、詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。

十六、詞人，就是不失赤子之心的人。所以生在深宮之中，長在婦人之手，這是李後主做君主的短處，卻也正是他做詞人的長處。